出埃及記第二十四章1-9節查經

出埃及記第二十四章1-9節查經

     好，我們來禱告。阿爸父神，我們感謝讚美禰，願我們來到禰的麵前。主啊，我們仰望禰，禰知道我們每個人的光景。在今天這個末世的時代，我們何等需要禰的話語。但我們讀禰的話語的時候，我們也知道這真是一件不容易的事，好像我們的心沒辦法安靜下來，從而不能明白禰的話語。在我們要讀禰話語的時候，亦或是當我們來到禰麵前等候的時候，往往被各種事物所攪擾，使我們不能夠安靜在禰麵前。主啊，我們求禰特別憐憫我們。主啊，求禰看到我們心裏對禰的渴慕。憐憫我們，帶領我們。主啊，禰光照我們，我們需要禰聖靈的開啟。主啊，我們知道禰的話語帶有能力，但是我們常常讀禰話語的時候卻沒有這樣的經曆，那是因為我們缺少聖靈的光照。主啊，我們求禰的聖靈在我們裏麵動工，帶領我們，好讓我們在讀禰話語的時候不單單讀的是知識，讓我們能讀到生命裏麵，成為我們生命的供應。就像主耶穌說“我是生命的糧”，你所賜的話語讓我們喝了吃了就不幹渴就不饑餓。我們實在是需要經曆禰的帶領，來體驗禰話語的真實。求禰就帶領我們這個小小的團契，小小的查經，讓我們在查經當中，彼此扶持，彼此鼓勵，同蒙造就。讓禰的靈在我們當中運行，因著明白禰的話，在我們每一天的生活當中，就有方向。我們仰望禰，我們祈求禰的安慰，禰能力的供應，使我們因為有禰話語的供應，能夠被禰得著，能夠活出禰讓我們活出來的樣式，滿有愛，我們就仰望你做這樣子的工作。不在我們當中的弟兄姐妹也求禰保守，不論他們在哪裏，求禰帶領他們。在我們個人所處的不同環境當中，願我們都能夠仰望禰，也能夠一起來經曆禰。感謝讚美主，奉主耶穌基督的名求，阿門。

感謝主，不論我們在什麽地方，借助網絡我們可以交通，我們還可以一起來查考神的話語。求神憐憫，帶領我們使用這形式彼此分享，彼此禱告，同蒙造就，一同來成長。

我們查考出埃及記到第24章了。如果我們要為出埃及來分段的話，我們可以分成兩個部分。前麵一部分是神的救贖，由神的救贖開始，我們看到神怎麽樣帶領以色列人，把他們從埃及法老的奴役之下拯救出來，帶領他們進入曠野。在十二章裏，我們看到有逾越節，就是神的救贖。之後帶領他們過紅海，也看到神的供應，嗎哪和活水。這些都是神的救贖，這是第一部分。在十九章，他們到了西奈山腳下，我們看到十九章的第八節，【出19：8】「百姓都同聲回答說：凡耶和華所說的，我們都要遵行。摩西就將百姓的話回覆耶和華。」我們看到那時百姓對神的認識，接下來十九章的第12節，【出19：12-13】 「你要在山的四圍給百姓定界限，說：你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必要治死他。不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透；無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。」從中可以看到，當時神吩咐百姓門不可以越過界限，到十九章的下半段的時候，在24節的時候說 【出19：24】「耶和華對他說：下去罷，你要和亞倫一同上來；隻是祭司和百姓不可闖過來上到我麵前，恐怕我忽然出來擊殺他們。」我們看見神為百姓立了界限，讓百姓不可以越過這個界限，神說百姓不可到山根來，隻有到角聲拖長的時候，才可到山根來。然後又說你要和亞倫一起上來，之前隻有摩西一個人可以上來，百姓是不可以上來的，以後又說你可以和亞綸一起上來。這是在19章的時候，我們看見神的限令。到了二十章，我們知道二十章講的是十誡，在二十章的下半部分又講了條例，二十一、二十二，二十三這三章講到了典章。這之後，我們就來到了二十四章，所以我們可以說二十四章之前是講神的救贖，二十四章之後是講神的建造。神要為自己建立居所，神要在地上建立居所。後麵最主要的是講建立會幕，那我們看到神救贖人是有目的的，神救贖人的目的是什麽呢？成為祂的居所，那我們就從出埃及記裏頭看見了這兩部分，神救贖人、救贖百姓，神救贖人的目的是使他們成為祂的居所，在地上的居所。二十四章可以說是一個橋梁，連接前麵的救贖和後麵神建造居所。

我們看二十四章很有意思，二十四章一開始第1節，【出24：1】「耶和華對摩西說：你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠的下拜。」在十九章的裏麵，我們看見神規定的非常清楚，不可以越過界限，隻有摩西可以上來，後來又說摩西和亞倫一同上來，到了二十四章，我們看見耶和華對摩西說，你和亞倫、拿答、亞比戶，我們知道拿答、亞比戶是摩西的兒子，還有以色列長老中70個人到我這裏來。那我們一算這裏就有74個人，可以上到神這裏來。我們思考一下，一方麵人怎麽可以到神那裏呢？我們知道人是有罪的，從前麵的律法中知道，神是怎樣的一位神，律法啟示神是怎麽樣的一位神。神是聖潔的，公義的，同時，神也是慈愛的神。我們從律法當中看到神有恩典，在二十四章不僅有摩西、亞倫，我們還看到有亞倫的孩子和以色列的70位長老。一方麵，罪人是不可以到神麵前來，但另一方麵因著神的恩典，我們看見神的心意是願意更多的人到祂這裏來。我們看到，開始是摩西一個人，後來是摩西和亞倫，到後來70多人。我們知道人是罪人，但是犯罪和墮落的人因著神的恩典，人的地位改變了，這74個人便可以越過那個界限，上到山上，上到神這裏來，遠遠的下拜。

【出24：2】「惟獨你可以親近耶和華； 他們卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。」我們這裏看見有三類，百姓仍然是在山下，不可以上來。然後就是70多個人可以上來，遠遠的下拜，他們不可以親近神。隻有摩西才可以親近耶和華。我們看見雖然神設立了界限，但是神有恩典，因著神的恩典有些人就可以越過界限，可以上到山上，但是神這裏也分得很清楚，就隻有摩西可以親近耶和華，其他的隻能遠遠的下拜，百姓仍然是不可上山。我們看到，犯罪的人不可以到神那裏去，但因著神的恩典，神讓更多的人來接近祂。我們在讀這些話語的時候，裏麵會有這樣子的感受，神願意我們親近祂。接著我們向下看。

【出24：3】「摩西下山，將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。眾百姓齊聲說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」摩西下山把神的心意向百姓說明，如果沒有摩西，沒有摩西親近耶和華，神怎麽能夠把祂的心意向人表明。我們看見神的恩典，這裏說唯獨摩西可以親近耶和華。因為摩西可以親近耶和華，神就可以把祂的心意，借著摩西，向百姓顯明。我們看到近親耶和華就可以明白神的心意，近親耶和華就有神的啟示。因為神把祂的心意向摩西表明，第3節說，摩西下山，將耶和華的命令典章，都述說與百姓聽。我們知道二十一、二十二、二十三章都寫的是典章，神先把這些啟示給摩西，摩西就把耶和華的命令 - 我們看到英文中聖經裏的命令就是神的話，摩西將耶和華的話和典章都述說給百姓聽。我們來看百姓怎麽樣回應，我們看見眾百姓齊聲說“耶和華所吩咐的，我們都必遵行”。我們看見百姓是齊聲回應，他們認為神頒布律法的心意是要人尊行。我們接著往下看，當百姓這樣回應的時候，摩西怎麽做。這就到了第四節。

【出24：4】「摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇， 按以色列十二支派立十二根柱子，」。以色列人回應，凡耶和華所說的他們都遵行。當百姓這樣回應的時候，摩西沒有對百姓說什麽，摩西就把耶和華所說的都寫下，記下來，然後他就做了一件事，做了什麽事呢？他清早起來，在山下築一座壇，我們知道築一座祭壇是有什麽用，祭壇當然是為獻祭用的，那人為什麽要獻祭呢？因為人犯了罪，通過獻祭可以遮蓋罪。我們在二十章的時候知道建祭壇的條規，那裏講到祭壇和祭物的要求。 摩西按以色列12個支派立了十二個柱子，十二個柱子做什麽用呢？我們可以看下列王記上七章21節【王上7：21】「他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。」從這裏我們看到柱子不是用建築用的。一根柱子叫做雅斤，雅斤的意思是祂要建立。另外一個柱子叫波阿斯，波阿斯的意思是，力量在祂裏麵。這裏說立了兩根柱子，這兩個柱子都有意思，這兩個柱子不是做支撐用的，是做見證用的，見證神要建立和力量在祂裏頭。那麽我們回到出埃及記，摩西築了一座壇，立了12根柱子，12根柱子代表著以色列12個支派，而以色列12個支派的12個柱子是做什麽用呢？是做見證用的。等一下，我們回來還可以多分享一下，為什麽要用12根柱子做見證，見證什麽。那麽我們往下看：

【出24：5】「又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。」那時候還沒有祭師，人人都可以服侍。我們看見摩西打發少年人，去獻燔祭又向耶和華獻牛為平安祭。這裏沒有提到素祭、贖罪祭、贖過祭，隻提到獻燔祭，和平安祭。我們知道燔祭是讓神得滿足，平安祭是讓人和神的關係恢複和平。

【出24：6-7】「摩西把祭牲的血一半放在盆裏，一半灑在壇上。他又把約書念給百姓聽，百姓聽了都說：“我們願意遵行耶和華的一切吩咐，我們願意順服。” 」 這個地方講到了血，摩西將一半放在盆裏一半灑在壇上。前麵我們知道摩西將耶和華所說的都寫下，那麽寫下的就成為約書，摩西將約書念給百姓聽。摩西是按照神的旨意和百姓立約。百姓再一次回應，說願意遵行耶和華一切的吩咐，他們都願意順服。這是第二次他們這麽說，他們還是認為神頒布律法就是要他們去執行。我們讀聖經讀到律法、讀到神的要求的時候，我們的回應是不是也是這樣？今天我們可能也是這樣想，認為神頒布律法的目的就是要讓人去遵行，讓人去努力做，讓人去守律法，為了討神的喜悅，靠自己的能力努力達到神的標準，希望越做越好，達到神的標準。

我們往下看，【出24：8】「 摩西便把盆中的血灑在百姓身上，說：“這是立約的血，是耶和華按所說的話與你們立約的憑據。” 」 摩西為什麽要將血灑在百姓身上？摩西說“這是立約的血，是耶和華按所說的話與你們立約的憑據”。很有意思，你看，百姓回應了兩次，但是摩西並沒有按照百姓的回應去說。按照規範，立約雙方，簽字起誓，各方履行自己的責任義務。這裏按人的想法摩西應該是說：人要是沒有遵行神的律法就應該怎樣懲罰，但是摩西並沒有這樣做。聽了百姓的答複，摩西清早起來在山下築了一座壇，摩西將血灑在百姓身上，一半的血灑在壇上，一半的血灑在百姓身上。為什麽摩西要把血灑在百姓的身上？我們看一下希伯來書第九章18到22節，【希9：18-22】「所以，前約也不是不用血立的；因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水?在書上，又灑在眾百姓身上，說：這血就是神與你們立約的憑據。他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」從這一段知道，不僅是把血和水灑在百姓的身上，還要灑在律法書上。然後摩西說，這血就是神與你們所立約的憑據，他又照樣把血灑在聖幕和所有用來獻祭的器具上，按著律法，若不流血，罪就不得赦免。這裏講到了血的功用，血是來潔淨的。為什麽要把血灑在百姓的身上？因為百姓不潔淨。為什麽要把血灑在約書上？約書記載著律法典章，應該是潔淨的，那為什麽要把血灑在這書上？還有水，也就是說，讓人一接觸就不潔淨了，讓墮落的敗壞的人一接觸律法，那就不潔淨了，也需要把血和水灑在書上。當然，我們也知道血也灑在了祭壇上，灑在祭壇上是代表神的一方，向神立的，灑在人身上是代表人的一方，向人立的。講到了立約的血，用血來立約。我們看見百姓的回應是凡耶和華所說的都必遵行，可是摩西所做的是建立祭壇獻祭。獻祭的目的是什麽？就是人需要救贖，為什麽要獻祭？因為犯罪了，用祭物來遮蓋罪，讓祭物來代替自己獻在祭壇上。我們在二十章的時候知道立祭壇的條例，我們從那裏知道祭壇也是預表，真正的祭壇是什麽呢？在新約的時候，我們知道真正的祭壇就是十字架，真正的祭物是什麽呢？就是耶穌基督死在十字架上，成為祭物，基督成為燔祭。所以我們知道摩西說打發以色列人的去獻燔祭，是為了讓神得滿足。我們知道在舊約裏頭都是影子，雖然也獻燔祭、獻平安祭，但是真正的獻祭，真正能救贖人的祭物是什麽呢？是基督，是耶穌基督祂所獻的祭，讓神得滿足，祂所獻上的讓神和人有和平，所以這個地方講到了燔祭和平安祭也都是指的耶穌基督。

我們看見摩西所做的，雖然人回應耶和華說：凡耶和華所說的，我們都遵行行。但人不認識自己，認為自己可以做到。從摩西所作的我們看到，人需要祭壇，人需要獻祭，人需要蒙救贖。耶穌在十字架上所成就的，一方麵，祂救贖我們，祂擔負我們的罪，死在十字架上，同時也表示說，我們的舊我一同被了結，所以在新約裏講到現在活著的不再是我乃是基督在我裏麵活著。這個地方講到祭壇，表示我們需要蒙救贖，不單單是得救贖，而且還要被了結，要被代替，誰代替我們？基督代替我們，基督進到我們裏麵。人認為神所說的，人都可以遵循，都要遵守，人要守律法，但是摩西所做的告訴我們，人沒辦法守律法，是因為人完全敗壞，人需要蒙救贖，人需要被了結，借著十字架，耶穌基督在十字架上一同了結了我們的舊我，了結我們的舊造。新的生命，耶穌基督的生命，進到我們裏麵，代替我們原來舊造。出埃及記二十四章1到8節，讓我們看到神頒布律法的目的是什麽，神頒布律法的目的不是讓人去守，因為人沒有能力守住律法，我們要知道律法的作用是什麽？神頒布律法的目的是什麽？是把神的心意顯明出來，是顯明神是怎樣的一位神，通過律法，我們看見神是聖潔的、神是公義的、神是慈愛的，我們看見神的救贖。同時，律法也啟示人是怎麽樣的。我們知道，人的墮落敗壞的。我們首先需要被救贖，摩西知道神的心意，他下山像百姓頒布神的律法，百姓回應後，摩西第二天清早起來，就築一座壇，獻燔祭和平安祭，他把血灑在祭壇上，把血灑在百姓身上，把血和水撒在律法書上。我們從二十四章1到8節可以看到，人需要的是什麽？人需要的是被救贖，人需要的是血。這地方血是祭物的血，我們當然知道真正的血是主耶穌基督的血，是祂寶血的遮蓋，赦免我們的罪，洗淨我們，使我們蒙救贖。人不能靠自己原本的生命去達到神的律法，或單靠努力行神的律法，人是要被替換，獲得耶穌基督新的生命，新的生命進入到我們裏麵，代替我們舊的生命，在新的生命裏頭我們可以遵行神的旨意，活出律法的要求。所以，摩西在第8節說：這是立約的血。

我們知道為什麽需要血來立約，血代表什麽？代表不可以更改，在新約裏頭，耶穌基督也用自己的血，在馬太福音二十六章28節【太26：28】「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」這裏立約的血，耶穌講到，血可以赦罪，血有潔淨的作用。立約的血就表明約是不可改變的，是完全確定的。我們看到在新約的時候，主耶穌講到，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。看一下另外一段經文，希伯來書第十章19節【希10：19-20】「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」這裏講到耶穌的血，因耶穌的血開通了一條通路，我們可以坦然的進入至聖所。講到了血的寶貴，摩西將血一半灑在壇上，一半盛在盆中，將盆中的血灑在百姓的身上。我們知道，在出埃及記裏頭，這都是預表，真正的實體都是指向耶穌，真正贖罪的功效，是指向耶穌的寶血。我們看見百姓的回應是說，凡耶和華所吩咐的，我們都要遵行，但是摩西所做的給我們看到，神的心意到底是什麽。那摩西為什麽知道要這樣做？他寫下律法的時候，寫下典章的時候，他清早起來要築一座壇，立12根柱子，要獻燔祭和平安祭，又把一半血灑在壇中上，一半的血灑在百姓的身上，然後告訴他們這是立約的血，摩西怎麽知道？為什麽要這樣做？一定是神啟示他。雖然聖經上沒有記載，摩西這樣做顯然是出於神的，出於神的帶領神的啟示。我們看見神的心意是什麽，我們看見百姓的想法和神的心意是不同的，我們知道人需要先被救贖，人需要被了結，人需要被代替，有耶穌基督的生命進去，才能談得上走在神的心意裏。我們在這裏清清楚楚看到人和神的心意是不同的，我們看見百姓說了兩次，但是摩西沒有回應。摩西按著神的心意去做，來顯明神的心意。好，我們今天在查經就到這裏，下次我們分從第9節開始分享，二十四章的下半段是非常豐富的。