原來，這邊的“政治正確”也壓得人不能呼吸，但示威不是文革

     疫情+示威+騷亂把近期的世界攪了個底朝天，讓人難以捕捉到往日“歲月靜好”的感覺。百年不遇的疫情沒完沒了，五十年才有的騷亂不期而至。為珍視生命、反對種族歧視、消除警察暴力執法的示威部分異化成騷亂，本來滿滿的“正能量”硬是吸收了部分負能量，蒙太奇般的各種轉換讓人眼花繚亂、不明就裏、跟不上趟。
有人寫微博隔岸觀火，大意是：精英忙著發射火箭改變世界，左翼高舉標語示威遊行，壞人趁火打劫亂搞騷亂，熱心的忙著偕老帶幼，幫消防員清理現場，悠閑的不顧病毒感染依舊聚在海灘曬太陽。華人自認命更貴，躲在家裏隔離，從視頻上看遊行示威看火箭發射。多元多層次，活在其中才知真滋味。
        其實真正生活在其中的人們，光是在疫情大背景下又突發示威+騷亂就很揪心了。
        在遊行示威中心開店的商家不用說了，他們是打砸搶燒的直接受害者，一生奮鬥毀於一旦，身心俱損，說好了的生命權、財產權呢？即便遠離示威中心，接收到的信息全是亂糟糟的疫情+示威+騷亂，大人無法正常上班，孩子無法正常上學，餐廳、公園、海灘不敢放心大膽進出吃喝玩樂，有幾個人能輕鬆愉快地平靜下來？
疫情+示威+騷亂的確暴露了很多曆史遺留問題，社會正在由表及裏、由內而外地撕裂著，越來越多的人發現這邊也有“政治正確”， 它也會壓得人不能呼吸，對目前時局持不同意見的人絕大多數噤若寒蟬，不敢直言。
      不是有一些學者、老師、議員、公民因發表與“政治正確”偏離的觀點立即被圍攻、被停職、被辭退、被封殺、被謾罵、被毆打甚至被追殺嗎？這個輿論場怎麽不像印象中的言論自由的文明國家，它似乎正在被野蠻地往回綁架。
     因此，有人說這是文革在異國的重演。
不可否認，僅從表麵上看那邊的文革和這邊的示威有一些相似之處，實際分析兩者又有許多本質的區別，比如：
1、起爆點不同：文革的發動者是握有最高權力的最高領袖，經過深思熟慮，有明確的打倒“走資本主義道路的當權派”的權力鬥爭指向。一聲令下，全國統一行動，概莫能免，群眾是工具。這邊示威由一段現場視頻引發民眾在種族、曆史、社會等方麵的各種不滿和糾葛，民眾出於對生命的重視、平權的要求自發參加示威，參與與否全憑自願。
2、指向不同：文革強製裹挾全國人批鬥、打壓已被剝奪所有權力並踏上一隻腳永世不得翻身的“地富反壞右、走資本主義道路的當權派、反動學術權威、一切牛鬼蛇神”，無人能夠逃脫，甚至孩子們也無法幸免。“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”，一個人的出生就決定了他們屬於紅五類還是黑五類，在社會上是整人的人還是被整的人，握有強權的人打壓無權無勢的人。這邊示威指向是被歧視的或自認為被歧視的弱勢群體向公權力要求平權，甚至要求一些特權。而社會、製度也一直在糾正這種歧視現象，隻不過還沒有糾正到令人們滿意的程度。活動是為弱勢群體聲張，推動政府改良某些製度和政策。後有黨派和組織煽動擴大事態，但不是活動的全部。
3、發展趨勢不同：文革激發人們心中的惡之花，群體性蔑視、踐踏生命和財產，其對社會和人性的破環性影響深遠、無法估量。這邊示威有壞人趁火打劫，打砸搶燒，甚至侵犯人權，但比起大批和平示威的民眾，壞人隻占少數，且逐漸受到揭露和唾棄。示威活動的預後是政府的改良。