三法印

三法印

IBDSCL, Jul. 7^th, 8^th, 2018, by Nancy Yu

大家好！歡迎大家來到宇宙規律國際佛學會來聆聽今天的佛法講座！我們七月份的主題是三法印。三法印指的是諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。

諸行無常是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅；意指世間一切事物，皆在刹那間遷流變異，無一常住不變。有為諸法概皆無常，眾生執以為實，認假作真，而起諸妄想，或求長生不老，或徒務粉飾色身，不識 ‘亙古不變’，仍不免 ‘刹那生變’，無常者，乃是世間之自然法則，此方是真常’。了悟變化無常乃是生命的特征，於一切境，隨遇而安，在悲智雙運中，得見生命之究竟義。想得到幸福，就要從真理下手。真理要從心下手，心要從悟下手。悟就要從觀照無常下手。能觀照就有大慈悲心，因為能觀照無常，就沒有得失的觀念。一旦失去什麽，就不會感到痛苦，因為你知道——這就是無常。

諸法無我是說在一切有為無為的諸法中，無有我的實體；所謂我的存在隻是相對的生理和心理幻象。意指世間諸法，無論有為、無為，皆是緣起幻有，並無恒常不變、獨立存在之實體或主宰。世尊殷勤囑咐：應於二六時中觀照‘無我、無我所’。此色身乃四大假合之幻軀，凡我之物皆是為我所用，非我所有。若真有我，何以我之心緒、生死皆非己能掌控？足見‘我’無從主宰‘我所有’，有‘我’即生對立，而我執則為一切眾生之通病，唯有放下我執，方可覓得真我。唯有了知無我，始能與世界和平共處。

涅槃寂靜是說涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的。意指不生不滅，身心俱寂之解脫境界。若離開涅盤思想，佛教就形同生滅的世間法，隻能稱之為勸善，不能體會因性本空，果性本空之非因非果甚深奧義（非因非果，不是無因無果，莫錯會）。未入正信者，每以涅盤為死亡，此乃嚴重之誤解。倘如其所言，則死亡又為另一生命之開端，豈非生死未了？

三法印是識別真佛法與假佛法的標準：一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。

在有記載的佛經中，佛陀明確宣說三法印的經有佛說法印經和佛為海龍王說法印經。現在我們就來誦讀一下這兩部經。

佛說法印經

爾時佛在舍衛國，與苾芻眾俱。是時佛告苾芻眾言：“汝等當知，有聖法印，我今為汝分別演說，汝等應起清淨知見，諦聽諦受，如善作意，記念思惟。”

時諸苾芻，即白佛言：“善哉世尊，願為宣說，我等樂聞。”

佛言：“苾芻，空性無所有，無妄想，無所生，無所滅，離諸知見。何以故？空性無處所，無色相，非有想，本無所生，非知見所及，離諸有著。由離著故，攝一切法，住平等見，是真實見。苾芻當知，空性如是，諸法亦然，是名法印。

“複次諸苾芻，此法印者，即是三解脫門，是諸佛根本法，為諸佛眼，是即諸佛所歸趣故。是故汝等，諦聽諦受，記念思惟，如實觀察。
“複次苾芻，若有修行者，當往林間，或居樹下諸寂靜處，如實觀察，色是苦、是空、是無常，當生厭離，住平等見；如是觀察，受想行識是苦、是空、是無常，當生厭離，住平等見。諸苾芻，諸蘊本空，由心所生；心法滅已，諸蘊無作，如是了知，即正解脫。正解脫已，離諸知見，是名空解脫門。
“複次住三摩地，觀諸色境，皆悉滅盡，離諸有想。如是聲香味觸法，亦皆滅盡，離諸有想。如是觀察，名為無想解脫門。入是解脫門已，即得知見清淨；由是清淨故，即貪嗔癡皆悉滅盡，彼滅盡已，住平等見。住是見者，即離我見及我所見，即了諸見，無所生起，無所依止。
“複次離我見已，即無見無聞、無覺無知，何以故？由因緣故，而生諸識；即彼因緣，及所生識，皆悉無常。以無常故，識不可得，識蘊既空，無所造作，是名無作解脫門。入是解脫門已，知法究竟，於法無著，證法寂滅。”
佛告諸苾芻：“如是名為聖法印，即是三解脫門，汝諸苾芻，若修學者，即得知見清淨。”

時諸苾芻，聞是法已，皆大歡喜，頂禮信受。

 

佛為海龍王說法印經

如是我聞。一時薄伽梵。在海龍王宮。與大苾芻眾千二百五十人俱。並與眾多菩薩摩訶薩俱。爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀誦八萬四千法藏。功德無異。雲何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是故汝等常應念誦。爾時世尊。說是四句法印經時。彼諸聲聞。大菩薩眾。及天龍八部。阿蘇羅揵達婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

 

諸行無常，諸法無我，抓住當下，回歸至清淨的自性。現在跟大家分享一個故事。佛陀在鹿野苑初轉法倫後的一天，離開鹿野苑去往王舍城的路上，遇到了一夥大漢。見到佛陀，他們都問道：“剛才您見到一個女子從此經過嗎？”

佛陀說：“我沒有見到。怎麽了？”

一個人回答說：“她是個妓女。昨天晚上，她給我們獻酒，把我們都迷暈了。今早我們發現錢都不見了。”

佛陀說: “她減輕了你的負擔。你們反而要抱怨嗎？”

一個人問：“您在耍我們嗎？我們是關心我們的珠寶，哪顧得上她呀。”

佛陀說：“已經失去的不能再追回了。”

一個人說，“您這輩子都沒有見過那麽多錢吧。”

另一個人說，“說實話，我還真是為她神魂顛倒。她的美貌把我們都迷住了。要不然也不會出這種事。”

佛陀說，“她仍然在搶劫你們呢。之前她劫走了你們的財物，又劫走了你們的現在。你們回答我一個問題，此時此刻，她會不會在為你們發愁，像你們為她發愁一樣？”

一個人說：“她為什麽要發愁呢？”

佛陀問：“那你們問什麽這麽發愁呢？她之前洗劫了你們，你們去抓住她，懲罰她。可將來，你們的此刻又跟了上來。你們背著過去的負擔，不停地試圖改變無法預知的未來。就是時刻在失去當下。”

這些人說：“您說的對呀。我們活在當下會怎樣？”

佛陀說：“那你們能發現自己。能發現是什麽使你們痛苦。”

一個人問：“那您能找到您自己嗎？”“我們找到自己又能怎樣？”

這時候，佛陀拿過一個人的笛子開始吹起來。很多的鳥聽到悅耳的聲音聚集過來。隨後佛陀說， “我已經很多年沒有吹笛子了，卻比以前更加悅耳。我認識了自己。如果你想吹出動人的曲調，你不要專注在笛子上，要專注於自己。”

 

諸行無常，一切都是因緣和合，刹那變異，無一常住不變。專注於當下，專注於自己。認識自己，找到自己。阿彌陀佛！感恩大家！下周見！