八正道

八正道

IBDSCL, Sep 1^st, Sep 2ed, by Nancy Yu

 

大家早上好！歡迎大家來到宇宙規律國際佛學會來聆聽今天的佛法講座！這個月我們的主題是八正道。八正道是四聖諦中的道聖諦。八聖道是修行的方法，是生活的指導，是超凡入聖的通道，是由煩惱的此岸到達解脫的彼岸的船隻。

世尊在《佛說無常經》中告訴諸比丘說：“世間有三種東西是不可愛的，是不光澤的，是不可念的，是不稱意的。哪三種呢？就是老、病、死...... 因為有老、病、死這三事，佛才出現於世間，為眾生宣說所證悟的真理，以及調伏煩惱的方法。”

世尊繼續為眾宣說：“外表的裝束打扮終歸敗壞，身體也是一樣要衰老死亡，隻有殊勝的真理不會滅亡。各位有智慧的人啊，要善思明察！這老病死的樣子，沒有人不嫌棄的，醜態百出令人厭惡至極。少年的容貌都是暫時的，不久就統統羸弱幹癟了，即使壽命能滿百年，終歸免不了無常的逼迫。老病死的痛苦啊，一直追隨著眾生，一直加害於眾生。”

人們一直在追求各種欲望的滿足，卻不去積極行善，可這軀體哪能永遠保住呢？怎麽就沒看到死亡的臨近呢？一旦命終氣息將盡，肢體一節節都快分離了，伴隨死亡的所有痛苦齊聚而來，這下子隻有哀歎和悔恨了。兩隻眼睛一吊白，死亡之刀隨業力砍下，頓時意想錯亂、疑懼惶恐，沒有什麽能夠給予救濟的。喘息困難、胸口憋悶，呼吸短促間喉嚨幹渴痙攣，這時隻能任憑死神的催使，親人眷屬在旁守著也是徒勞。

接著心意識都昏昏昧昧，行入了危險的死亡境地；親人好友都不得不棄舍了，隻有任憑業力繩索牽引而去。將到閻魔王的跟前，隨生前造的業而承受報應，凡是種有善因的就往生善道，造惡業的就墮落地獄等惡道。

再明亮的眼睛也比不過智慧，再怎樣的黑暗也比不過愚癡；病苦是最大的冤家，死亡是最大的恐怖。有生就必然有死，造了罪惡必遭痛苦的折磨；應當精勤策發身口意三業，堅持修福修慧啊！眷屬終究都要舍去的，財貨就任人拿走吧，

在生死的險路上，隻有拿自己的善根作糧食了。就像車馬在路邊樹下暫歇，不可能永遠停留；你的妻兒也是如此，不可能永遠在你身旁。就像夜裏聚居樹上的群鳥，到了天亮就各自飛走了；你與親人好友也是這樣，將隨著死亡而紛紛離散。

隻有佛所覺悟的真諦，是你的真正歸依處啊！我依據佛經略說如上，有智慧的人啊，請善自思維！

天人、阿修羅、夜叉等，來聽法的請心存至誠，擁護佛法使長存於世間，各各精勤行持世尊的教誨。

各位前來聞法的聽眾，或在地上或居空中，請發慈心對待人世間吧，晝夜依法安住自身。

祈願世界永遠安穩，福慧無邊利益群生，所有的罪業統統消除，遠離一切苦難，歸於圓滿寂樂。

戒行是真正的香粉，恒用此來塗抹潔淨的身體吧；禪定是最舒適的衣服，常用此來裝束脆弱的身體吧；覺悟的智慧是美妙的花朵，就用此來莊嚴所有地方吧；隻要修持戒定慧，無論在何處都會是安樂的！

諸行無常，諸法無我。今天我們再來學習《大念住經》中世尊對八正道的教導。

“又，比丘們！什麽是導致苦滅的道聖諦呢？那就是八聖道，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

又，比丘們！什麽是正見呢？比丘們！正見就是知苦、知苦之集、知苦之滅、知導致苦滅之道的知見。比丘們！這就是正見。

又，比丘們！什麽是正思惟呢？比丘們！正思惟就是離欲、不染世樂的思惟，也是沒有嗔恨、沒有暴力的想法。比丘們！這就是正思惟。

又，比丘們！什麽是正語呢？比丘們！正語就是不妄語、不兩舌、不惡口與不綺語。比丘們！這就是正語。

又，比丘們！什麽是正業呢？比丘們！正業就是不殺、不偷及不邪淫。比丘們！這就是正業。

又，比丘們！什麽是正命呢？比丘們！正命就是聖弟子不以錯誤的方式營取生活，而以正確的方式經營生活。比丘們！這就是正命。

又，比丘們！什麽是正精進呢？比丘們！比丘下定決心，精進努力、振奮心誌、全力以赴地投入防止未生的惡行、不善之心念的生起﹔比丘下定決心，精進努力、振奮心誌、全力以赴地投入去除已生起的惡行和不善的心念﹔比丘下定決心，精進努力、振奮心誌、全力以赴地投入開展未生的善行及善的心念，使之能生起﹔比丘下定決心，精進努力、振奮心誌、全力以赴地投入保持已生的善念，不使它退失，使之增長、成熟、圓滿地開展﹔比丘們！這就是正精進。

又，比丘們！什麽是正念呢？比丘們！比丘精勤、覺知、時時徹知無常，就身體觀察身體，去除對身心世界的貪愛和嗔恨﹔比丘精勤、覺知、時時徹知無常，就感受觀察感受，去除對身心世界的貪愛和嗔恨﹔比丘精勤、覺知、時時徹知無常，就心觀察心，去除對身心世界的貪愛和嗔恨﹔比丘精勤、覺知、時時徹知無常，就諸法觀察諸法，去除對身心世界的貪愛和嗔恨﹔比丘們！這就是正念。

又，比丘們！什麽是正定呢？比丘們！比丘舍離貪愛、不善之心念，產生離欲之心，伴隨著尋和伺並充滿喜樂，他進入初禪﹔尋、伺消失，獲得內心平靜和專心一致，產生離欲和無尋、無伺之心，充滿喜樂，他進入二禪﹔喜消失後，他住於平等心，對感受完全覺知、時時徹知無常，並且在身體經驗到聖者所說的：「由覺知和平等心所產生的樂」他進入三禪﹔在根除苦樂以及先前的喜憂也消失之後，他因此進入超越苦、樂的四禪，充滿平等心和覺知。比丘們！這就是正定。

比丘們！這就是導致苦滅之道聖諦。”

 

阿彌陀佛！時間即是生命！既然已經得聞佛法，就精進用功。懺悔，茹素，念佛，誦經，持咒，打坐，回向。斷惡，修善，淨心，回家。感恩大家！下周見。