如何是定

如何是定

IBDSCL, 5 月12日，13日, by Nancy Yu

大家早上好！歡迎來到宇宙規律國際佛法中心來聆聽今天的佛法講座。這個月我們的主題是定。今天我們就來講講什麽是‘定’。‘定’在佛語為‘三昧’，是梵語samadhi的音譯。又作三摩地，三摩提。是將心定於一處的一種安定狀態。關於三昧，佛經中有如是說：

‘舊稱三昧，三摩提，三摩帝。譯言定，正受，調直定，正心行處，息慮凝心。心定於一處而不動，故曰定。正受所觀之法，故曰受。調心之暴，直心之曲，定心之散，故曰調直定。正心之行動，使合於法之依處，故曰正心行處。息止緣慮，凝結心念，故曰息慮凝心’。‘善心一處住不動，是名三昧’。‘諸行和合，皆名為三昧’。‘一切禪定，亦名定，亦名三昧’。《六祖壇經》說：何為禪定？外離相為禪，內不亂為定。‘一切禪定攝心，皆名為三摩提，秦言正心行處。是心從無始世界來常曲不端，得此正心行處，心則端直，譬如蛇行常曲，入竹筒中則直’。‘定者當體為名，心住一緣，離於散動，故名為定。言三昧者，是外國語，此名正定’。‘以心合法，離邪亂，故曰三昧’。‘三昧此雲等持，離沉浮，故定慧等，故名等也。心不散，故住一境，故名持也’。

佛說：攝心為戒，因戒生定，因定發慧。所以定力的深淺與持戒的深淺分不開。戒，由粗戒到細戒，由身戒到心戒，到最後，戒即是清靜自性。定亦是如此。持一份戒，就有一份定，甚深定力的終極也是我們的清靜自性。戒，定，慧，實則是一體的。

觀音菩薩發願偈中說：龍天眾聖同持護，百千三昧頓薰修。三昧，定實有八萬四千種，比如念佛三昧，無諍三昧，華嚴三昧，般舟三昧，還有楞嚴三昧等等。三昧，即定。什麽是’定‘？‘定’即是‘不動’。佛法中的定，指‘不動心’。不論身處何處，不論發生什麽事情，心都不為所動。‘不動心’是宇宙間最大的智慧。知世間一切事物，都是因緣和合而成，虛幻不實。看破，放下，心不隨境轉，而能轉境。無論麵對什麽，心都能如如不動，而又能覺知一切，了了分明。

甚深的定力，意味著堅持和忍忍；甚深的定力，意味著身心具舍；甚深的定力意味著斷除 ‘我’與 ‘我所有’的執著。正如釋迦牟尼佛六年的苦行，專心修持，正心誠意，修戒參禪，忍凡人所不能忍。正如達摩祖師九年麵壁而坐，去除棱角個性，等來禪法接法人慧可。正如慧能在獵人隊忍忍十五年，隻為等待合適的機緣弘法。

甚深的定力，意味著正念堅固，淨水無波，心地清淨，不為境轉，如如不動，光明磊落，不被假象所迷惑。正如悉達多太子在菩提樹下金剛座上，為追求覺道，麵對重重的魔關時，依靠的就是甚深的定力，湛然不亂的心，在突破著一切的障礙。不論是毒箭，雷電，暴雨，山崩地裂，飛砂走石，還是麵對美貌魔女的甜言蜜語，淫蕩的媚態，佛陀於三昧之中，平和恬靜，寂然不動。而最終能使魔軍心生慚愧，憂戚萬端，丟盔棄甲，分崩而散。太子最終也撥雲見日，在禪定中，對宇宙的實相了了分明，對如何進入真實的解脫了了分明。因此，定力在修行過程中至關重要。

本師釋迦牟尼佛的一生，無時無刻不在演法，無時無刻不在演禪，淨，密，戒，定，慧。沒有甚深的定力，法如何從大智覺海流出？沒有甚深的定力，如何做獅子吼？沒有甚深的定力，如何收攝眾生？沒有甚深的定力，如何麵對流言蜚語，肆意誹謗？沒有甚深的定力，如何降伏諸魔外道？

定力是‘八風吹不動，端坐紫金蓮’。這裏的八風是指利，衰，毀，譽，稱，譏，苦，樂，四順四逆共八件事。順利成功是利，失敗是衰，背後誹謗是毀，背後稱讚是譽，當麵讚美是稱，當麵漫罵功擊是饑，痛苦是苦，快樂是樂。當生活中遇到這八事的時候，不論順逆都不為所動，即是‘八風吹不動’。這句話後麵有個小故事。

有一天，蘇樂坡靈感來了，寫了一首偈子：

稽首天中天，毫光照大千；

八風吹不動，端坐紫金蓮。

他自感得意，認為這首頗具修持工夫的創作，如果讓佛印禪師看到，一定會加精、給紅臉，就趕緊派書僮過江，專程送給佛印禪師去欣賞印證。誰知佛印看後，一笑，略一沉吟，隻批了兩個字，便交給書僮原封帶回。

蘇東坡在期待中接回“佳音”，總以為禪師會讚歎一番，急忙打開一看，隻見上寫“放屁”兩個大字。

蘇東坡受不住這一著，隨即備船過江，親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪。直奔金山寺，卻見禪堂禁閉，門上貼一張紙條，寫的是“八風吹不動，一屁打過江”。蘇東坡到此才恍然大悟，慚愧不已！

這也就是沒放下‘我’和‘我所有’的執著。

人若沒有定力，六根攀六塵，思量不斷，妄念不斷，心不清靜，能量耗散，就會很累。心裏有事情，有執著，有懷疑，也是放不下，心總被牽引著，也會定力不足。

不論做什麽事情，定力都是非常重要的。氣定則心定，心定則事圓。再跟大家分享一個小故事。

一弟子學習射箭，師父告訴他，學習射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢？是站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來學習射箭。弟子練了3年，終於練成。可師父說，他隻具備了身體上的定力，要練習射箭，還必須具備心理上的定力，心理上的定力怎樣練呢？師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說，現在可以教他射箭了。師父僅教弟子射箭3個月，弟子就能百步穿楊。其實不隻是射箭，做其他事情也一樣，定力是成就一切事情的基礎，技巧再好，如果沒有專注的定力，也難以擊中目標。

真正的修行人必定會經曆重重考驗與磨難。如果道心不堅，定力不足，智慧未啟，煩惱熾盛，執著心重，這樣的修行人最容易受到幹擾。麵對各種考驗，無論是佛考還是魔考，最大的智慧就是不動心。麵對五欲六塵不動心，麵對酒色財氣不動心，麵對功名利祿不動心，麵對物欲榮華不動心，麵對家人和諧恩愛不動心，麵對各種的順境不得意，麵對對各種的逆境不失意。因為一切本虛幻，一切也都是圈套，一切都是迷局，一切都是輪回。

阿彌陀佛！感恩大家！祝願大家修行定力日增，智慧如海！下周見！