樂以忘憂
古稀之年，知足常樂，助人為樂，自尋其樂！
回國雜記（2301）第一次乘坐台灣長榮航空公司的航班回國
因為疫情期間中美之間航班驟減，機票之貴自不待言，還要健康證明、24小時核酸檢測結果報告單、回國下飛機即送酒店自費隔離等。令我等拿退休工資生活一族望而生畏。
等著吧！早在疫情瘋狂傳播之時，我在一篇《說三道四》雜文中就說過，世上萬事萬物生有時，死有限，疫情終有結束時。2023年開始，疫情就顯現出強弩之末的趨勢了。恰好彼時，台灣長榮公司於三月初，在網上推出紐約經台北中轉到上海的往返機票，預售半年後的優惠機票，售價僅1023美元。這簡直可以說是“白菜價”了！
我的女兒立即搶到了兩張9月27日淩晨一點起飛的機票。於是，我們期待成行之日能像疫情之前那樣自由之行。
果然心想事成，還沒有到我們出發時，全世界航空公司都恢複正常了。我們於9月26日晚上九點從澤西市趕往紐約JFK機場，四年多沒有坐飛機了，還沒有走近航站樓，隻見絡繹不絕的小車緩慢地向前移動，等到了航站樓門口，大家都非常迅速地從車上取下行李去大廳辦登機手續。
長榮公司規定每張機票可以托運兩件不超過五十磅的行李箱，我們兩人隻帶了兩個行李箱，因為老伴於2021年3月打第一針莫德納疫苗時，激活了體內帶狀皰疹病毒，我們都不懂其病毒的厲害而錯過了治療的黃金時段，留下腰腿病，平時要借助輪椅外出活動。這次回國前，女兒特地為她買了可折疊的助步噐以利長途旅行。
那位給我們辦登機牌的先生，個子高高的，戴一副近視眼鏡，他見我們身邊的黑色提包，笑著問：“那個不托運嗎？”
“這是可折疊的助步噐，待會要用它去候機廳。”
“你們還是把它托運了吧！我會通知機場安排輪椅送你上飛機。你們看今天這麽多旅客，你推著自己的助步噐排隊要等很長時間的，而坐輪椅去安檢、登機等一路優先，何樂而不為呢？”
俗話說：“聽人勸，吃飽飯”，於是一番“謝謝”之後，把助步噐也托運了，然後在那裏坐等推輪椅的服務人員。
來推老伴乘坐輪椅的是一位身材“魁梧”的中年黑人婦女，她滿臉笑容，接待老伴坐好後，再將我們的登機箱放在輪椅下麵，手提包掛在輪椅手把上，準備出發時，女兒告訴她，我們都不會英語，她笑著示意，讓我跟著她一起走殘疾人通道去過安檢。過安檢時，我見前麵的人都在脫鞋，她示意不要脫，讓我跟著她過安檢門，她一直笑容滿麵把我們送到長榮航班候機處，轉了一圈沒有空位，她見有一張椅子上放著行李包，請那位旅客拿下來，安排我去坐。與她分別時，我給她一張5元的小費，她還是笑容滿麵地連聲說：“thank”。
待到登機時，坐輪椅的優先。我數了一下，我們這趟航班大約有五十幾位老人坐輪椅登機。航班經停台北桃園機場四小時後，續飛兩小時正點抵達上海浦東機場。空姐特地囑咐我們等其他旅客下完之後再下機，機艙門口有機場來的輪椅接我們去取行李。等到最後隻剩下我老伴與另一位老太婆時，一位負責接機的小領導對我們說：“我接到的輪椅名單裏沒有你們兩位，現在已經沒有輪椅來接你們了！”
“怎麽可能呢？我們從辦登機牌開始就一直有輪椅護送登機呀？”
“反正我拿到的名單裏沒有你們二位！”
“那怎麽辦？”
“請你們先慢慢走到廊橋出口處再說。”
“怎麽說？”
“兩個辦法。一個是你們等在這裏，我去找輪椅派人來接你們”
“請問我們要等多長時間？”
“至少得四五十分鍾。
“還有一個辦法呢？”
“你們自己慢慢走過去！”
“你們就是這樣對待需要坐輪椅的旅客的？！”
“這不是我們的責任！名單上沒有的，我們管不了！”
遇到這樣的“領導”，誰也說不清。我們隻好自己慢慢走去取行李出關了。
回國踏上祖國土地的第一時間，留下的這個印象太深刻了啊！
更讓我於心不忍的是那位獨自一人被扔在機艙出口處的老太婆，她高度近視，在飛機上坐在我們同一排，她看前排椅背上的電視小屏幕，幾乎是貼在屏幕上了，我老伴想與她聊一聊，她取下兩個耳塞，一臉茫然，老伴對著她耳邊大聲說話，她還是表示聽不見。我要扶著我的老伴慢慢前行，想幫她卻心有餘而力不足呀！我走到入關處，對一位看似海關負責的年輕人說：“在台灣長榮航班出口處，有一位又聾又深度近視的老太婆一個人站在那裏，你們是不是可以找個輪椅去接她呢？”
“哦，我馬上向機場有關部門反映，請他們派人去吧！”
也許是我過慮了吧，也許四五十分鍾後，那位小領導真的派輪椅去接那位老太婆出關了呢！但願如此！
當然，我們入關後第一時間還是遇到善解人意熱心助人的海關安檢人員。當我們推著行李車準備入關時，看著前麵的年輕人自己把行李搬到安檢傳送帶上去，躊躇不敢往前走了，我們怎麽搬得動呢？正值此時，隻見那位年輕的安檢人員擺手示意請我們通過了安檢門。謝謝那位能主動“為長者折枝”的年輕人！他那輕輕一擺手，真是解決了我們體力不足無能力搬動大件行李之困啊！
謝謝年輕的好人！回國後還是給我們留下了好印象！
【附錄】
說三道四（98）“動態清零”“測不準”
“動態清零”這個詞語，全中國人民都耳熟能詳了。特別是最近上海封城、封控以來，更是風靡全球，萬眾矚目。從副總理到基層政府官員，堅持“動態清零”。剛剛，鍾南山等專家發表文章指出：“動態清零”不能長期維持，中國需要有序重新開放，讓社會及經濟發展恢複正常。
至於題目中的“測不準”，則是量子力學中的一個基本原理。顧名思義，它說的是，一個微觀粒子的某些物理量，比如速度和位置，不可能同時測出確定的數值。也許新冠病毒及其變異後的“奧密克戎”，就是這樣“測不準”的。
“動態清零”測不準，已經是不爭的事實。現在又有一個說法，叫“社會麵清零”。不管怎麽說，重點都在“清零”。
然而，自奧密克戎出現以來，西方社會尊重科學家的建議，“放任自流”。病毒致死率卻在持續降低，社會及經濟發展正在逐步恢複正常。紐約時代廣場已是車水馬龍、人頭攢動。反觀上海，曾經摩肩接踵、人流如織的南京路上，因為封城，空無一人。因為“清零”，封了小區，領導來視察，民眾呼喊“我們沒吃的啦”！
兩相比較，孰是孰非？不言自明，病毒清不了零！也不必追求清零！
且不說，從武漢疫情爆發以來，到奧密克戎席卷全球，可以肯定的是病毒變異的結果：傳播力很強，致死率卻很低。
早在武漢病毒爆發之初，曆史文化學者、沈陽故宮博物院原院長武斌就說：“與致病微生物和瘟疫共生共存，是人類社會發展至今的真實經曆。學會與瘟疫共生，在瘟疫後繼續前行，是人類從一次次瘟疫災難中得到的啟示。
不管新冠肺炎未來的發展態勢如何，從科學和曆史的角度看，我們沒有必要產生過度的憂慮和恐慌，因為與致病微生物和瘟疫共生共存，是人類社會發展至今的真實經曆。”
武院長說的“共生共存”道理，非常明白了。
我以為武院長“從科學和曆史的角度看”，其“科學角度”就是錢學森先生說的“思維科學”。
錢學森的思維科學論指出：“思維科學的基礎科學是研究人有意識思維的規律的科學，可以稱之為思維學，胡思亂想，不在思維學之內。又因為這種有意識的思維，除抽象（邏輯）思維之外，還有形象（直感）思維和靈感思維”。錢先生還說：“思維科學的目的在於研究人認識客觀世界的規律和方法”。
著名科學家張光鑒是《相似論》的創立者。張光鑒開始隻敢提“論相似”，孰料，有一次，錢老對他說：“老張，以後不要再‘論相似’，就叫‘相似論’吧！”從此，《相似論》就收入錢老主編的《關於思維科學》，而載於史冊。
從科學的角度看病毒。世上萬物都生有時，死有限，雖然從生到死的過程或短或長，但總有大限之日，古今中外，概莫能外。病毒當然也如此。毛澤東說：“宇宙間、地球上的一切事物，都是不斷發生、發展和死亡的，都是不能徹底鞏固的。”又說：“任何東西都不能看成永恒的。”
再繼續運用《相似論》，從曆史的角度看病毒，與曆史上幾次大的瘟疫，何其相似乃爾！
有研究曆史的專家在網上說：
100年內爆發的大規模疫情有些是全球性的，比如1918年至1920年西班牙流感就是席卷全球的重大疫情，死亡人數千萬；1957年至1958年的亞洲流感，死亡人數超過二百萬；1957年至1958年的香港流感，死亡人數接近百萬，1961年至1975年的第七次霍亂等，這幾次疫情都是全球傳播、大麵積感染、大規模死亡。此外，比較大的疫情有1899年至1923年的第六次霍亂，集中在歐洲、亞洲和非洲; 1911年中囯哈爾濱的鼠疫、1974年印度的天花等。進入二十一世紀以來，全球大規模爆發的疫情依然在危害人類的生命。2010年爆發海地霍亂延續至今，截止到2017年的統計，死亡人數達9985人; 2013年西非埃博拉導致11300人死亡，2015年印度豬流感爆發，死亡人數超過2000人。
曆史的經驗值得注意。
成語“刻舟求劍”告訴我們，世界上的事情總是在變化。當情況改變時，解決問題的方法和手段也應該改變，否則就會失敗。
在我們這樣一個十四億人口的大國，麵對病毒，怎麽可能“清零”？清不了零，就要與它共生共存。在共生共存中不斷研究製服病毒的疫苗。
人類曆史上，天花病毒是一種傳染性很強、發病迅速、病情嚴重且致死率很高的烈性傳染性病毒。後來，因為有了“牛痘”疫苗，人類用了3000年時間，最終消滅了天花病毒。我們要用多少年才能消滅新冠病毒呢？有待醫學科學家們的研究。兩年多來，各國科學家研究的疫苗，已經明顯阻止了病毒的肆虐。堅信，未來有一天會讓這種病毒清零的，但絕不是現在！當然，誰也無法預料，這一種病毒“清零”了，是否會出現另外一種病毒呢?就像人類消滅了天花病毒，後來又出現了這樣那樣的病毒。這也是曆史學家們總結的“共生共存”吧！
人類與病毒本是矛盾的，怎麽共生共存呢？
還記得讀小學時，語文老師給我們講的一個成語故事：楚國有個賣矛又賣盾的人，他先誇耀自己的盾說：“我的盾很堅固，任何東西都無法刺破它！”然後，他又誇耀自己的矛說：“我的矛很銳利，能把任何東西刺破！”旁邊有個人就問他：“如果用你的矛去刺你的盾，結果會怎麽樣呢？”答案是“自相矛盾”。
當時年少，隻感覺這是一個開心笑話，笑過之後，學到了一個成語。至於這一對具象的矛和盾，如何成了抽象的“矛盾”，那得感謝母校高中教政治的曹安琪老師，他告訴我們“矛盾論的三大基本觀點”：對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律，教我們學會掌握認識社會和世界的科學方法。
可見，隻要掌握科學的世界觀，就明了人類與病毒共生共存，既是辯證統一的現象，也是曆史事實，不足為怪。
順應自然規律吧！既然動態清不了零，社會麵更難清零，就把人力、物力和財力放在研究更有效的疫苗上吧！
