說三道四（36）閑聊《鄒忌諷齊王納諫》教後

說三道四（36）閑聊《鄒忌諷齊王納諫》教後

人民教育出版社編的初中語文實驗教材，《閱讀》課本中有一篇文言文《鄒忌諷齊王納諫》，退休閑適，翻閱當年《教學後記》，浮想聯翩。

     先看原文：

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而複問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”

於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千裏，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能麵刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。

1982年到1985年，我執教的語文教材改革實驗班，使用人民教育出版社分編型教材《閱讀》和《寫作》，這套教材比該社綜合型《語文》閱讀量大幾倍，同時明確規定，每周教學課時與統編《語文》課時一樣，都是六課時。為此，必須改革教法和學法。從開學第一天開始，我就要求學生背誦人民教育家陶行知先生的“提問詩”：“發明千千萬，起點是一問；禽獸不如人，過在不會問；智者問得巧，愚者問得笨；人力勝天工，隻在‘每事問’。”（《陶行知教育文選》第307頁）。要求學生預習時至少提出三個問題。

學生預習這篇《鄒忌諷齊王納諫》後，提出了許多問題。如：

古人怎麽可以有妻又有妾？妾真的怕“我”嗎？

 “此所謂戰勝於朝廷。”怎麽翻譯？

曆史上真的有這件事嗎？

……

實驗開始階段，一般由我來解答學生提出的問題，後來就一步一步引導學生通過討論尋求答案。

第一個問題，首先肯定學生問得好。知道是古人才有妻又有妾，所謂妾，就是小老婆的意思。1950年4月30日，中華人民共和國中央人民政府公布了《中華人民共和國婚姻法》，這是新中國頒布的第一部婚姻法，自1950年5月1日起施行。實行一夫一妻製。

第二個問題，“這就是在朝廷戰勝了敵國。”

現代漢語與古漢語的語序基本上是一致的，句子的主幹都是按照“主、謂、賓”的順序排列，定語在主語和賓語前麵；狀語在謂語前麵；補語在謂語後麵。這句古語中的狀語“在朝廷”後置，是古漢語常見現象。這些語法現象點到為止，學生多讀文言文後就能明白，不必多講。

第三個問題，告訴學生這篇文章中的人名、國名都是真的，這個故事的真假沒法考證，但是，故事內容所講的道理卻意義深遠，發人深省。

首先，不論是王，還是臣，即或是民，都要學會“暮寢而思之”。“思”就是“思考”,思考什麽呢？“美我者”，“私我也”、“畏我也”、“欲有求於我也。”

其次，都要學會“由此觀之”。即由此及彼的聯想，“家事、國事、天下事，事事關心。”

如果為“王”，要像齊威王那樣，“群臣吏民能麵刺寡人之過者，受上賞。”

如果為“臣”，要像鄒忌那樣，敢於在王麵前諫言。

那個“齊”國，因了齊威王和鄒忌，而“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊”。曆史有驚人的相似，唐朝因了唐太宗和魏征，而有“貞觀之治”。

那麽，作為“草民”，不知高層原委，當然不得妄議，但還是可以有所作為的。作為中小學教師，麵對四五十個正在成長中的學生，鼓勵他們像孔子那樣“入太廟，每事問”，就可能在課堂上問得你束手無策，甚而至於麵紅耳赤，怎麽辦？此時，尤其要有好的心態，青出於藍而勝於藍，是為師者一生的期待，是好事！應該為此而高興！如果真不知答案，就如實告訴學生，相信學生會更尊敬這樣的老師。

還記得，我在上另外一節課時，有十幾個外地老師來聽課。我剛剛給學生講完課文中幾個詞語，一定要注意區別平舌音和卷舌音，接著要求學生朗讀課文，按豎行一人讀一段。沒有想到，我這個武漢人，把“豎行”的“豎”說成了平舌音，我的學生們齊聲高呼“豎shu”。我立即表揚他們活學活用、立竿見影！課堂教學因此更加活躍！

我的這批參加語文教材改革實驗的學生們，他們不唯上、不唯書，不管是哪位名人的文章，他們都敢質疑，比如上葉聖陶老先生的《牽牛花》一課，學生就在課堂上問：“《牽牛花》全文都是寫它依附別的東西向上爬，葉老為什麽還有讚美它？”

他們也不管有多少人來聽課，隻要覺得自己還不懂，就敢在大庭廣眾之中提出問題，公開向老師質疑問難，而且善於提出有價值的問題，勇於即席答辯。1984年12月17日下午，初三上學期，應華中師大中文係見習生的要求，舉行了一次有近三百人聽課的大型公開課，講讀《孔乙己》這一課。課堂上有這樣一個討論的片斷：

學生（1）：文章最後一段說：“大約孔乙己的確死了。”這一句中“大約”和“的確”是矛盾的，作者為什麽要這樣寫呢？

老師：對！她提出的這個問題確實是一個有價值的問題。“大約”和“的確”是矛盾的呀！這個問題怎麽解決？我們班肯定有同學能夠解答這個問題。

學生（2）：“大約”是修飾“孔乙己的確死了”這一句，而“的確”隻是修飾“死了”這一個詞，它們修飾的範圍不同，所以說它們並不矛盾。

學生（1）：既然孔乙己的確死了，為什麽還要用“大約”來修飾呢？

學生（2）：我們在《寫作》書中學過，一個病句，不但要看它是否有語法錯誤，還要看它是否符合語言習慣。任何人一聽這句話，都覺得是通順的。（學生笑）

學生（1）：魯迅是一個大文豪，他也懂語法，為什麽他要明知故犯呢？（學生大笑）

老師：如果他要明知故犯呢？

學生（1）：他不會故意說錯的。（哄堂大笑）

學生（3）：我覺得這一句可以這樣理解：這個“大約”是因為孔乙己死了那麽多年，沒有人知道他死的消息，大家隻能根據推測來判斷。推測的根據是孔乙己一生的遭遇，說明他的死是帶有必然性的。所以要在後麵用“的確”孔乙己在社會上沒有地位，也很窮，所以他死了就沒有人知道得那麽確切了，隻能用“大約”這個詞說明。

這個學生剛剛說完，下課鈴聲響起了。我宣布下課，全場響起了熱烈的掌聲。

若問這些學生當下怎麽樣？我非常欣慰地告訴大家，他們不論在哪裏，做什麽，都是同齡人中的佼佼者！

【附錄】學生朱清華的一封信（湖北省語文實驗班期末考試作文題）

敬愛的李老師：

在我們所學的各門課中，我最喜歡語文課，而在您給我們上的幾百堂課中，我們初二上學期學的第二十六課《散文二篇》最為動人，使我很難忘懷。

那時正是十一月，深秋時節，在上課的前一天下午，您在班上宣布，明天有人來聽語文課，還說這一次研究課規模很大，有一百多個學校的校長、主任要來聽課。這不僅是我們平生遇到的場麵最大的一次研究課，就是李老師您自己也許是第一次遇到吧。您又要求我們，事前要好好預習，明天回答問題舉手要大膽，說話要大方，吐詞要清楚，錯也要錯得明白。

我聽了，心裏總有點發怵。我想，這次研究課您都可能是第一次碰到，會不會因為緊張而講不好？我自己回答問題會不會出現錯誤？就這樣，我心事重重地回了家。晚上，我做完作業後，把課文反複朗讀幾遍，在提問本上認真地提了問題，才安下心來。第二天，我早早趕到學校，把課文反複讀了幾遍，上課鈴就響了。我們趕到物理實驗室一看，呀！坐著這麽多人呀！不僅座位後麵坐滿了人，走道上坐著人，而且講台周圍的一點點地方也坐滿了人，我們進去都很困難，是擠進去的。就這樣，我們在一個水泄不通的人堆裏開始上課了。您走了進來，滿麵紅光，整個臉龐都充滿了信心，看不出一毫畏懼，但臉上掛著一絲疲倦。您一上課，就點了包括我在內的四個同學，把《牽牛花》朗讀一遍。我朗讀的是第三段。我鎮定地用清晰的聲音把第三段朗讀了一遍，接著，其他同學也很好地完成了任務。您很高興，又要同學們提出對這篇文章的疑問。同學們一看您那麽鎮靜，都一個個大膽地舉手，爭先恐後地提出自己的問題。這樣，整個課堂的氣氛活躍起來了，分析結構時，也象平常上課那樣，大家討論十分熱烈，連成績不太好的同學都能暢所欲言。您的講課，思路十分清晰，重點十分突出，事前做了充分的準備，講起來有條不紊，得心應手，那生動的講解，清晰的思路，好象把同學們帶入了葉聖陶爺爺的家，和他見了麵，看到他種的生機勃勃的牽牛花一樣。這時，同學們的積極性真正被激發起來，好像在知識的海洋中遨遊，完全忘記了課文以外的事情。鈴聲響了，好像把我們從夢鄉中拖出來一樣，下課了。不知為什麽，這節課過得這樣快。

你取得了這樣大的成功（我是這樣認為的），我認為這與您平常每堂課都認真準備，嚴格要求同學，成功地去掉我們各種不好的心理因素分不開的，這樣，您講起課也就得心應手，同學們配合默契，課講得十分成功。我從這堂課，看到了您一絲不苟的精神和強大的自製能力，以及循循善誘的教學方法。這堂課，使我更加信服您，敬佩您！我將永不忘記這堂課。

      此   致

敬禮

                                                                             你的學生：朱清華