瞎彈“儒家”

瞎彈“儒家”

儒家的內核極其簡單，孔子希望構造一個金字塔型的社會，每個人都在自己指定的位置快樂活著。仁就是上層別養的太胖，以免底下頂不住。禮就自己看著上麵的屁股，下麵的看著自己的屁股。義有兩個意思，一個是如果太胖就強製減肥，實在不行就換一個瘦點的。義的另外一個意思是哥們頂不住了，搭把手吧。但不幸的事，人不是石頭，人總希望往上往好的位置發展的，這種用儒家思想構造的社會往往會因為同時多個單體移位而導致社會結構的崩潰，也可能因為上層太胖把基座壓塌了。到了那個變態朱熹手裏就直接想把人變成石頭，他所謂的天理就是人的作用就是作為支柱維持金字塔社會，就像埃及金字塔的每一塊石頭維持整個金字塔結構一樣。要實現這個目標必然要滅人性（往上往好發展的欲望）了。儒家內核簡單說就是君君臣臣、父父子子的等級製度，就是存天理滅人性的囂張。

儒家在處理人際關係的問題，清華秦暉教授講得很清楚。雖然大家已經有了很強的自我意識，但在沒發生衝突之前，儒家給人際關係披上一層溫情脈脈的麵紗，大家長擺出慈祥麵孔，子弟表現孝順；但利益矛盾達到一個臨界點這個溫情脈脈的麵紗就被挑破了，大家都看透了，家長不能指望子弟孝順，子弟不能指望家長慈愛了。簡單說儒家這層溫情脈脈的麵紗掩蓋矛盾，而不是解決矛盾，矛盾積累到一定程度就爆發出來衝擊整個社會，這也是采取儒家思想國家內政不穩定的社會基礎，這也就是“興也勃焉，亡也忽焉。”的原因。同時儒家也就培養了社會的虛偽。

孟子說的“君輕民重”講的就是君不能太胖太貪婪逼反民眾。這裏講的民可不是單個老百姓，而是指社會中下層的整體。這就好像金字塔的最上麵那塊石頭即使再大也不可能超過金字塔的下半部分總量，否則這個金字塔肯定不穩定。孟子講這句話的目的是告訴君王統治百姓的底線，而不是為民爭取自己應該有的權力。這哪裏有什麽可貴的東西？！

如果儒家真管用，從孔子提出儒家到清末大約2500年，中國早就超越了，但實際上這段時間中國卻一直不斷積貧積弱。實際上孔子就從周朝製度中學習總結出儒家那套，如果從周朝算起，儒家思想治國有近3000年。