宋城之戀
《宋城之戀》由作家出版社在中國發行
幾天後，徐玉婉、鍾韻兒、趙卓和文濤終於啟程，前往南京應天府。
從東京到南京，可以乘船沿汴河直接到達，單程至少要兩天。如果加上在應天府停留的時間，這一趟來回，少說也得十天左右。
趙卓這一段在樞密院裏的公務正好不忙，便請了假，輕鬆安心地上路。文濤的箭傷已經養好了。由於在養傷期間，他一直憋在屋裏，這次能有機會外出，當然非常高興。徐玉婉和鍾韻兒就更別提了，這一路上都能同趙卓和文濤呆在一起，兩人的心情就如同這暖暖的春日，和煦而明媚。
出發的那天，徐玉婉和鍾韻兒早早來到汴河的碼頭。她們在岸上翹首企盼，生怕兩個男人誤了登船。好在趙卓和文濤雖然姍姍來遲，但也沒有錯過開船的時間。
四人所乘坐的這條船，是汴河上一條普通的客船。客船上的船艙很大，船篷是拱形的，可以遮風蔽雨。船上的人，除了兩位艄公和趙卓等四人之外，另外還有六、七位其他的乘客。這些人中有老有少，大家各不相擾。
人常說，世間三樣苦：開船、打鐵、磨豆腐。在汴河的河道裏，平時漕船、客船和貨船川流不息。那些靠水而生的跑船人，一年當中大部分的時間都生活在船上，過著單調而艱苦的水上生活。
不過，這些以撐船為業的艄公們，卻大都見多識廣，生活的閱曆和經驗遠多於普通人。船上的這兩個艄公，一老一少，看上去象是一對父子。兩人不時交替地搖櫓，讓船在變幻不斷的水流中平穩地行進。從船頭傳來的潺潺汩汩的波浪聲，以及從船尾發出的吱吱啞啞的搖櫓聲，匯合成了一種平安與祥和的韻律。
客船沿汴河向東南的方向駛去。汴河連接著黃河和淮河，是大運河重要的水道之一。
春天的大運河，宛如一條碧色的帶子，清澈明淨地伸向遠方。大運河的兩岸，楊柳依依，柳絮飄飛。船行在河上，就如同是行駛在一幅流動的水彩畫裏。河裏和岸上迷人的風景，在船上人的眼前次第展開。
四人頭一次一同出遠門，一路上有說有笑，十分開心。
“文濤，你的刀使得這麽好，究竟是誰教你的？”鍾韻兒好奇地問道。
鍾韻兒和文濤坐在一起，喋喋不休地和他說個不停。剛開始，文濤還有些不太習慣。可時間一長，竟然也話多了起來。
“我的一個叔伯。”文濤照實說。
“你叔伯？他的功夫比你還高嗎？”鍾韻兒有幾分不信地問。
文濤撓撓頭說：“以前是吧。我叔伯曾是鄉裏的一個團練，自小就習武，很有些名氣。”
“那現在，你的功夫可高過他？”鍾韻兒追問道。
文濤有些不情願說破，但還是照實說：“或許吧。我用的這把刀，就是叔伯送我的。”
鍾韻兒看了看文濤身邊的那把刀。它就像是文濤的影子，從不離身。
“他把刀給了你，他怎麽用？”鍾韻兒打破沙鍋問到底。
文濤沉默了片刻，才終於說：“叔伯現在收山了。以前，他用這把刀，能斬斷拋上空中的五枚銅錢。後來，我斬斷了六枚。他便把刀傳給了我。”
“原來如此。”鍾韻兒明白了，“是你出師了。”
“算是吧。”文濤的口氣裏聽不出喜悅，倒象是個做錯事的孩子。他想起了當時叔伯臉上既驚訝又痛苦的表情，有幾分內疚地說：“都怪我對他不起。”
鍾韻兒搖了搖頭說：“那不是你的錯。他該為你高興才是。”這道理很簡單：長江後浪推前浪，叔伯被你拍在沙灘上了。
文濤沉默不語。以前，叔伯總覺得自己的刀使得出神入化。可沒過幾年，他便被自己超越了。文濤的腦海裏閃過了一個奇怪的念頭：會不會那天自己也被一個晚生拍在沙灘上呢？
徐玉婉和趙卓坐在一起，也在說著一些閑話。
“家兄生前曾告訴我，說你是皇室宗親，可有此事？”徐玉婉問道。
趙卓點頭承認了。這件家事，他從未主動對人提起過。可傳聞就如同是春天裏的柳絮，總會被風吹起而四散飛揚。“是的。我的先人，乃是魏王趙廷美一脈宗親。”
“出身於皇室宗親，一定會覺得高貴與出眾吧。”徐玉婉問道。
這個同趙卓交流的絕好機會，徐玉婉不想錯過。她打算看看在趙卓沉穩的外表下，心裏到底在想些什麽。
對於顯貴的出身所帶來的優越感，趙卓幾乎從未有過。相反，他經常表現出一種如履薄冰的謹慎與小心。
“你聽說過宮廷裏的恩怨是非吧？”趙卓語氣平和地問道。皇親權貴之間的心機角逐，嬪妃姬妾之間的後宮爭寵，那可從來都是一部殘酷血腥的劇目。
“尋常人家，不也會有親人之間的齷齪，這同宮廷裏的恩怨是非豈不是一般麽？”徐玉婉說。
趙卓搖了搖頭說：“那怎可相提並論？宮廷中為了搶奪權力和利益所進行的爭鬥，要凶狠慘烈得多了。”他深深地歎了一口氣，又麵無表情地補充說：“我時常告誡自己，做一個普通人，遠離那些是是非非。”
“能明白這些，說明你是一個智者。”徐玉婉讚許地說。
“我看透了。出身皇族，所得到的不僅是高貴和顯赫，更多的是險惡與危機。人常說：侯門一入深似海，正是此意。”趙卓淡淡地說道。
趙卓的這個覺悟，並非是與生俱來的，主要還是由後天養成的。還在他童年的時候，長輩們就常教導他做人要低調謙和，不應以皇室宗親而居傲。後來，趙卓自己通讀經史。從史書上那些血淋淋的文字記錄中，他更加懂得了宮廷恩怨的冷漠無情。
不過，徐玉婉聽了，反笑趙卓說：“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。這豈非是顛倒了麽？如今這蕭郎，倒正是侯門出身呢。”
原來，這裏有一個典故。唐代末年的範攄在《雲溪友議》中記載：唐代元和年間，有一個秀才崔郊，同他姑母的一個貌美的婢女互生愛慕。不料，婢女後來卻被賣給了一個侯門顯貴。崔郊因此悵惘不已。一年寒食節，崔郊偶然邂逅了外出的婢女。他百感交集，寫下一首《贈婢》的詩給她：公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
這裏的蕭郎，原指梁武帝蕭衍，後來泛指女子所愛慕的男人。崔郊在詩中自比蕭郎，感傷所愛的女子被侯門顯貴奪去後，從此與自己形同路人。這一份酸楚與無奈，著實讓人同情。
隻是，趙卓與徐玉婉，同窮秀才崔郊與身陷侯門的女子，卻正似對調了角色。所以，徐玉婉才說是顛倒了。
趙卓聽了徐玉婉的話，隻當自己用錯了比擬，尷尬地笑了笑。可也不知，他是真不懂還是假不懂。
下午申時末，客船過了雍丘（今河南杞縣），已行駛了將近半程。
船上的人，從清晨登船到現在，已有差不過大半日了，早就又困又乏。趙卓四人說笑了一路，話題也變得漸漸少了。
此時，趙卓注意到，船倉的對麵坐著一個五、六十歲的老者。他一身道士打扮，長得瘦骨嶙峋，須發花白，眼窩深陷，背上背著一個葫蘆，看上去頗有幾分仙風道骨。
道士手裏拿著一張羊皮紙，一直低著頭凝神苦思。對船倉中的其他人，他全然不顧，似乎這些人壓根兒就不存在。
趙卓見了，心想：人都說，世上最高的修行境界是心如槁木。任你五光十色，百般引誘，我自閉目不見。不僅眼不見，心不煩，就連聽、聞、觸、語都一起關閉，六感俱無，與頑石一般。在船倉內這麽如此嘈雜的環境裏，這個道士竟然能心如止水，無知無覺，真是修行極深呀！
趙卓見那個道士自上船起，就對著那張皺皺巴巴的羊皮紙苦思冥想，還以為是在默誦道家的經文。不料，當他好奇地把頭湊過去一看，不由得大吃一驚：原來那張紙上，竟是畫著一張棋譜。
按理說，一個善弈者在研究棋譜時，心如蛛絲，細密勾連，身如蜩甲，木然不動。這種非同一般的專注，倒也稀鬆平常，趙卓本不該感到奇怪才是。可是這個道士，竟對著一張棋譜盯看了幾個時辰，讓他非常驚訝。
趙卓也是愛弈棋之人。於是，他躬身向那位道士問：“道長所讀的棋譜，是何人所弈呀？”
道士聽了，抬起頭盯著趙卓看半晌，才慢騰騰地把手中的棋譜遞了過來。
趙卓接過來一看，這張棋譜自己以前曾經見過。正是北宋年間的兩位國手劉仲甫與祝不疑所弈，整盤棋隻下了三十幾手。
當年，劉仲甫是東京翰林院的棋待詔。他在棋院二十幾年，曾經陪宋哲宗、宋徽宗兩代皇帝下過棋，不少人認為他是當時中原圍棋的第一高手。劉仲甫不隻是棋藝精湛，而且著作頗豐，寫過《忘憂集》、《棋勢》、《棋訣》及《造徵精理》等圍棋著作。祝不疑則是從衢州爛柯山下脫穎而出的圍棋天才，有人說他的棋力甚至比劉仲甫的還要高。
宋人何薳在《春渚紀聞》中記載：紹聖初年（1094年），祝不疑來東京趕考，同鄉把他拉來看國手們下棋。那天，正巧劉仲甫也在。於是眾人慫恿兩人對弈。
第一盤劉仲甫讓先，棋下到了終局。或許是由於祝不疑對前輩有所承讓的原因，這盤棋讓劉仲甫贏了三子。第二盤再戰，剛下了三十幾手，劉仲甫就覺得不對勁，拱手請教對手的尊姓大名。剛開始旁邊的人還想騙他，可劉仲甫說：“仲甫賤藝，備乏翰林。雖不出國門，而天下名棋，無不知其名氏者。數年來，獨聞衢州祝不疑先輩，名品高著，人傳今秋被州薦來試南省，若審其人否？仲甫今日適有客集，不獲終局，當俟朝夕，親詣行館，盡藝祗應也。”眾人見他猜對了，隻得如實講同他對弈者正是祝不疑。劉仲甫聽了連聲讚歎說：“爛柯名下無虛士也！”
這盤棋隻下了三十幾手，黑棋取實地，白棋取厚勢，棋局離終盤還差的遠。不過，對於圍棋高手來說，棋盤中的“味道”，卻能了然於胸。劉仲甫久負盛名，倘若在眾人麵前輸給了一位晚生，麵子上必不好看。這盤棋如果接著弈下去，劉仲甫顯然對勝負沒有把握，於是便借口要去會客，不同祝不疑把棋下完。
趙卓對這盤棋以前也曾研究過，對棋局中隱藏的凶險略知一二。此番再看，細細地品味，不由得點頭讚歎道：“真是一局好棋！”
趙卓把棋譜還給老道，隨口問道：“道長將這張棋譜讀得如此仔細，可否有何心得呀？”
那個道士抬起頭，白了趙卓一眼，說：“我並非是在讀棋譜。我讀的，乃是天下大勢。”
“天下大勢？”趙卓驚愕地睜大眼睛。這個老道士難道以為自己不懂棋想耍弄我麽？那他可是找錯了對象。
趙卓皺起了眉頭，冷冷地問：“不過是一局棋而已，同天下大勢又有何關係呢？”
“當然有關。”那個道士悠悠地說道，“世間萬物，無論強弱貴賤，都不過是棋盤上的棋子而已。世道輪回，人間冷暖，從一盤棋上就能讀得懂。”
趙卓聽了不以為然。他不知道道士葫蘆裏賣的是什麽藥，於是又忍不住地問道：“那從這局棋裏，道長又讀出了什麽呢？”
那個道士手撚著胡須，半天才緩緩地說道：“我觀此棋，黑白兩方，如宋金兩朝，正在進行一場曠世紛爭。棋下了才不過幾十手，卻已高下立分。”
趙卓聽了，不置可否地又問道：“既然天下的紛爭是一盤棋，豈不知這棋盤上的棋子又作何講？”
道士看了趙卓一眼，冷冷地答道：“棋子麽，下至黎民百姓，上至大臣皇上，都是這盤上的棋子。”他又用手指著盤上的那些幾十枚黑白棋子說：“你看這些棋子，在沒有被擺在棋盤上之前，每個子全都一樣。可一旦它們被擺在棋盤上不同的位置，就會發揮不同的子力，起到不同的用處。因此，它們才會變得身不由己，任由執棋人擺布。”
趙卓不以為然地反駁說：“你說黎民百姓和大臣是盤上的棋子也罷，可皇上卻不會聽由任何人的擺布。如果皇上也是棋子，誰才是那執棋之人？”
道士兩眼放空，冷笑一聲說：“真正的執棋人，乃是冥冥蒼天！”
趙卓聽了，陷入了沉思。雖說這個道士的話有點故弄玄虛，但也並非全無道理。
“依道長看來，宋金兩朝的這盤棋，誰才是最後的贏家呢？”過了半晌，趙卓又問道。
道士悠悠地回答說：“世事皆由天定，天機不可泄露。”
這個道士，其實是亳州天慶觀中修仙的一個老道，道行和法力極高，能預知人間禍福，化解不測風雲。
前麵曾經提到過，亳州蒙城是道家始祖莊子的故裏。據傳，大中祥符元年（1008年），有天書降到人間。當時的皇帝宋真宗趙恒於是下詔，將正月初三定為“天慶節”，並在亳州修建天慶觀，供奉三清帝君。
三清帝君乃是道教的三位尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。這三位尊神分別仙居於玉清、上清、太清三清勝境。
道士盯著趙卓仔細地看了一回，居然看出他體內有兩個魂魄。道士非常吃驚，默默地按紫薇鬥數掐算了一遍，然後緩緩地說道：“你非比凡人，此時正有神靈附身。隻是今年是你的災年，年內或有刀光之禍，還是小心為妙。”
趙卓聽了道士的話並不全信，隻是淡淡地說：“常言說：天命難違。對天道，人隻能敬畏和順應。不過，既是遇上了道長，容我還是問一句：若是今年我真有刀光之禍，可有辦法避災嗎？”
道士徐徐地回答：“雖說命格天定，可大難之際，隻要能審時度勢，避災趨吉，總會有自保的辦法。隻是……”他突然目光如炬，似乎要把趙卓看透。等他眼中的犀利漸漸地消退，才又說道：“你究竟能否避災，還得看你身上附體的神靈，肯不肯幫你了。”
趙卓對道士所言似懂非懂，一時沉默不語。
一旁的鍾韻兒，見道士會看相，連忙湊了上來恭敬地問道：“道長如此法力無邊，可否幫我也看一看？”她邊說，邊將自己的手掌攤開伸了過去，說：“看看我的姻緣如何？”
道士抬起頭，見眼前的姑娘玲瓏可愛，心中立時有了好感。他隔空看了鍾韻兒的麵相和掌紋，然後緩緩地說道：“依貧道看來，姑娘的好事將近，姻緣會十分美滿。這夫婿麽，”他忽然抬頭，掃了一眼坐在對麵的文濤，說：“該是離你不遠。”
鍾韻兒聽了，心中歡喜。她飛快地瞥了文濤一眼，卻見他依然跟平時一樣淡定從容。
“給我也看看吧。”徐玉婉終於忍不住了，把自己的手掌攤開也伸了過來。
道士仔細地看了徐玉婉的麵相和掌紋，也看出她體內正有兩個魂魄。道士一時感到非常驚愕，半天才說：“姑娘的姻緣，倒也美滿。隻可惜……”他突然拉長了聲音，沒有說下去。
“可惜什麽？”徐玉婉急了，連忙追問道。
“可惜你同他有前世的隔閡，因此羈絆了今生。雖是兩情相悅，又有神靈的庇佑，終是要費一番周折。”老道歎了一口氣，惋惜地說。
“啊？”徐玉婉倒吸了一口涼氣，臉上現出了愁雲。難怪一直如此不順，原來是有前世的隔閡。真急死人了！
徐玉婉暗自歎息了半天，才又恭敬地求教說：“道長的法力無邊，可否指點迷津，教我一個化解的辦法？”
道士按紫薇鬥數掐算了一回，說道：“姑娘也非凡人，今日正有神靈附身。我送你一字偈言，每日念誦，有益無弊。”他邊說，邊伸出手，用食指在徐玉婉的手掌上寫下了一個字。
徐玉婉看得真切：那乃是一個”新”字。
道士見徐玉婉誠心求教，又說：“我等既是有緣，不妨求一送一。給你未來的夫君，也送上一字偈言。”道士邊說，邊又用食指在徐玉婉的手掌上寫下了一個字。
徐玉婉睜大眼睛，生怕看漏了：那乃是一個“清”字。
道士寫完，又說：“姻緣之事，乃由天定。這兩個偈字，經常念誦了隻可補救，卻無法完全化解。想要化解前世的隔閡，就非得回到前世中去。”
徐玉婉受了道士給的偈字，口中連聲稱謝。她拿出銀子想酬謝道士。不料，道士翻了翻眼說：“貧道從來不沾這等世俗之物。”徐玉婉聽了，隻得作罷。
不料，分別依附在趙卓和徐玉婉體內許新和譚曉清的魂魄，見道士居然能隔體辯識自己，都禁不住得一陣驚簌：這個道士，果真了得！修煉而成的天眼，居然看得清楚人的魂魄。
附體在趙卓身上的那個魂魄，卻是十分有靈性。它不甘心隻在今世補救，想要去前世重修善緣。於是，它便不停地向那個道士詢問如何才可化解那兩人的隔閡。
“前世的隔閡，當真無法在今世化解麽？”那個魂魄問道。
“隔閡發生在前世，在今生是難以化解的。隻有回到了前世，去消除彼此的心疾。心疾一旦被感化了，才能改變因果，化解隔閡。”道士耐心地解釋說。
“還煩道長教授我回前世化解隔閡之法。”那個魂魄懇求道。
道士搖了搖頭說：“莫說是回前世化解隔閡，單是看一眼前世的宿命，卻都不易。”
“那如何才能看到前世的宿命？”那個魂魄苦苦地相求說。
道士聽了，有些不厭其煩。他幹脆把天眼一閉，不再同那個魂魄糾纏，心裏說：想要看前世的宿命，除非由我助你。”
當晚，客船到達了寧陵（今河南寧陵縣），停泊靠岸。
暮色裏，客船上的人三三兩兩地下船登岸，各自尋店投宿。人出門在外，無論三教九流，諸色人等，晚上都得找個客棧落腳。
宋朝的客棧種類繁多，按功能和規模可分為“館”、“驛”、“舍”、“店”四類。這些客棧既有官辦的，也有寺院或民間經營的。除了住宿，不少的客棧裏還提供其它的服務，比如煮飯送水、起夜喂馬等，讓人感到賓至如歸。宋人蘇軾在《鳳鳴驛記》一文中記載說：他住過的一個驛館“如官府，如廟觀，如數世富人之宅。四方之至者，如歸其家，皆樂而忘去。將去，既駕，雖馬亦顧其皂而嘶。”這家驛館，不僅客人住下就不想離開，連客人的馬都不想走，足見其舒適的程度。
客船上的人，大都投宿在離岸不遠的周家客棧。這家客棧的規模不大，隻有二、三十間廂房，收拾的還算幹淨。店小二的手腳十分麻利，不一會兒就在“店薄”上登記好客人們的“路引”，包括來客的姓名、籍貫、職業，以及要到何處等都要一一登記在錄。宋代時，客棧的店薄都必須留底，定期上交給官方查驗。
店小二將客人們安置停當，煮好粥飯，伺候大家用完，再燒好開水，讓大家洗了腳早些休息，一直忙到半夜。
當晚在客棧裏，趙卓沒有立刻睡下。他一時起意，從店小二那裏借來一副圍棋，想同那個道士對弈一盤。
道士熬他不過，隻得說：“對弈可以，可如果誰輸了，就得挨罰。”
趙卓聽了，並不懼怕，說：“銀子有的是。”
道士卻說：“貧道從來不沾世俗的東西。”
“那要罰什麽？”趙卓問道。
道士凡心頓起，老頑童似地嘿嘿一笑說：“不罰金，不罰銀。誰輸了，隻消頭上受對方一個爆栗。”
爆栗就是贏家彎起中指，在輸家的頭上猛敲一下。由於敲頭的聲音，同炒栗子時栗子爆裂的聲音相似，因此得名。道士其實是想讓趙卓知難而退。
不料，趙卓卻立刻同意了。
兩人猜子定先，趙卓幸運地猜到了先下。他一心想殺殺老道的銳氣，剛開始棋弈得有些過分。中盤的時候，他的黑棋形勢有些不妙。為了扭轉局麵，趙卓瞅準機會，下出了一個“挖”的手段，在中腹造出了一個劫。在打劫的過程中，趙卓漸漸地將局勢扳平。到了後半盤，趙卓弈得滴水不漏，連占了幾處便宜。等到收小官子的時候，趙卓清點了一下目數，覺得自己少說也得贏三、四個子。
道士見自己的白棋落了後，頭上冒出了虛汗。原來，在他同趙卓弈棋時，趙卓體內來自上海的魂魄又來煩他，非要他助自己去看前世的宿命。道士被它吵得心煩意亂，因此才棋落下風。
此時，道士仔細地計算了盤上還沒有最後定型的幾個局部，覺得如果按正常的收官，白棋無論如何都不夠了。他不想受辱，於是就對那個魂魄說：你幫我贏下這盤棋，我便助你去看前世的宿命。
那個魂魄聽了，立刻便反過來攪和趙卓，讓“聖手”在不經意地弈出了幾著緩招。在收一處官子時，趙卓的頭腦一昏，下出了一手看似妙手的“擠”。不料，道士卻不應，先手收了一個價值兩子的官子。趙卓本來是想便宜一下，見道士不應，便立刻施展了原來準備好的手段，想割掉邊上一處白棋的尾巴。哪想到，道士卻有一個“團”的手段，恰好可以把那幾粒白棋從底線渡過。這一進一去，趙卓損了兩、三個子都不止。這裏的失誤讓趙卓亂了方寸，在後麵的收官中又有一兩處下得不夠精細。等盤上的空都填滿了，兩下數數子，趙卓不多不少剛好輸了一子。
趙卓見到手的贏棋居然給輸出去了，臉立刻黑了下來。他見道士從座位上站起身，朝他的身後走來，明白他得履行先前的約定。於是，趙卓默默地取下了頭上的襆頭，閉上眼等著那個爆栗的到來。
可是，趙卓等了半天，那重重的一爆卻始終沒有發生，他隻是感到頭上有一陣涼風吹過。趙卓睜開眼，卻發現道士不知什麽時候，已經重新在他的對麵坐下了。
“你……為何不動手？”趙卓不解地問道。
道士的目光變得有幾分狡黠。他麵無表情地說：“我已經動了手，取到了該取的東西。”
道士所言不假。原來，道士憑著趙卓體內那個亞原子魂魄的幫忙贏下了這局棋後，隻好履行自己的承諾。道士從座位上站起身後，先取了自己的那個葫蘆。這個葫蘆原本是用來裝丹藥的，現在裏麵的丹藥已經用盡。
道士打開空葫蘆的蓋子，然後轉到趙卓的身後，用手在他的頭上輕輕一扇。趙卓體內的那個魂魄立即化作一縷青煙，從趙卓頭頂上的天門穴中冉冉升起。
本來，道士並不能憑空取人魂魄。隻因趙卓體內的那個魂魄執意要去看前世，才自己脫體升上了空中。
道士對著那縷青煙用手一攬，將那個魂魄抓在手中，慢慢地引入葫蘆裏。他再把蓋子蓋好，將葫蘆放回原處，這才又在趙卓的對麵坐下。
趙卓一言不發，收好了棋，羞愧地起身離開。
那天夜裏，趙卓一直沒有睡好。不知是因為輸了棋而悔恨，還是因為那個魂魄的脫體讓他感到不適。總之，他的體內無法安寧。
好在第二天，等趙卓上了客船，卻再也沒看到那個道士，從而避免了兩人再見麵的尷尬。
從寧陵到應天府這後半程中，趙卓在船上反複地思考著：那個道士如何不見了？他說自己年內有刀光之禍，會是真的嗎？倘若如此，天道難違，自己躲得過這個災禍嗎？
至於那個道士，在取了趙卓體內許新的魂魄後，不敢再同趙卓見麵，連夜帶著葫蘆離開了客棧，從旱路徑奔亳州蒙城而去。
