《宋城之戀》連載之十四：第七章 七夕相遇 （上）

徐玉婉好不容易才攀爬上了開寶寺裏靈感塔的第十三層。

她已經記不得究竟爬了多久，也記不得來沿著塔內螺旋式旋轉向上的磴道，總共轉過了多少回彎，才總算來到了這裏。

徐玉婉幾乎是一口氣爬上塔的。她爬得氣喘籲籲，香汗淋漓，小腿都酸軟了。以前，她雖然曾經爬過靈感塔，但每次都是上了一半就折返下去了，從沒能登上塔頂。今天，她不知道是哪兒來的膽量，居然一個人爬上靈感塔的最頂層。

靈感塔第十三層內的空間十分狹小，隻能容得下一個人。在這兒，徐玉婉不得不蜷縮起身子，用手扶著塔壁，勉強支撐住身體。然後，她踮起腳尖，伸頭從塔壁上的一個明窗朝塔外了望。

靈感塔所在的開寶寺，位於東京城的東北角。在塔上從第十三層的明窗望出去，是朝北的方向。但見：遠處的景龍江，水波漣漪，如同一條銀色的飄帶，蜿蜒延伸了十多裏。江上的幾隻小船，順流飄蕩，閑適而隨意。好一幅美麗的江水圖！徐玉婉不由得讚歎道。

徐玉婉不該低頭向塔下俯瞰。這一看可不得了，她覺得自己完全懸浮在空中，象是飄浮在白雲之上。

天呀！徐玉婉頓時感到頭眩目暈，驚得心都快要跳出體外。她倒吸了一口涼氣，慌忙用腳試探著腳下磴道，接連倒退下幾級台階，方可勉強地轉過身子。

在狹窄的螺旋式磴道中，隨著徐玉婉的每一次轉身，塔內的光線變得忽明忽暗，產生出一種強烈的神秘莫測之感。她急忙又連下了幾級台階，這才回到了塔的第十二層。

靈感塔第十二層內的空間，比上一層稍大了一些。在這兒，一個人可以輕鬆地轉身。徐玉婉終於鬆了一口氣。

剛才，可驚壞本姑娘了！她用手中握著的手帕，擦拭掉了額頭上滲出的細汗，又用手帕對著自己扇了一些涼風，才感到舒服多了。

第十二層也有一個明窗，從那兒的明窗向塔外了望，是朝向東的方向。明窗上安裝有一排手指粗細的鑄鐵護欄。由於多年風雨的侵蝕，不少的護欄已經露出了斑斑的鏽跡。

在靈感塔內，每一層塔身的八麵都有窗欞。其中，隻有一麵的窗欞安裝的是明窗，供遊人向塔外了望。其餘七麵的窗欞，安裝的都是盲窗。盲窗僅僅是窗形的裝飾，無法打開透風。塔身每一層明窗的方位都有講究：一層麵北，二層麵南，三層麵西，四層麵東，其餘層次依此類推，直至塔最高的第十三層。

徐玉婉站在第十二層的明窗前，手握著窗欞的護欄，向塔外望去。從這兒的高度看出去，她依然覺得有點頭暈。不過，在這兒能站直身體，比剛才可要從容多了。

但見：半空中，一片片的白雲悠悠地飄過，不停地變換著形狀。遠處夷山的山門、天清寺和五丈河，恬靜而宜人的景色盡收眼底。朝下俯瞰時，但見翠綠的樹木滿山遍坡，鬱鬱蔥蔥。和風不斷地從窗口吹入塔內，讓人感到陣陣的涼爽。真個是：祥雲纏身，和風撲麵，大地似錦，河流如帶，讓人感到步入了太空幻境，飄然如置身於雲天之外。靈感塔的這個景致，乃是東京八景之一，喚作“鐵塔行雲”。

再說這徐玉婉，乃是東京人，年方一十八歲。她生得麵瑩如玉，雙瞳剪水，皓如凝脂，清麗出塵。顧盼時，柔情似水，笑意盈盈；嬌羞時，紅暈流霞，如花初綻；髻上斜插碧玉鳳釵，上身著淡粉色的繡鳳碧霞羅，下身著逶迤拖地的青紗裙。舉止間，自帶一種端莊和嫻雅；儀態裏，也含一種俏麗和嫵媚。

徐玉婉是京城裏仕宦人家的大家閨秀。她的父親徐伯鑒，在朝中為官，拜中侍大夫。母親周氏，也出身於大戶人家，知書達理、持家有道。徐玉婉還有一位兄長，叫徐佳和，現是京城裏的太學生。

今日，乃是七夕佳節。徐玉婉來開寶寺遊玩，並非孤身一人，還帶著侍女鍾韻兒。本來，兩人一同爬靈感塔。可惜，鍾韻兒的膽子小，剛爬到一半，就推說自己的腿腳無力，再也不肯向上了。徐玉婉隻好讓她一個人先下塔，這才獨自爬上了靈感塔的最高層。

徐玉婉又看了一會兒風景，等窗外的風把身上的濕汗吹幹了，才轉身沿著塔內的磴道繼續向下，來到了塔的第十一層。

由於剛才她在攀爬靈感塔時，中途沒有停下來觀賞塔外的風景，而是一口氣登上了塔頂。此番下塔時，自然要好好地觀賞一下塔外的景致。

靈感塔第十一層的明窗，是朝向西麵。徐玉婉站在窗前向外眺望：從這裏看出去，開寶寺院和艮嶽裏的景致，無不清晰可見。就連遠處街巷裏的行人，都依稀能辨別得出來。

徐玉婉心滿意足地看了一陣，臉上不由得浮出了一絲微笑。她感歎道：原來從靈感塔上憑窗了望，在不同的塔層，所看到的景致、得到的感受是迥然不同的呀。人們都說靈感塔乃“天下第一塔”，果真名不虛傳！

 

北宋東京開寶寺的靈感塔，要從北齊天保十年（559年）說起。那一年，有位僧人在東京城東北隅的夷山邊，找到了一片空地。在這片遠離塵囂的野外，他為自己搭建了一處避雨遮陽的茅草屋，用來躲開塵世的煩擾，專心地打坐念佛。這位僧人給這個簡陋的起居處起了一個儒雅的名字：獨居寺。

到了唐朝開元十三年（725年），唐玄宗李隆基從都城長安前往泰山舉行封禪大典。在祭祀完畢後，他從泰山返回長安的途中路過了汴州，在水南寺一帶設立了行宮留宿。一天，唐玄宗漫步閑遊，不意間來到了獨居寺。他看到寺院殘破不堪，於心不忍，便下詔重修該寺，並賜名為“封禪寺”，以紀念他東巡泰山的祭祀活動。

到了顯德七年（960年），後周的禁軍大將趙匡胤在京城汴梁東北的陳橋驛（今河南封丘陳橋鎮），發動“陳橋兵變”而黃袍加身，奪了前朝恩主周世宗柴榮七歲的幼子柴宗訓的皇位。趙匡胤以宋為國號，建都汴梁，廟號太祖。開寶三年（970年），宋太祖下詔，用自家的年號將封禪寺改名為開寶寺，並從國庫中撥出款項，對該寺進行了擴建。

開寶九年（976年），宋太祖駕崩，其弟趙光義即位，廟號太宗。宋太宗繼承了宋太祖的未經之業，在剿滅了荊湖、南漢和南唐後，又平定了吳越和北漢，基本上完成了北宋一統天下的基業。太平興國三年（978年），北宋的軍隊進逼吳越，吳越國名存時亡，其末代國王錢弘俶來東京朝拜，被宋太宗留居。他見勢不妙，便向宋太宗上表，表示願意將吳越國的土地並入宋朝，吳越國自此亡國。宋太宗動用了上千艘船，將錢弘俶的親屬、官吏以及吳越之地的財物悉數征入東京。在搜刮的大量寶物當中，有一件是佛教始祖釋迦牟尼佛的舍利。

據說，佛祖舍利最早被古印度的八位國王均分。其中，摩陀揭國分到的一份，在兩百年後被崇信佛教的阿育王得到。他將那份佛祖舍利，分藏於多個小塔內運送各地，其中一部分傳到中國，被供奉在浙江寧波的阿育王寺裏。到了五代時期，占據浙江一帶的吳越王，又將阿育王寺的佛祖舍利迎取到杭州供奉，並視為國寶。

宋太宗在得到了佛祖舍利後，十分高興。最初，佛祖舍利被存放在東京紫禁城內的滋福殿中。太平興國七年（982年），宋太宗下詔，令在開寶寺的福勝院內建一個木塔，專門用來供奉佛祖舍利。吳越人喻浩經過了八年的設計和建造，終於在端拱二年（989年），建成了一座精美華麗的木塔，取名“福勝塔”。

福勝塔承八角形，共十三層，高三百六十尺，在當年絕對是一座摩天大廈，號稱“京師之冠”。福勝塔建成後，宋太宗親自將佛祖舍利供奉於福勝塔裏。

據說，福勝塔在建成之初，就稍稍向西北方向傾斜。可喻浩卻預言說，此塔可存世七百年而不會倒塌。大中祥符六年（1013年），福勝塔塔刹的相輪上突然發出了閃閃的金光。消息不脛而走，驚動了當時的皇帝宋真宗趙恒。他決定親往福勝塔觀瞻參拜。據傳，當他的車駕臨幸福勝塔時，塔中的佛祖舍利便顯現了出來。據此，宋真宗將福勝塔賜名為“靈感塔”。

天有不測風雲。慶曆四年（1044年），木塔被雷火焚毀，僅存世五十幾年。為了給佛祖舍利重新找一個安身之處，皇佑元年（1049年），當時的皇帝宋仁宗趙禎下詔，令在距焚毀的木塔不遠的夷山上，仿照木塔的樣式重建一座能防火的琉璃磚塔。

新塔從開始建造到完工，總共曆時了三十多年。新建的磚塔依然叫“靈感塔”，這便是現存於開封的宋代鐵塔。

同之前的木塔一樣，新建的磚塔也是一座八角、十三層的樓閣式塔樓。塔身通體遍砌琉璃釉麵磚，色如鑄鐵，因此後人將此塔稱為“鐵塔”。鐵塔的塔身挺拔，裝飾華美，猶如一根擎天柱，昂首屹立，風姿卓然。

關於開封鐵塔，要牢記兩個數字。其一：鐵塔共十三層，含義來自佛教的十三宗。十三在佛教裏，代表著一個敬畏和吉祥的數字。如果以十二為一個輪回，十三則意味著超越了輪回，即超出三界外，不在五行中。其二：塔內磴道的台階，共有一百六十八級。而北宋從建都到滅亡，前後恰好也是一百六十八年。天道昭昭，因果輪回，冥冥之中，可有定數？

 

靈感塔上，徐玉婉留戀著塔外的風景，不覺之中忘記了時間。等她回過神來，才猛然想起自己在塔上這麽久，鍾韻兒一定等急了。她不太情願地轉身想下塔，可眼睛還在盯著窗外的美景。

就在此刻，一陣飆風突然從窗外吹入了塔內。是哪兒來的飆風，竟然如此的狂野！是今生和來世的風雲際會嗎？這陣風吹得越來越緊，一瞬間便將她圍在當中。

徐玉婉吃了一驚，立刻就逃。還沒有等她邁出幾步：咣當！一個急匆匆往塔上攀爬的人，同她撞了一個滿懷。

這一撞，直撞得徐玉婉眼冒金星，五髒六腑都移了位。

徐玉婉的身子不由地向後倒去，可那人的身手卻十分敏捷。他在電光石火之間抓住徐玉婉的雙臂，把她扯向了自己。哎喲！這下，徐玉婉又跌進那人的懷中。

這一跌，又跌得徐玉婉七葷八素，眼前陣陣發黑。她柳眉微蹙，雙目緊閉，覺得天地都在打轉。

是哪兒來的粗人，如此魯莽？過了好半天，徐玉婉才緩過一口氣。她慢慢地睜開了眼睛：咦！眼前居然是位年輕英俊的男子。

在靈感塔內幽暗的光線下，兩人四目相對。光華熠熠的眼眸中，凝視和參讀著今生和來世的際會。其實那個記憶並不久遠，隻不過存在於另一個時空裏。此刻，有關那個時空的影像，在兩人的腦海中，晃動閃爍，斑駁迷離。

在兩人毫無覺察之中，兩個亞原子團的魂魄，被迅速地植入了他們各自的身體。這兩個來自另一個時空的魂魄是屬於許新和譚曉清的。它們分別依附在各自載體的體內，像是遠道而至的客人，同載體本體的魂魄相依共存，直到穿越時空遊戲的結束。

飆風漸漸地消散而去。關於另一個時空的影像，也隨之變弱，最後變成一片空白。周圍的一切，又重新歸複了平靜。

徐玉婉的手臂依舊被那人握著。她羞得麵容通紅，努力地想掙脫開。

從小到大，徐玉婉幾時跟一個大男人如此親近過？她的心中三分羞怯、七分惱怒。她真想開口訓斥一下這個不知好歹的家夥。你可知道，若是撞壞了本姑娘，你拿什麽來賠？

此時，徐玉婉有些後悔，不該獨自爬上塔頂，實在有點太冒失了。隻是……這位神情俊雅的男子，頗有幾分超然和灑脫，眉宇間似曾相識，難道之前曾經見過嗎？

那位男子也在目不轉睛地盯著她，象是凝視著久別重逢的故人。女子的掙紮讓他從冥想中驚醒。他這才發現，自己手裏握著綿軟的東西，竟是那名女子的手臂。

男女授受不親，這是最基本的禮俗。這樣毫無顧忌地握著陌生女子的胳膊，成何體統？隻是……這名端莊嫻雅的女子，說不盡的俏麗和嬌媚，看上去如此眼熟，難道之前曾經見過嗎？

男子趕忙鬆開了徐玉婉的手臂。他張口想道歉，卻一時沒找到合適的詞語。雖然他的眼睛依舊還在打量著她，身體卻側向一邊，想給她讓出一條道來。

沒曾想，塔內的空間十分狹窄。男子往旁邊猛一側身，卻撞上了塔內壁上的一塊磚石。

原來靈感塔的中心，是一根自底到頂粗大的塔心柱。在塔心柱的周圍，嵌有琉璃壁磚，壁和柱之間通過螺旋式的梯道連成了一體。在塔內高層的梯道之間，空間小得僅可一人容身。如果有兩人在塔內的磴道上相遇了，就需要各自都錯身才能通過，僅一人避讓是不行的。

男子側身側得猛了，不意間撞上了塔壁的磚石。他的身子沒有空間可退，反而隻能向內傾倒。為了不再撞上那名女子，他慌亂中連忙用雙手撐向塔心柱的壁體。咚的一聲，正好將女子罩在了壁上。

徐玉婉被“壁咚”了！她完全無處可逃。

徐玉婉見自己被陌生男子咚在了壁上，芳心大亂，臉頓時臊成了大紅布。她本能地趕忙將雙手護在胸前，呼吸也不由得變得急促了。

這個不知禮俗的野漢子，難道是天宮裏下來的猴子？徐玉婉心中的羞怯，立時都化成了惱怒。她狠狠地瞪著麵前的男人，真想朝他啐一口。

那位男子也吃了一驚，慌忙重新站定了身子，並立即抬起了撐在壁上的手。

徐玉婉見他抬開了手，趕緊錯過身去，飛快地連下了兩級台階。然後，她沿著塔內的蹬道急步向下。隻留下那人在身後，楞楞地望著她快速離去的背影。

徐玉婉低頭看著蹬道的台階，一口氣跑下兩、三層，這才停下了喘了口氣。因為剛才跑得急了，她的心髒砰砰地亂跳。塔內在這層的空間比剛才大多了，光線也很明亮。可她還是不敢在此多停留，轉身又往下跑去。

她剛又跑下兩層，在轉角處又差點同一個急步向上攀爬的人迎麵撞上。她定睛一看，來者原來是鍾韻兒。

徐玉婉看見了鍾韻兒，這才鬆了一口氣。她忽然覺得渾身癱軟，再也邁不開步了。她用手扶著鍾韻兒，靠著牆隻顧喘息著，半天都說不出話來。

鍾韻兒的家裏，以前也居住在東京。她的父親鍾儀，早先在京城為官。鍾韻兒八歲那年，鍾儀不幸因朋黨之嫌而受到株連，被貶官外放，從此全家被迫搬開了京城，漂泊到異鄉。幾年後，鍾儀再次遭人陷害而丟了官，不久便鬱鬱而終。

父親死後，母親蔣氏帶著鍾韻兒重回東京居住。母女倆在京城裏舉目無親，隻有徐家時常接濟她們。這是因為以前鍾儀在京城為官時，同徐伯鑒來往甚密，兩人曾結為莫逆之交。不想沒過幾年，鍾韻兒的母親也離她而去。當母親臨離世前，便將她寄養在了徐家。

鍾韻兒小徐玉婉一歲，性情柔順，善解人意。雖是出身於仕宦人家，卻頗有一種小家碧玉的玲瓏可愛。再加上她的天資聰慧，心靈手巧，因此十分招人喜歡。由於鍾韻兒同徐玉婉的年紀相近，正好在府裏作伴。鍾韻兒名為侍女，實則是徐玉婉的伴讀，兩人親如姐妹。

“玉婉，可急死我了。你沒事麽？”鍾韻兒望著上氣不接下氣的徐玉婉，連聲問道。

鍾韻兒長得眉清目秀，一雙大眼睛清亮如水，顧盼生輝。她的臉蛋圓圓的，還有點嬰兒肥，每當淺笑時，雙頰間便會泛起一對梨渦。她頭上的墮髻斜插了一根鏤空銀簪，身著淡絳色的紗衫，外罩一件青色的散花絲製羅裙，顯得靚麗可愛。

“我沒事。”徐玉婉又喘了一口氣，輕描淡寫地說。

鍾韻兒生來就有點膽小，雖然平時總是笑意盈盈的，可此刻卻顯得有些焦慮。她用手裏的帕子幫徐玉婉擦著臉上的汗，又關切地問：“真的沒事麽？剛才，你因何在塔上呆了那麽久？”

徐玉婉終於完全平複過來，這才解釋說：“方才，在塔頂不意撞上一個野漢子，驚嚇得我要死。”

鍾韻兒幫徐玉婉擦完了汗，又用手帕幫她扇著涼風，一邊說道：“是呀。我正是見到有位官人步入了塔內，才擔心萬一出什麽閃失，這才上塔來看個究竟。”

徐玉婉回想起方才同那人撞懷的事，心想閃失的確有一點，不過算是有驚無險吧。

“咱們下塔吧。”徐玉婉簡單地說。

徐玉婉伸手想去拉鍾韻兒下塔。咦！這隻手裏，怎麽握有一個物件呢？她把那樣東西舉在眼前看：原來是一條閃亮的鏈子！

這條鏈子，由無數個小環串連接而成。鏈子的一端，係著一個形狀很好看的墜子。鏈子在晃動時熠熠發光，看得出是個精美的物件。

隻是，徐玉婉想起那個男子還在塔上，這裏並不安全。她來不及再細看，便把鏈子塞進了腰間的香囊裏，然後馬上手拉著鍾韻兒，沿著蹬道繼續下塔。

兩人很快下到了塔的底層，接著穿過北麵塔門出口，來到了塔的外麵。

當年的靈感塔，在底座建有蓮花形的基座，基座的下方是一個八棱狀的方池。池中水清見底，池上建有一座拱型的小橋。

兩人跨過小橋，沿著塔邊的小路，轉到了塔的正南麵，然後從回頭朝塔望去。

但見：靈感塔的塔身高聳挺拔。塔外的輪廓，如春筍般的自下而上逐漸收攏，顯得別具一格。在塔身上，遍砌著帶有花紋的琉璃磚。磚上模有菩薩、坐佛、樂伎、飛天、麒麟、降龍、花卉及等不同的圖案。

在塔的每一層，都裝有回廊、欞窗、空門、塔簷、鬥拱、額坊、倚柱等諸類構件。塔體周邊的八角上還掛有懸鈴。每當有清風吹來時，懸鈴便在空中叮當作響，十分悅耳。

塔的頂端呈八角攢尖式，塔刹是一葫蘆狀的銅質寶瓶。從塔底向塔頂仰望，隻見靈感塔頭頂青天，腰纏白雲，巍峨聳立，極其雄偉壯觀。在塔基南門的上方懸掛著一匾，上書題寫著：“天下第一塔”。

兩人又往前走了不遠，見到有幾位仆人模樣的一些人在旁侍立等候著。徐玉婉猜想：他們恐怕是在等塔上的那人。如此看來，那人興許還有些來頭。徐玉婉一邊思忖著，一邊拉著鍾韻兒疾步地從這些人的麵前走過。

此時，塔上的那人，早已登臨了靈感塔的第十三層。在那裏，他默默地雙手合十，虔誠地祈禱著。內心深處一段封塵已久的記憶，如同塔外朵朵的白雲，又一次飄浮在他的眼前。

那個叫瑤然的女孩兒，自己兒時的玩伴，她的音容笑貌此刻變得如此清晰。如在昨日的那一段往事，其實是源於兩小無猜的友誼，卻曾給他年幼的心靈，帶來過痛徹萬分的感覺。這麽多年過去了，她在天堂裏，過得可好麽？

那人祈禱完了，默然地歎了一口氣。他在蹬道的台階上坐了下來，讓心中的悲痛逐漸地散去，將那段記憶重新封存好。等他完全平複了，才轉過身去，一個人慢慢地下塔。

 

徐玉婉和鍾韻兒沒走出多遠，迎麵遇到了一群遊園的人。兩人這時才完全把心放下，臉上重又露出了輕鬆的神情。

鍾韻兒在心裏尋思：這開寶寺，乃是皇家的寺院，平時閑人不得進入。隻因為今日乃七夕節，普天同慶的日子，開寶寺才對外人開放。即使如此，這些先到的，不是皇親國戚、就是達官顯貴和他們的家眷。不知方才在塔上衝撞了玉婉的那位官人，又是出自何門何戶？

徐玉婉也暗自思忖：方才在塔上，那位男子先跟自己撞個滿懷，後來又把奴家壁咚在牆上。他究竟是由於一時間大意，失去了身體的平衡，還想是占奴家的便宜？她說不清楚。

然而，她轉念又想：今日乃七夕節，是牛郎和織女相會的日子。自己同那位男子在靈感塔上蹊蹺地相遇，該不會也是因為一種緣分吧？

徐玉婉這樣一想，心中害起臊了，臉上暗添了幾分羞紅。

 

說起七夕節，又名乞巧節。相傳，每年農曆的七月七日夜，女人們要站在庭院當中，向天上的織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。七夕節早在漢朝就很有名，記載西漢雜史的《西京雜記》一書中說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”。

七夕節的起源，傳說是來自古人對天際間星宿的膜拜。天上有兩顆星，分別叫牛郎星和織女星。每年農曆七月初七，牛郎星和織女星在銀河邊相遇。人們據此天象，編出了牛郎和織女的愛情故事，認為那是牛郎和織女一年一度在鵲橋的相會。天下多情的姑娘們信以為真，每當七夕節到來時，就會在花前月下，一邊抬頭仰望天空中相會的牛郎和織女星，一邊乞求著上蒼也能賜給自己一個稱心如意的郎君。

對於七夕節，讀書人則偏愛另一種解釋。他們把七夕節稱為“魁星節”，說是在天上東、西、南、北的四個方向，各有七顆代表方位的星宿，合稱為二十八宿。其中，尤以北鬥七星最為明亮，在夜間可供行人在野外辨別方向。北鬥七星裏的第一顆星叫魁星，稱為魁首。所以七月七日，又稱為“魁星節”。在古代的科舉考試裏，一個人若是中了狀元，就稱為“大魁天下士”。

宋代的七夕節是一個重要的節日。東京城裏設有專賣乞巧物品的集市，稱為乞巧市。宋人羅燁在《醉翁談錄》中記載：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不複得出，至夜方散。”由此可知當年東京七夕節時的熱鬧盛況。

南北宋之交的女詞人、婉約詞派的代表、有“千古第一才女”之稱的李清照，曾寫過一首淒婉動人的《行香子·七夕》。其詞曰：

    草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

    星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

宋代時，東京東北隅有一座不高的土山，叫夷山。靈感塔就建在夷山之上。當年，“夷山夕照”曾是東京有名的景致之一。

徐玉婉和鍾韻兒手挽著手，沿著夷山坡間的小路，一路迤邐下山。不多時，就出了天寶寺的大門。

在寺門外，沿街擺放著大小不一的食攤。在東京城中的大街小巷裏，象這樣賣零食和飲料的食攤，隨處可見。

宋人孟元老在《東京夢華錄》中記載：夏日裏，“巷陌路口，橋門市井，皆賣大小米水飯、炙肉、幹脯、萵苣筍、芥辣瓜兒、義塘甜瓜、衛州白桃、南京金桃、水鵝梨、金杏、小瑤李子、紅菱、沙角兒、藥木瓜、水木瓜、冰雪、閔水荔枝膏，皆用青布傘當街列床凳堆垛。”

此時，兩人遠遠地望去，隻見有幾家攤位旁，掛著“香飲子”招牌。

宋代的“香飲子”是什麽？其實就是清涼飲料。京城裏賣的香飲子的種類可多了，有薑蜜水、甘豆湯、鹵梅水、鹿梨漿、豆兒水、木瓜汁、沉香水、荔枝膏水、金橘團、雪泡縮皮飲、椰子酒等。在炎炎的夏日裏，喝上一杯香飲子，十分清涼解暑。

一個小販正在高聲叫賣：“荔枝膏水、鹿梨漿。”

徐玉婉和鍾韻兒剛從夷山上下來，正口幹舌燥，如今見了香飲子，如何再能走得動？於是，兩人找了個幹淨的攤位坐下，買了兩份荔枝膏水，一邊慢慢地吃著，一邊說些閑話。

荔枝膏水，乃是用烏梅、桂圓、薑汁、熟蜜等原料熬製，然後去滓晾涼後，再加入冰涼的井水調配而成，吃起來清涼爽口。

不多時，兩人就把荔枝膏水吃個幹淨，人也覺得清爽了許多。她們又坐著歇息了一會兒，才不太情願地起身離開。還沒走出幾步，就聽到身後有人喊：“賢妹、韻兒！你倆兒緣何在此？”

這個男人的聲音，徐玉婉和鍾韻兒都很熟悉。兩人轉過身去一看，果然是徐玉婉的兄長徐佳和。此時，他正站在不遠處，朝她們揮著手。

徐玉婉和鍾韻兒走上前去，親熱地跟徐佳和打招呼說：“原來是兄長！我倆兒方才去天寶寺裏遊玩，剛轉了出來。你如何也在這裏？”

“巧了！我同幾個太學生也正要去天寶寺遊玩，不期恰好遇上。”徐佳和一邊用手指著正在另一個攤位吃點心的幾位年輕人，一邊輕鬆地回答。

徐佳和比徐玉婉大兩歲，平時十分疼愛這個妹妹。當下，他關切地問道：“你倆兒這是又要往哪兒去？”

徐玉婉答道：“還未定呢？我同韻兒隻想隨便玩耍，並無想好要去哪裏。隻是今日乃七夕節，我倆兒想去乞巧集市，買些時令的物品。之後嘛，”她歪著頭對兄長笑了笑，問：“你可知道有何好玩的去處麽？”

徐佳和稍微思考了一下，然後說道：“有個好玩的去處值得去。我聽說艮嶽裏，新近添了兩隻白孔雀，十分稀罕。據說前不久，就連皇上都禦駕去觀賞呢。”

徐佳和話裏提到的皇上，乃宋徽宗趙佶。趙佶是宋神宗趙頊的第十一子、宋哲宗趙煦之弟，是宋朝的第八位皇帝，年輕時曾被封為端王。宋徽宗“天縱將聖，藝極於神”，是宋代皇帝中最有才氣的一位。他在位期間，曾大修土木，艮嶽就是在他的督導下建造而成的。

東京的艮嶽，是一個人工修建的皇家園林，就建在夷山的一邊，周長約六裏，麵積約七百五十畝。艮嶽從政和七年（1117年）興工，到宣和四年（1122年）才告完成，前後曆時六年，之後還一直不斷地增擴。

起初，艮嶽叫萬歲山，後改名為艮嶽，又名壽嶽。《易經·說卦》中說：“艮，東北之卦也。”艮字在八卦裏，既指東北方，又有為山之象；嶽字是山的意思；艮嶽指的是山在城之艮。因此，這處在東京東北隅以山石為主的園林，用艮嶽來命名十分恰當。

艮嶽建成後，宋徽宗曾親自禦製《艮嶽記》，稱艮嶽的建造“真天造地設，神謀鬼化，非人力所能為者。”他的話一點也沒有誇大。艮嶽的建造，乃是竭全國之力，極盡奢華。

艮嶽中的亭台樓閣、假山頑石、奇花異草，無不出神入化。除此之外，園內還養有珍禽異獸，有包括孔雀在內的各種瑞鳥，以及其它數目眾多的珍稀動物，僅麋鹿就有數千頭。

“我隻知道孔雀的羽毛五彩斑斕，沒想到居然有白色的。”徐玉婉歎息說。她感到十分好奇，又問兄長說：“這一對兒白孔雀，又是何人進獻的？”

徐佳和解釋說：“聽人講，這兩隻白孔雀是大理國進貢的。皇上見到後，龍心大悅，還重賞了大理國的使者呢。”

“原來如此。”鍾韻兒接過話來，“給皇上進獻珍禽異獸、奇石佳木可真不少呢。”

徐佳和點了點頭說：“那當然了。你想，皇上修了這樣的一個園子，各方總要有所支持。除了本朝邦交國的進貢，各地的官員們也時常要有所進獻呢。”

“既然如此，我同韻兒逛完了乞巧市，若是天色還早，就去艮嶽遊玩一回。”徐玉婉好象來了興趣。

“何必去乞巧市，不如就去艮嶽好了。”徐佳和向她們建議說。他見妹妹還有幾分猶豫，又補充說：“今日乃七夕節，艮嶽裏或許還會有瑞禽表演，最好不要錯過了。”

艮嶽中有瑞禽表演的這事，徐玉婉曾聽說過的。園內養了這麽多的珍禽異獸，總要請人照看，這本不奇怪。可是，竟有人能馴服瑞禽，還讓它們去表演，著實難得。

聽說，艮嶽請來了一位姓薛的老頭兒，專門負責馴養獸禽。薛翁以前在街頭馴獸賣藝為業，有通曉萬物生靈之機巧。為了馴鳥兒，他每天都召集一些人，讓他們模仿成皇上的隨行侍衛，拍成隊吆喝著開道。每當他們經過時，薛翁就用盤子盛滿拌有肉的精米，自己學著鳥鳴，引誘著群鳥來啄食。時間一長，經他馴養的鳥兒便不再怕人。隻要他一出現，鳥兒就會翩躚而至。即便是侍衛們大聲吆喝，鳥兒照樣置若罔聞。有一天，宋徽宗來到艮嶽。薛翁對皇上施禮後，突然叫道:“萬歲山的瑞禽，快來迎接聖駕。”隨著他的一聲長鳴，萬千隻珍禽齊集，遮天蔽日，列隊如儀，做歡迎狀。盡管宋徽宗見多識廣，可這樣的陣勢卻從未見過。他驚喜之下，龍顏大悅，立刻厚賞了薛翁。

徐玉婉還在猶豫，一旁的鍾韻兒早叫道：“瑞禽的表演，我想去看。”她央求徐玉婉，道：“我倆還是不去乞巧市吧，去看瑞禽更有意思。”

徐玉婉聽了，便點頭答應道：“好吧，就去艮嶽好了。”

三個人正說著話，忽見從寺門走出了幾個人。他們從馬拴上解下各自的馬匹，一路牽著馬信步地沿街走來。

走在最前麵的那位男子，被幾個隨從簇擁著，看上去蠻有排場的。

徐玉婉定睛一看，認出了前麵的男子，正是剛才在靈感塔上同自己撞懷的那位。一想起剛才被他壁咚的尷尬情景，徐玉婉的心裏又惱怒了起來。

徐佳和抬頭看見了朝這邊走來的那位男子，立刻丟下妹妹，徑直向那人奔去。他快步來到那人的跟前，馬上恭敬地一揖到地，口裏說：“今日如此之巧，在這兒遇上了仁兄。”

那人見了，也隨即恭身回禮，寒暄道：“原來是佳和賢弟，久違了。緣何也來了此處？”

徐佳和用手指了指不遠處的徐玉婉，回答說：“今日七夕佳節，我和幾位太學生來開寶寺上香，祈求來年能夠金榜高中。”徐佳和的臉上陪著笑，同那人應酬著。

徐玉婉見自己的兄長對那人恭敬有禮，心想他必不是個尋常人物。她偷眼去打量：但見此人相貌俊朗，身材挺拔，氣質不俗，眉宇間透出一份英氣。他身著一件紫色的窄袖錦袍，頭帶紗羅軟巾璞頭，腳登皂靴，看上去玉樹臨風，從容瀟灑。

徐玉婉正看得出神，不料那人也朝她看來。兩人的目光相遇，都不禁地連忙把頭轉開。

此時，那人已經辨認出她正是剛才塔上的那名女子。他心裏想：看上去如此柔弱的女子，竟敢獨自登臨靈感塔的最高層，著實令人佩服。方才在塔上，自己一定是驚嚇到了這位姑娘。他有心上前同她道歉，隻可惜身邊的人多，不太方便。

此時，徐佳和又拱手對那人說：“多蒙仁兄關照，前次把武立引見給我。我跟他見過幾回，相談得甚是投機。我正尋思著，想找個清閑的日子，請兩位來我府上，敘敘話、聚聚首，不知仁兄意下如何？”

那人聽了，點頭答應道：“甚好！等哪天你來了興致，盡管傳話過來，我和武立一定去赴約。”

徐佳和連忙稱謝，接著又問：“仁兄又往何處去呀？”

那人笑了笑，回答道：“正有幾位兄弟，約我一起去艮嶽蹴鞠。賢弟若有意，不妨同去，鬆活一回筋骨如何？”

徐佳和聽了，連忙擺手道：“不是不從命，蹴鞠我可不在行。”他怕說多了誤了那人去蹴鞠，於是拱手說道：“仁兄既是約了人，我們改日再聊。要是誤了蹴鞠而壞了興致，可使不得。”

那人聽罷，也不再客氣，說聲“保重”，拱了拱手同徐佳和道別。臨走時，他又朝徐玉婉這邊看了一眼。

不料，徐玉婉此時也偷眼在瞧他。又是四目相對，讓徐玉婉的心撲撲地直跳。她慌忙牽過鍾韻兒的手轉身離去。等兩人走出了一段距離，徐玉婉才悄然地再次回頭觀望。卻見那人和他的隨從們不知何時已騎上了馬，很快便絕塵而去。