虛雲法師被尊為民國四大高僧之首。四大高僧分別為虛雲法師、印光法師、弘一法師和太虛法師，四人皆以大半生之光陰操持苦修，傳德布教。 關於虛雲的年壽有說是一百二十歲，有人考證是一百歲，但無人能否認，虛雲法師確是高壽之僧。
話說1951年春，虛雲法師在雲門山大覺寺傳戒。適值“鎮反運動”，一夥暴徒將虛雲法師等二十六名僧人囚禁起來拷打。虛雲被拘禁於方丈室內並遭毒打致肋骨斷折，虛雲法師遂闔目不視，閉口不語，呈入定狀，八日後始蘇醒。事發後中央人民政府副主席李濟深通知政務院總理周恩來斡旋才得以平息。海內外佛教界稱之為“雲門事變”。
事發時，虛雲法師已是高壽，事後先以吉祥臥在床養傷，稍後起而打坐禪定，得以自愈。
人世間有的人身上真有一種不可言喻的神性或佛性，虛雲便是這樣的人。虛雲俗姓蕭，名富民。出生在一個官宦人家，父親叫蕭玉堂。虛雲自小聰慧過人，被父親寄予厚望。虛雲12歲那年隨父親護送祖母與母親的靈柩回老家安葬。蕭玉堂從南嶽衡山請來幾位僧人作佛事，僧人念經的場麵觸動了虛雲的佛性，小小年紀就聲言要出家當和尚。
自此之後，父親便嚴加看管。虛雲17歲上，還特意給他娶了兩房媳婦。但嬌妻美妾也無法拴住虛雲出世的心，留下一首《皮袋歌》的訣別詩後，悄無聲息地跑到福建鼓山湧泉寺剃度出家，方丈賜法號德清。從此虛雲精進苦修，先後到五台山顯通寺、江西寶積寺、江蘇高旻寺、顯親寺等地雲遊修行。到不惑之年已是名滿華夏的高僧了。
1900年，八國聯軍攻入京城，當時的德清法師受慶親王奕劻相邀，隨慈禧一路西行保駕護航。當時西安城饑民遍野、瘟疫流行。為保一方平安，德清法師舉辦“息災法會”，法會之後，瘟疫得以消彌。德清從此聲名遠揚，慕名者紛至遝來，德清不堪其擾，又遁身終南山，改法號為虛雲。
西安城
二十多年過去，故事又說回來。1920年間雲南的氣候十分詭異，從2月份開始一直陰雨不斷，幾個月下來昆明城裏已可劃船。7月份之後又是幾個月的幹旱，加之白喉大麵積流行，致使幾千人死於非命，老百姓是苦不堪言。剛上台的省長顧品珍被迫引咎下台，離任的唐繼堯又被請了回來。
靖國雲棲寺（華亭寺）
唐繼堯回來第一件事就是前往雲棲寺（西山華亭寺），該寺住持正是虛雲法師。兩年前顧品珍發動政變，唐繼堯曾問計於虛雲法師。虛雲曾指點唐讓出省長之位，不要與之相爭。否者打起來兩敗俱傷，生靈塗炭。並斷言顧是兔子尾巴長不了的。唐此次拜訪一是心悅誠服，感謝法師指點迷津；再是希望虛雲能主持法會為百姓祈雨息災。
在雲棲寺設壇做法事
虛雲法師坦言道，您作為省長，如果能誠心為百姓祈福，造福社會，貧僧願勉力一試。唐繼堯為表誠意，一連齋戒三天。虛雲法師先在雲棲寺搭起雨壇，在雨壇之上頌經祈禱三日，果然天降大雨緩解了旱情。再起一法壇，舉辦息災法會。虛雲偕一幹弟子並唐和一班大員登壇，叩拜之後，眾人退場，僅留虛雲法師在壇上坐禪。虛雲不吃不喝，如泥塑木雕一般。壇下眾人大氣不敢出，緊緊盯住法師。夜半時分，突然感到絲絲涼意，天空中竟紛紛揚揚落下了雪花，雪越下越大，一直下了大半夜，這在五月的雲南是從來沒有的事！隨著這場大雪，白喉也奇跡般的消失了！這是繼西安之後，虛雲法師主持的另一場息災法事。
1959年，虛雲法師在江西雲居山真如寺圓寂。
這世界說起來，有些事不可全信也不可不信，對大自然的神性保有一種敬畏之心的人不至狂妄，可消災避禍矣。
