聽到這一句話時不禁莞爾：“有錢人核心的問題是無聊，不然他們跑到會所去幹嘛？……他想辦法告訴你今天晚上我真高興，這句話背後就是我太無聊了。”
如果把無聊看作一種負麵情緒，它有時候真的能殺人 。我朋友的嶽父是一個有名的裁縫，退休後屢次三番尋死，最後自殺成功。朋友說，他就是覺得活著“太無聊！”這是一個極端的例子。
布琳·布朗說：“無聊是一種不舒服的狀態，想要從事滿意的活動，但卻無法做到。當我們感到無聊時，我們感到缺乏刺激，時間似乎過得很慢，如果我們在做任務，它們似乎缺乏挑戰和意義。”
李叔同母親臨終的時候給他留下了一句話，我從來就沒有見你快樂過，那現在你就按照自己的想法，想做什麽就去做吧！
為什麽不快樂？因為他一直在追問，到底什麽樣的人生才是有意義的？才是自己內心想要的？
他出生在富貴人家，擁有財富，但他並不覺得快樂；他風流不羈，紅袖添香，他仍然覺得不快樂；他開一代宗師，為人師表，林語堂將他譽為那個時代最有才華的天才之一。他也沒有覺得自己更快樂。
李叔同開始閱讀各種佛教經典，閱讀佛經時的寧靜，反而讓李叔同感受到了發自內心的愉悅 。
李叔同皈依佛門之後毫不動搖，從一個紈絝子弟蛻變成一個大成就的修行者，弘一法師。
“悲欣交集 ”
是弘一法師留給這個世界的最後絕筆。
悲是慈悲，欣是功行圓滿之後的欣慰 。在悲欣交集中他找到了最終的寧靜。
回到“無聊”的話題，你可能已經感覺到，無聊也有正麵的意義。
布朗說：“事實證明，並非所有的無聊經曆都是壞事。…定義為 ‘無聊 ’的缺乏刺激給了我們想象力發揮和成長的空間。”
作家雪莉·特克說：“無聊是你的想象在呼喚你。”
真實的人不會為無聊所困，李叔同就是一個真實的人。豐子愷說李叔同：“少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。” 做一樣，像一樣。
一位網友說得好：“對於我們大多數平常人而言，生活本身就是修行，紅塵便是道場，真實的活著，真實的麵對自己，每過一天，每做一事，每遇一人，都是修行。真正的修行，既不是找到佛祖，也不是能和上帝對話，而是找到自己，和自己的靈魂對話。”
