調息和調心—淺淡冥想之二

 

我在冥想的實踐中，確實收獲了許多快樂。工作繁忙時幫你減壓，情緒低落時讓你開心，身體不適時助你康愈。

冥想的真諦是專注當下，過往不戀，未來不迎。專注的過程就是調息和調心的過程。調息調心很難分開，調息須靜下心來，入靜並非心無雜念，入靜反映心的寬廣度，如心寬似海，那麽即使水麵卷起波濤，也無法影響深海的寧靜。經常冥想，能隨時使內心入靜，入靜能夠體會到一種整體意識，一種良性意識。在這樣的心境之下，呼吸不再粗重，而變得勻細綿長，這是最佳身體狀態下的呼吸，象這樣深長勻緩的呼吸，隻有在不斷的冥想實踐中才能獲得。

人體係統是一個複雜的耗散係統。人體大約有十萬億個個體細胞，且不說這些細胞由多少分子、原子構成，這些細胞又構成極為有序的各種器官組織。體現了開放係統耗散結構的有序性。人體與環境不斷發生能量與物質的交換，並遠離熱力學的平衡態。平衡則意味著係統內熵達最大值，係統呈無序狀態，生命活動終止。 人體係統從環境中不斷吸取能量和物質時，係統的總熵減少，當係統達到頂級狀態時，負熵和有序性達到最大值，這時人體係統具有一個遠離熱力學平衡態的穩定結構耗散結構。人體係統在結構和功能方麵的有序性和穩定性是靠連續不斷來自外界的負熵流來維持的。

人是一個有意識的主體，能夠自由地引控我們的身體，但必須承擔我們選擇行為的責任。冥想是一種導引，這裏又回到調息調心的主題。調息是一種有意識的呼吸，不論順式或逆式。呼吸是直接吸入含氧的新鮮空氣，排除富含二氧化碳和熱能的廢氣，是與外界進行某種能量交換。同時也是一種全身性運動，特別是有益的體內各髒腑的運動，加速能量的運轉。人體係統的穩定性是通過熵最小化實現的。當一個健康的係統受到幹擾，早先的穩定性受到破壞，係統會通過與外界的能量交換，引入負熵流以恢複係統的有序性。當新的耗散結構形成後，係統又進入穩定態。 知道人體這一生態係統的運作原理，就明白身體本身有強大的自愈能力。當我們進入冥想， 隨著調息與調心的過程，使身心處於放鬆狀態就好，其餘一切交給身體自己去進行。當靜坐或站樁冥想進入良性循環，你無需“堅持”，而是“享受”。隨時間流逝，身體病痛消失，心中充滿快樂！

最後，想引用自身的一個例子，說明冥想在治病療傷過程中所起的作用。

腰背之痛對年長之人，一直是個頑疾。靜坐站樁之後，此病也久未光顧。不知何因，也許是靜坐冥想過程將隱伏在體內的固疾引發，前段時間，腰背部疼痛複發，來勢甚猛，稍加活動則疼痛難忍。然餘心竊喜，這不正是考驗冥想療效的好時機嗎？！故將從發病到痊愈的幾天病情逐一記錄下來供各位參考。

9月27日，早起靜坐冥想之後，忽感左腰部酸痛並逐漸加重。11:30在花園草地上站樁40分鍾，疼痛減緩，稍後發現痛點上移至左腰背之間。下午6點至7點，站樁1小時，感舒適，疼痛明顯減緩。入睡時左腰背之間略感不適。

9月28日晨6時，靜坐冥想約45分鍾，腰背放鬆，舒適無痛感感。上午拚接座椅，腰背之間疼痛再現。上午10點半左右、站樁40分鍾，疼痛減緩。中午幇女兒拆裝書架，返回後腰背之間酸痛加劇。午睡後3:30至5:00又站樁1小時半，稍有減緩。6:00至6:30上腰帶，站樁，推壓手背中指與無名指之間，感覺疼痛減緩，說明身體之間穴位相通。

9月29日，7時45分至8時45分靜坐冥想一小時，腰背間疼痛漸漸消失。起床後腰背仍有不適，但係上護腰，仍可工作，做架子一個。12:45至1:10站樁冥想，治療腰背不適，雖未得痊愈，仍可控製病情，不向壞處發展。整個下午，病情穩定、僅稍有不適。下午6:00-6:30站樁冥想，腰背部向好的方向發展。

9月30日，晨6:35至7:20靜坐冥想，初腰背尚緊，逐漸放鬆，大好。續站樁按摩20分鍾。可感覺腰背已逐漸恢複，如抽絲耳。

10月2日，原想已大愈，不料今日獨自搬動書桌時原腰背處突然劇痛，不能稍動。站樁冥想之後稍有緩解。晚9時半左右在浴缸熱水浸泡調息約一小時後已無痛感。半夜醒來仍感腰背疼痛不適。

10月3日，6:50-7:35晨起靜坐冥想，20分鍾後疼痛消失，腰背控製較好，僅稍有不適，早晚靜坐和站樁冥想。

10月4日，早晚靜坐站樁冥想。腰背漸放鬆，感覚不錯。

根據以上過程總結如下： 1. 腰背之疾十分頑固，即使有冥想利器，也得徐而圖之。無法一蹴而就。 2. 靜坐或站樁冥想可大幅緩解疼痛，過去發病多靜臥，兩周之後方得痊愈。此次發病，尚可繼續勞作，雖因抬重物引起複發，仍在一周左右便可大愈。