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在我以前的貼子中,有跟帖說國人的觀念已進步了不少。確實,從形式上看,國人的觀念似乎是有不少的進步,頭上的辮子沒了,腳上穿的小鞋也沒了,可是,靈魂上的辮子呢?心靈上的小鞋呢?我不敢說辮子更長,小鞋更緊,但我敢說這些辮子和小鞋至少跟前人沒太大區別。難道不是嗎?試問,當你為《長津湖》裏的士兵凍死而流淚的時候,你是為他們的悲慘(生命)而流[閱讀全文]
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對《聖經》的基本印象便既通俗易懂又博大精深,既宏大敘事又精雕細琢…個人以為,單就其文學價值,就已在巔峰之巔。盡管此觀點隻不過是拾諸多前人的牙慧,但確實是個人真實感想。或許,很多人並不知道的是,《聖經》不僅在國外相當多的領域有著相當廣泛的影響,其實在國內,至少在文學界也有相當大的影響,袁秀萍所寫的“《聖經》的文學性及其對中西文[閱讀全文]
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在網上發布的,不管是反基督教或支持和宣揚基督教的,都良莠不齊。但好在,支持和宣揚基督教的有《聖經》支撐,再莠的觀點,一旦追溯到他的思想的源頭---《聖經》的原話,再看上下文,因著《聖經》本身的博大精深,多多少少也能有所收獲。而反基督教的就不同了,多是些散兵遊勇,且絕大多數觀點幾乎都局限在人雲亦雲的範疇,而這個人雲亦雲又多是就《聖經》中[閱讀全文]
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(2025-10-18 07:11:01)
愛應該是一個人當中最寶貴也是最崇高的一種精神內核。如果一個人,隻想別人從外到內地愛他,而從他那釋放出來的,卻沒有愛,那麽這個人絕不會是什麽好人甚或很可能是邪惡的人;同樣,如果一個團體或政黨也隻是希望別人愛它,而從它那釋放出來的,也沒有愛,那麽,這個團體或政黨也不是一個好團體或政黨甚或很可能是邪惡的團體或政黨;甚至一個地區或國家,如[閱讀全文]
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超越於地球的意念、智慧或/和思想等(或簡稱為靈),應該遠比地球上的複雜,但不管多複雜,靈都該有一個源頭,而且,地球上的各種思想肯定也有超越於地球以外的靈的投射。隻是,若非源頭的靈的直接啟迪,屬地的智慧一定會有不同程度的偏離,就像傳話遊戲一樣,傳到最後與當初的原話已不知歪到哪去了。故而,要尋求到地球以外的意念、智慧或/和思想等,最好是尋[閱讀全文]
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因著思維(或格局)的局限,抑或是受著“不在其位不謀其政”或“名不正言不順”等的思維慣性,國人很容易將某些形式的,沒有生命的東西偶像化。這種偶像化的延伸,便有了可以歸納的帝王思想,太監奴才思想和土匪黑幫思想。帝王思想的中心是把權力作為偶像。隻要“老子”能在某一塊土地上“天下”第一,什麽都可以不管。故而,殺父娶母著[閱讀全文]
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嚴格地說,這一篇不太適合放在“時事述評”中,但為了保持連貫性,還是也放在此處。不過,別的地方,也會放一份。上文講到國人中的帝王、太監以及幫匪思維,其實並不僅僅存在於國人當中,但畢竟中文的看客多為國人,故而自然以國人為對象,或許還有那麽一點點可能產生那麽一絲絲效用。應該說,每個國人或多或少都有上麵三種思想的痕跡,隻是因著處境,年[閱讀全文]
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最近,YouTube的網上又熱鬧起來,主要是一股風宣稱習要下台,或已下台。我當然希望他下台,主要不希望中國老百姓跟著他一起倒黴,甚至無辜送命。但就算他馬上下台或已經下台,但我還是對老百姓能過好日子的期望不大。這不是共產黨或國民黨抑或什麽別的政黨能決定的,更不是習近平或汪洋或張又俠或胡春華能決定的(當然,不管是汪洋或胡春華肯定不至於像習近平那[閱讀全文]
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看到樓下一篇有關基督教的文章,準備隨便寫一點自己的看法,既不想爭什麽,也不想說服誰。首先,自己挺汗顏的,看起來樓下的那位作者比自己都更熟悉《聖經》。老實說,他說的那個四福音書的幾處不同,我以前還真沒注意到。這是我應該向作者學習的地方。不過,我有點不解,作者都對《聖經》這麽熟了,怎麽好像還對基督教反感呢?我可是對《聖經》知道得越多,[閱讀全文]
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上節談到對馬克思主義的懷疑,而對馬克思主義信仰的崩塌則是在出國以後。在國內受的教育都是資本主義國家資本家赤裸裸地唯利是圖。剛出國時,盡管對馬克思主義有懷疑,但這個資本家赤裸裸地唯利是圖概念是根深蒂固的。所以,去商店買菜時,帶著堅定地抵製資本家唯利是圖的意圖進去的,那時窮,也不敢看貴的,但白菜之類的菜還是手到擒來。結果在一顆明碼標價[閱讀全文]
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