超越於地球的意念、智慧或/和思想等（或簡稱為靈），應該遠比地球上的複雜，但不管多複雜，靈都該有一個源頭，而且，地球上的各種思想肯定也有超越於地球以外的靈的投射。隻是，若非源頭的靈的直接啟迪，屬地的智慧一定會有不同程度的偏離，就像傳話遊戲一樣，傳到最後與當初的原話已不知歪到哪去了。故而，要尋求到地球以外的意念、智慧或/和思想等，最好是尋到這些意念、智慧或/和思想的源頭。以本人有限的認知，根本不具備談論超越於地球外的的意念、智慧或/和思想等的資格和條件。故而，本人先回歸到自己尚不是基督徒的角度，談談自己是怎麽認識到基督教而最後以之為信仰的。
自己可能另類，就算在自己信奉唯物主義的時候，對那些把物質利益看得很重的人，都說從心底裏麵是瞧不起的。你開豪車，住豪宅，穿豪衣服，戴豪手飾等，我或許會羨慕你兩秒鍾，但兩秒以後，先會覺得這個人太注重享受，心裏的層次隻怕不怎麽樣，轉眼便對你姓什名誰，已經沒了印象。除非你的談吐和舉止確實能扭轉那種潛意識的偏見。不過，如果你自己或別人不幫你炫耀你的車或衣服什麽的多少多少錢，我肯定不會有上麵的反應，因為自己壓根就一名牌盲，大小倒是知道。隻是，就算你炫耀一把價錢，我也記住了那個數字，第二天同樣的款式，我還是照樣不認識。這或許是總有人認為我樸實的原因吧。不過，我卻不仇富，因為那時的自己還真有視錢財如糞土的那股子傻勁。當然，如果知道某人的財富來路不是通過正當手段，心裏還是會恨的。
不重利倒是不重利，可自己很重名，發文章，拿學位，評職稱等，倒忙得不亦樂乎，並且越無知就越無畏。剛考上研究生時，以為自己將來起碼也得拿到一個諾貝爾獎，博士畢業後，覺得諾貝爾獎不容易，但應該還是有機會，到自己真正跟諾貝爾獎獲得者有近距離接觸時，才明白諾貝爾獎可不是你想拿就能拿的，別說自己一天二十四小時，一周七天幹下去沒戲，就是一天幹四十八小時，一周幹十四天都沒戲。諷刺意味的是，這個時候自己的努力目標卻指向自己曾經很看不上的把物質利益看得很重的奮鬥目標---爭取拿到教職，將來工資會高一點。
或許命中注定，或許能力不及，僅有的一次助理教授麵試機會失敗，而後便再沒有過麵試機會。既然已知道頭上有一個無形的天花板，理想似乎已不可能再實現，那什麽職位都無所謂了，先向生活低頭，盡量好好地活下去才是自己該考慮的。就算此刻，也沒有考慮什麽宗教信仰，但已經有那麽幾次去過教會。
而真正讓考慮宗教信仰的，卻是新冠疫情。看著全世界範圍內的大量死人，覺得什麽科研不科研的，真的一點意義都沒有。這麽一想，似乎眼界一下子比以前又開闊了一些。這時，才算定下心來細想，如果我明天就死了，我的靈魂會去哪呢？肯定不想去地獄。怎樣才能不去地獄，那就得找到一種不去地獄的方式。以我那時的認知，當然得依靠宗教信仰。
當時自己知道的宗教信仰並不多，主要有基督教，佛教，伊斯蘭教，印度教，道教等，但既然想依靠，就得依靠真神。首先，印度教和道教，我不會信，其原因是區域性太強，可能適用於某個國家，但不適用於地球。其次，伊斯蘭教我不會信，本來就沒曾考慮過信它，再加上某些極端的伊斯蘭教恐怖主義分子的恐怖行為以及對女性的壓迫，更沒可能信它。佛教倒是曾經考慮過，也讀過極其有限的佛學著作，但釋迦牟尼從來沒說過自己是神，佛也不代表神（指的是覺悟者），他們隻不過是被有的人神化了。就算在神化的著作中，如<<封神演義>>等，佛也不是靈的源頭，他們是跟老子，元始天尊同輩分或同等的存在，既然老子和原始天尊還有師父（鴻鈞老祖），他們上麵也應該有更高的層次。其次，我對許多佛教徒大肆斂財的做法看不上，也不滿意佛教向權貴低頭的做法（比如把最高掌權者稱著佛，慈禧太後就能比著老佛爺等）；再退一萬步講，就算佛是神，可是佛教裏混進了如此多的魔子魔孫（佛與魔羅的對話），而憑著自己這種顧頭不顧尾的智商，很難保證自己不會師從某個魔子或魔孫門下。排除這些，自然也就非基督教莫屬了。其實，就在排除這些以前，自己心裏已經傾向於基督教了，原因有三：我所接觸到的基督教徒絕大部分都比普通人好相處，更良善一些；教堂的氛圍很放鬆，有一種世外桃源，心靈回家的感覺；講愛也能體會到愛和被愛，講奉獻也能體會到那時教會裏基督徒們的無私奉獻，特別是對病痛著的關愛等。但同時也存在三個顧慮：一是每周日都要去教堂，會影響到自己的工作以及生活，並且還得交錢；二是對自己印象中<<聖經>>某些知識抑或觀點不理解，主要是諾亞方舟前的大洪水，三位一體，以及創造論（其實，那個時候隨著自己在生命科學研究領域摸爬滾打幾十年，已基本接受神造人的觀點（諷刺吧！）,隻是自己尚跳不出“既然人是神造的，那神又是誰造的呢？”這個邏輯怪圈，同時對創天造地時，神是複數，之後轉為單數尚不完全理解。）三是從國內帶來的某些固有觀念比如宗教是精神鴉片，基督教有排他性和侵略性，怕別人也像以前的我那樣覺得有宗教信仰的人傻等。當然，某些邪教的不齒行為以及某些牧師的不良行為，也對自己信奉基督教起到一定的阻礙作用，但影響並不太大。
正因著這些顧慮，再加上多年科研養就的事事懷疑的思維習慣，我自然會從網上查正反兩方麵的資料，看看自己的顧慮到底是會加強呢還是減輕甚至消除了。
