2017 (360)
2018 (398)
2019 (358)
2020 (353)
2021 (347)
2022 (360)
2023 (339)
毛澤東從不殺逃兵到不殺鄧小平
毛澤東第一天接管南昌起義失敗後的一群殘兵敗將時，步行百裏上班接管的第一天遇見處決逃兵，毛澤東大聲喊：刀下留人。問清逃兵為啥原因後，發給路費，留下槍支，願意歸隊，歡迎再加入。事實這個逃兵處理完家事後又歸隊了。
從不殺逃兵開始。
不殺俘虜。不虐待俘虜。
1959年新中國頒布第一個特赦令 釋放反革命罪犯12000名 。
不殺戰犯，分批特赦。
不殺末代皇帝溥儀。
不殺蔣介石國民黨軍中的大將軍：杜聿明、宋希濂、王耀武、周振強、鄭庭笈、楊伯濤等幾十幾百個。
新中國成立以來，共產黨實行過７次特赦，分別是１９５９年、１９６０年、１９６１年、１９６３年、１９６４年、１９６６年對確認改惡從善的蔣介石集團、偽滿洲國和偽蒙疆自治政府的戰犯進行赦免，直至１９７５年赦免全部在押戰犯。除第七次無條件赦免外，前六次都以“確實已改惡從善”作為赦免罪犯的主要標準和具體前提條件；除第一次特赦對象包括反革命罪犯和普通刑事罪犯、戰犯，其餘六次均為戰爭罪犯。
不殺日本戰俘。
不殺日本戰犯。
不殺美軍戰俘。
不殺各國戰俘。（抗美援朝戰場上）
不殺沒有命案的地富反壞右分子。
不殺右派。
不殺沒有命案的特務間諜。
不殺走資派。
不殺鄧小平。
走資派特色中國資本主義下的【教育】：是為少數人謀利發財先富的。教育產業化就是教育私有化。走資資鄧小平們的資本【教育產業化】四十多年來的實踐己經讓《學生家長和孩子開始看清真相了》。
走資資鄧小平們再用“上大學改變命運“，“讀書能升官發財“，“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書“的忽悠，謊言己經不靈了。
毛澤東的中國共產黨：【我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方麵都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。】而不是為改變命運的。不是為升官發財的。
【教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化。】而不是兩耳不聞窗外事。
毛澤東：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。革命戰爭是民眾的事，常常不是先學好了再幹，而是幹起來再學習，幹就是學習。 ”
毛澤東：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治的遠見，這些人充滿著鬥爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會的解放。這些人不怕困難，在困難麵前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風頭主義者，而是腳踏實地富於實際精神的人們，中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利的解決。“
毛澤東：“知識分子如果不和工農民眾相結合，則將一事無成。 革命的或不革命的或反革命的知識分子的最後的分界，――看其是否願意並且實行和工農民眾相結合。“
毛澤東：“帝國主義文化和半封建文化是非常親熱的兩兄弟，它們結成文化上的反動同盟，反對中國的新文化。這類反動文化是替帝國主義和封建階級服務的，是應該被打倒的東西。不把這種東西打倒，什麽新文化都是建立不起來的。不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的鬥爭是生死鬥爭。“
毛澤東：“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對於食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然後排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。“
毛澤東：“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收並蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的曆史，決不能割斷曆史。但是這種尊重，是給曆史以一定的科學的地位，是尊重曆史的辯證法的發展，而不是頌古非今，不是讚揚任何封建的毒素。對於人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向後看，而是要引導他們向前看。“
毛澤東：“我們學的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統一。他們既然違背了這條原則，於是就自己造出了一條相反的原則：理論和--實際分離。在學校的教育中，在在職幹部的教育中，教哲學的不引導學生研究中國革命的邏輯，教經濟學的不引導學生研究中國經濟的特點，教政治學的不引導學生研究中國革命的策略，教軍事學的不引導學生研究適合中國特點的戰略和戰術，諸如此類。其結果，謬種流傳，誤人不淺。“
毛澤東：“新中國要為青年們著想，要關懷青年一代的成長。青年們要學習，要工作，但青年時期是長身體的時期。因此，要充分兼顧青年的工作、學習和娛樂、體育、休息兩個方麵。 祝賀大家身體好，學習好，工作好。“
毛澤東：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方麵都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。“
毛澤東：“不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂。““
毛澤東：“教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化。 “
毛澤東：“紅與專、政治與業務的關係，是兩個對立物的統一。一定要批判不問政治的傾向。一方麵要反對空頭政治家，另一方麵要反對迷失方向的實際家。“
毛澤東：“政治和經濟的統一，政治和技術的統一，這是毫無疑義的，年年如此，永遠如此。這就是又紅又專。將來政治這個名詞還是會有的，但是內容變了。不注意思想和政治，成天忙於事務，那會成為迷失方向的經濟家和技術家，很危險。思想工作政治工作是完成經濟工作和技術工作的保證，它們是為經濟基礎服務的。思想和政治又是統帥、是靈魂。隻要我們的思想工作和政治工作稍為一放鬆，經濟工作和技術工作就一定會走到邪路上去。“
毛澤東：“一切中等技術學校和技工學校，凡是可能的，一律試辦工廠或者農場，進行生產，作到自給或者半自給。學生實行半工半讀。在條件許可的情況下，這些學校可以多招些學生，但是不要國家增加經費。
一切高等工業學校可以進行生產的實驗室和附屬工場，除了保證教學和科學研究的需要以外，都應當盡可能地進行生產。此外，還可以由學生和教師同當地的工廠訂立參加勞動的合同。
一切農業學校除了在自己的農場進行生產，還可以同當地的農業合作社訂立參加勞動的合同，並且派教師住到合作社去，使理論和實際結合。農業學校應當由合作社保送一部分合於條件的人入學。
農村裏的中、小學都要同當地的農業合作社訂立合同，參加農、副業生產勞動。農村學生還應當利用假期、假日或者課餘時間回到本村參加生產。
大學校和城市裏的中等學校，在可能條件下，可以由幾個學校聯合設立附屬工廠或者作坊，也可以同工廠、工地或者服務行業訂立參加勞動的合同。
一切有土地的大、中、小學，應當設立附屬農場；沒有土地而鄰近郊區的學校，可以到農業合作社參加勞動。 “
毛澤東：“農業大學辦在城裏不是見鬼嗎？農業大學要統統搬到農村去。“
毛澤東：“半工半讀，勤工儉學，不要國家一分錢，小學、中學、大學都有，分散在全省各個山頭，少數在平地。這樣的學校確是很好的。在校的青年居多，也有一部分中年幹部。我希望不但在江西有這樣的學校，各省也應有這樣的學校。各省應派有能力有見識的負責同誌到江西來考察，吸取經驗，回去試辦。初時學生宜少，逐漸增多，至江西這樣有五萬人之多。
再則，黨、政、民(工、青、婦)機關，也要辦學校，半工半學。不過同江西這類的半工半學不同。江西的工，是農業、林業、牧業這一類的工，學是農、林、牧這一類的學。而黨、政、民機關的工，則是黨、政、民機關的工，學是文化科學、時事、馬列主義理論這樣一些的學。所以兩者是不同的。中央機關已辦的兩個學校，一個是中央警衛團的，辦了六、七年了，戰士、幹部們從初識文字進小學，然後進
中學，然後進大學，一九六。年，他們已進大學部門了。他們很高興，寫了一封信給我，這封信，可以印給你們看一看。另一個，是去年(一九六〇年)辦起的，是中南海黨的各種機關辦的，同樣是半工半讀。工是機關的工，無非是機要人員，生活服務人員，招待人員，醫務人員，保衛人員，及其他人員。警衛團是軍隊，他們有警衛職務，即是站崗放哨，這是他們的工。他們還有嚴格的軍事訓練。這些，與文職機關的學校，是不同的。“
毛澤東：“學製可以縮短。學製縮短以後，中學畢業生隻有十五、六歲，不夠當兵年齡，也可以過軍隊生活。不僅男生，女生也可以辦紅色娘子軍，讓十六、七歲的女孩子去過半年到一年的軍隊生活。
現在課程多，害死人，使中小學生、大學生天天處於緊張狀態。
課程可以砍掉一半。學生成天看書，並不好，可以參加一些生產勞動所必要的社會活動。
現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的方法，我不讚成，要完全改變。我主張題目公開，由學生研究、看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收獲，為什麽要死記硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以試試點。
舊教學製度摧殘人材，摧殘青年，我很不讚成。
孔夫子出身沒落奴隸主貴族，也沒有上過什麽中學、大學，開始的職業是替人辦喪事，大約是個吹鼓手。人家死了人，他去吹吹打打。他會彈琴、射箭、駕車子，也了解一些群眾情況。開頭做過小官，管理糧草和管理牛羊畜牧。後來他在魯國當了大官，群眾的事就聽不到了。他後來辦私塾，反對學生從事勞動。
明朝李時珍長期自己上山采藥，才寫了《本草綱目》。更早些的，有所發明的祖衝之，也沒有上過什麽中學、大學。
美國的富蘭克林是印刷所學徒，也賣過報。他是電的大發明家。英國的瓦特是工人，是蒸汽機的大發明家。
高爾基的學問完全是自學的，據說他隻上過兩年小學。
現在一是課多，一是書多，壓得太重。有些課程不一定要考。如中學學一點邏輯、語法，不要考，知道什麽是語法，什麽是邏輯就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢體會。
課程講的太多，是煩瑣哲學。煩瑣哲學總是要滅亡的。如經學，搞那麽多注解，現在沒有用了。我看這種方法，無論中國的也好，其他國家的也好，都要走向自己的反麵，都要滅亡的。書不一定讀得很多。馬克思主義的書要讀，讀了要消化。讀多了，又不能消化，也可能走向反麵，成為書呆子，成為教條主義者、修正主義者。“
轉載《廣州驚現千名大學生退學潮，上演現實版讀書無用論》作者：魚兒不會遊
看新聞了嗎，最近廣東白雲學院出現千名新生集體棄學現象，原因竟是因為2024年學費太高。
據悉，該院校普通類31800-49800元/年，中外學分互認專業41800元/年，藝術34800-49800元/年，體育類32800元/年。
學招生處表示，其他民辦學校都是這個收費標準，甚至比他們還高。
在就業形勢嚴峻的今天，高額學費對家庭來說是沉重負擔。
於是家長和孩子開始看清真相了。
讀大學花四年時間，二三十萬出去上學，畢業了不一定找著工作。
就和花錢買了一麻袋書似的，書看沒看明白不知道，反正錢是真真切切花出去了。
等到孩子大學畢業工作，發現掙那點工資連一年的學費都要花好幾年掙回來。
再者，對於普通人來說，讀書改變命運的時代也早已和以前不同。
除非考上頂級名校，因為以後的學曆貶值隻會越來越嚴重。
俗話說，物以稀為貴，當現在滿大街都是普通大學生畢業生，那麽他們就是勞動力市場最廉價的存在。
如今的大學，學的都是無用的知識和服從忠誠的思想，並不會教學生深諳這個社會的運行規則。
當然也沒有太多的教育資源投放到他們身上。
大多數普通大學生就是大學混四年，打遊戲談戀愛，渾渾噩噩，專業知識是啥也沒整明白。
畢業以後又成了高不成、低不就的尷尬群體。
高端的職業崗位他們勝任不了，也沒有資源，人脈。
去工廠擰螺絲、擺地攤、送外賣，大部分人又拉不下臉。
父母也會覺得這麽多年的學費花了冤枉錢。
“如果我沒讀過書，我可以找別的活幹，但偏偏我又讀過書。”
孔乙己當年的感慨，將如今高校學子的心理描繪得入木三分。
當然，不上大學，不代表不去學習，活到老學到老是我們一生的功課。
但是，按照目前社會的發展，讀一個無用的大學也確實會越來越沒有意義。我們終其一生都是在追求個人價值的路上。
無論是學校還是社會，如果不能增加個人思想的成長和能力的提升，那麽讀再多的書也是無用。
1970年4月3日，毛澤東在審閱紀念列寧誕辰一百周年文章《列寧主義和蘇修社會帝國主義》一文時，刪去了文 中“當代最偉大的馬克思列寧主義者，我們的偉大領袖毛主席”，“把馬克思列寧主義提高到一個嶄新階段，即毛澤東思想階 段”，“毛澤東思想是帝國主義走向全麵崩潰、社會主義走向全麵勝利時代的馬克思列寧主義”，“毛澤東同誌就是當代列寧 ”等詞句，並指出：“關於我的話，刪去了幾段，都是些無用的，引起別人反感的東西，不要寫這些話，我曾講過一百次，可 是沒人聽，不知是何道理，請中央各同誌研究一下。”
毛澤東：“關於我的話，刪去了幾段，都是些無用的，引起別人反感的東西，不要寫這些話，我曾講過一百次，可是沒人聽，不知是何道理，請中央各同誌研究一下。”
8月，毛澤東在廬山會議上寫的《我的一點意見》中尖銳地批評了陳伯達的“天才論”。
1971年8、9月間，毛澤東在南巡中，多次講到：“我不是天才。我讀了六年孔夫子的書，又讀了七年資本主義 的書，到1919年才讀到馬列主義，怎麽是天才。那幾個副詞，我圈了幾次嘛。”“天才是靠一個黨”，“天才是群眾路線 ，集體智慧”。“什麽'頂峰'啦，'一句話頂一萬句啦'，你說過了頭嘛。一 句就是一句，怎麽頂一萬句。”“什麽'大樹特樹'”。
毛澤東：“我不是天才。我讀了六年孔夫子的書，又讀了七年資本主義 的書，到1919年才讀到馬列主義，怎麽是天才。那幾個副詞，我圈了幾次嘛。”
毛澤東：“天才是靠一個黨”，“天才是群眾路線 ，集體智慧”。“什麽'頂峰'啦，'一句話頂一萬句啦'，你說過了頭嘛。一 句就是一句，怎麽頂一萬句。”，“什麽'大樹特樹'”。
《對中央《關於宣傳毛主席形象應注意的幾個問題》的批語》
對在天安門前建立毛澤東大銅像建議〔１〕的批語 （一九五○年十月二十七日）
周總理：
不要這樣做。
毛 澤 東
十月廿七日
根據手稿刊印。
注 釋
〔１〕指北京市第二屆第三次各界人民代表會議通過的送請政府建議中央考慮在天安門前建立毛澤東大銅像的提案。
《沈陽市政府關於鑄毛澤東銅像給新聞攝影局公函上的批語 》（一九五○年五月二十日）
鑄銅像〔１〕影響不好，故不應鑄。
毛 澤 東
五月廿日
根據手稿刊印。
注 釋
〔１〕指沈陽市各界人民代表會議為紀念中華人民共和國成立，決定在市中心區修建開國紀念塔，塔上鑄毛澤東銅像一事。沈陽市人民政府為此致函中央新聞攝影局，請求代攝毛澤東全身八寸站像四幅。毛澤東在來函中“修建開國紀念塔”旁批寫：“這是可以，的”；在“鑄毛主席銅像”旁批寫：“隻有諷刺意義”。
《對中央《關於宣傳毛主席形象應注意的幾個問題》〔１〕的批語》
（一九六九年六月）
照辦。
根據中共中央文件刊印。
注 釋
〔１〕 中共中央一九六九年六月十二日發出的這個文件指出，文化大革命以來，在宣傳毛主席形象、宣傳毛澤東思想這個問題上，有些時候，在一些地方，出現了不突出無產階級政治、追求形式和浮誇浪費的問題。為此，特提出如下改進意見：
一、各級領導要積極引導群眾，活學活用毛澤東思想，搞好思想革命化，不要追求形式，要講究實效。
二、重申中央一九六七年七月十三日《關於建造毛主席塑像問題的指示》，今後，塑造毛主席像，必須嚴格按此指示執行。
三、不經中央批準，不能再製作毛主席像章。
四、各報紙平時不要用毛主席像作刊頭畫。
五、各種物品及包裝等，一律不要印毛主席像；引用毛主席語錄也要得當；禁止在瓷器上印製毛主席像。
六、“忠”字是有階級內容的，不要亂貼濫用；不要搞“忠字化”運動；不要修建封建式的建築，如有，應作適當處理。
七、不要搞“早請示、晚匯報”、飯前讀語錄、向主席像行禮等形式主義活動。
《關於製止建造毛澤東塑像等問題的批語 》〔１〕
（一九六七年七月五日、十三日）
一
林彪、恩來〔２〕及文革小組各同誌：
此類事勞民傷財，無益有害，如不製止，勢必會刮起一陣浮誇風。請在政治局常委擴大會上討論一次，發出指示，加以製止。
毛 澤 東
一九六七年七月五日
（根據手稿刊印）
二
此事也請製止。
三
照辦。
根據毛澤東手稿刊印。
注 釋
〔１〕 本篇一是對中共中央辦公廳秘書局信訪處一九六七年七月四日編印的《文化大革命信訪簡報》第二八○期上刊載的《全國各地群眾正在積極塑造毛主席巨像》材料寫的批語。本篇二是對這期簡報上刊登的一則簡訊寫的批語。這則簡訊說：北京礦業學院某群眾組織過去曾在北京印售未經公開發表的毛主席講話，受到有關方麵的製止。但是，他們最近又收集了毛主席的許多沒有公開發表的講話材料，派人赴長沙編印。希望中央製止。本篇三是對周恩來七月十三日送審的中共中央關於建造毛主席塑像問題指示稿的批語。中央指示稿將毛澤東七月五日的批語（即本篇一）轉發各地，指出：“建造毛主席的塑像是一個嚴肅的政治問題”，“這隻能由中央統一規劃，在適當時機、適當地點建造”。“現在某些群眾組織那種匆匆忙忙的做法，不僅會造成經濟上的損失，而且會造成政治上的損失”。“希望你們遵照毛主席的指示，加以製止”。“中央重申：毛主席沒有公開發表過的講話，文章、文件、詩詞，未經毛主席和中央批準，一律不得編印，不得出版發行。出現這種事情，也請你們加以製止”。當日，中共中央即下發了這個指示。
《對總參、總政關於執行林彪〔１〕指示建造毛澤東大型全身塑像的通知稿〔２〕的批語》
（一九六七年七月十二日）
退林彪同誌。
此件不發。中央已有指示〔３〕。
毛 澤 東
七月十二日
（根據手稿刊印）
注 釋
〔１〕 林彪，當時任中共中央軍委副主席。
〔２〕 中國人民解放軍總參謀部、總政治部一九六七年七月一日的這個通知稿寫道：林副主席於六月二十八日指示，“建造大型的毛主席全身塑像，已經成為廣大群眾的自覺要求。我們部隊也應當這樣搞”。“凡有代表性的大軍事機關，其駐地有大院、有廣場的地方”，“都可以搞”。各總部、各軍兵種、各大軍區應立即按林副主席的指示執行。七月十日，林彪將通知稿轉送毛澤東審閱，毛澤東在上麵寫了這個批語。
《對大樹特樹絕對權威的提法等的批語》〔１〕
（一九六七年十二月十七日）
林、周〔２〕、中央及文革各同誌：
（一）絕對權威的提法不妥。從來沒有單獨的絕對權威，凡權威都是相對的，凡絕對的東西都隻存在相對的東西之中，猶如絕對真理是無數相對真理的總和，絕對真理隻存在於各個相對真理之中一樣。
（二）大樹特樹的說法也不妥。權威或威信隻能從鬥爭實踐中自然地建立，不能由人工去建立，這樣建立的威信必然會垮下來。
（三）黨中央很早就禁止祝壽，應通知全國重申此種禁令。
（四）湖南的集會應另擇日期。
（五）我們不要題字。
（六）會議名稱，可同意湖南建議，用第一方案。
以上各點請在一次會議上討論通過為盼。
毛 澤 東
十二月十七日
根據中共中央文件刊印。（有手稿）
注 釋
〔１〕 這個批語寫在湖南省革委會籌備小組一九六七年十二月十三日關於慶祝毛澤東塑像落成、韶山鐵路通車問題向中共中央文化革命小組並報周恩來的請示報告上。報告中說，經過一年的努力奮鬥，在韶山建造毛主席塑像和修建通往韶山的鐵路這兩項工程即將竣工，廣大群眾要求在今年十二月二十六日即毛主席七十四壽辰這天舉行隆重的通車典禮。“為了大樹特樹毛主席的絕對權威，大樹特樹毛澤東思想的絕對權威，省革籌小組經研究，同意在十二月二十六日舉行隆重慶祝活動”。特請示以下三個問題：（一）請“毛主席為‘韶山車站'（或‘韶山站'）題字”，“請林副主席和周總理為毛主席塑像落成題詞，並請中央、中央文革、中央軍委派人來韶山參加慶祝活動”。（二）關於大會名稱，有兩種意見。（１）“大會名稱為毛主席塑像落成及韶山鐵路通車典禮大會。”（２）“大會名稱為慶祝偉大領袖毛主席七十四壽辰大會。會上舉行塑像落成及通車典禮。”“我們考慮，為了尊重偉大領袖毛主席關於不祝壽的教導，認為第一種意見為好。”（三）“在這一天，韶山舉行約五萬人的慶祝大會，同時在長沙、株洲、湘潭等車站組織慶祝活動。我們除組織省報和有關宣傳部門廣泛開展宣傳活動外，希望新影能派人來攝製新聞紀錄片。”十二月二十一日，中共中央轉發了毛澤東的批語和湖南省革籌小組的報告。
為什麽要讚《謠言反共是死路：不要學》？
是因為：被事實證明了的。當年蔣介石國民黨造了很多謠言來反對共產黨，如《共產共妻》等，結果是：中國共產黨不但沒有敗，還勝利了，成立了新中國。而擁有幾百萬《國軍》的蔣介石國民黨政權逃亡到幾個海島上去了。《謠言反共是死路：不要學XXX等》對於蔣介石國民黨的子孫們來講，是教訓。可就是不吸收這個《謠言反共是死路》的偉大教訓。反共隊伍中蔣介石是世界級別的偉大教訓。
為什麽要讚《謠言反共是死路：不要學》？
是因為：說出此言的博主吸收了這個偉大教訓。這在蔣介石之後的反共隊伍中，是具有人腦清醒認識的少數人。《謠言反共是死路：不要學法輪功和李沐陽的謠言反共戰術》。博主的論據是《青島路虎女後台沒有任何中央委員及其以上級別的高官背景，根本與彭麗媛和王滬寧無任何直接和間接關係！》。
至於習近平政權是不是還是真正的中國共產黨所執行的路線？當然名稱還是延用了毛澤東時代的《中國共產黨》。還是走資派特色政權？不在這兒爭論。至於彭麗媛和王滬寧是不是還是真正的中國共產黨員？也不在這兒爭論。就算作是反共大業吧。在這個反共大業中一個地方上的事都要由習近平，彭麗媛和王滬寧等大人物來負責嗎？這是在這個反共大業中的一種形式的謠言。無限上綱任意誇大一切不好的都怪在《共產黨》這個框裏。
還有就是《三億退黨》《語摘器官》等無中生有的謠言。
傷痕文學猖狂了幾十年，從小說，文藝，電視，電影，演講等，又或是官方的文件，官網，電視節目，文藝節日中控訴共產黨，毛澤東，社會主義，大躍進，文革等無限地憑道聽途說，任意想象，添油加醋地編造謊言製造謠言來《反共》。其中有一個特點就是：XXX磚家叫獸被紅衛兵批鬥得多麽滲，一把血一把淚地往外流。
“XXX磚家叫獸被紅衛兵批鬥得多麽滲，一把血一把淚地往外流。“的描述是摸糊的。沒有真憑實據。而且當時的博主是個六O後出身的，在上幼兒園。
博主：“我當時所上的幼兒園是整托製周一去周六走，那是一家昂貴條件優越和與外界幾乎隔離的兒童樂園，每周老師都會帶著這些小孩到鋪滿白色瓷磚的浴室洗澡，還會帶者這些小孩走路到一個小朋友的家裏看電視，當這些小孩坐在客廳的地毯上時，就會有圍著白色小圍裙的人給這些小客人送來糖果，這家的主人就是大資本家王光英，也是壞蛋！“
但就是這樣一位博主，博文開頭：“我這代人的成長是用血淚、荒唐和愚昧調製成的乳汁灌養起來的，出生後挨餓上學時停課畢業了下鄉回城後從零再次搏鬥。“
請問：能上《我當時所上的幼兒園是整托製周一去周六走，那是一家昂貴條件優越和與外界幾乎隔離的兒童樂園》式的幼兒園的幼兒，在《出生後挨餓》了嗎？
文革中是《幼兒》，《上學時停課》了嗎？六O後出生的《畢業了下鄉》了嗎？沒有下鄉何來《回城後》？又何從《從零再次搏鬥》？
而真正的是《六O後出生的》這代人，享受到了毛澤東時代的社會主義的所有福利，而且都是免費的，上小學初中高中免費，隨父母住國家分配的住房。《六O後出生的》這代人高中畢業正逢恢複高考，考上大學的上大學一切免費之外，還發十幾元零化錢，那時的十幾元可不家現如今那樣不值錢。大學畢業後還延用了毛澤東時代的國家統一分配工作的政策。《六O後出生的》這代人正好完正享受著社會轉型時的一切福利和優待。很多還享受公費公派留學，留學後定居移民國外享受幸福的私人生活。有的還被反聘回中國當外國磚家，兩邊撈錢發財先富。即使《從零再次搏鬥》，也是為自己的名利和自家先富。
這樣的人生經曆還要控訴什麽呢？比比如今的現代年輕人，如何？
當然，博主控訴的是：“在那個是非顛倒神人共憤的年代，無論是紅五類黑五類和牛鬼蛇神，所品味的所走過的所蒙受的隻是痛與更痛，很多傑出和善良的人們在羞辱和痛苦的雙重折磨下，為自己的生命親手畫下了句號！早年的記憶已經斷續和模糊了，那就從我不完整的記憶開始吧！“===一個幼兒，對《文革》的記憶有什麽？以上這段垃圾文字有多少是謠言？
然而，就是這堆拉圾引來不少蒼蠅。
該博主：“我和很多小朋友站在幼兒園牆邊的煤堆上，隔牆看著一座小洋樓的雨水泄水管上綁著一位頭發被剃光的婦人，戴著紅袖章的哥哥姐姐們叫喊著向她掄起了木棍和皮帶，血在她的嘴角流淌著，她閉著眼睛高傲地仰著頭，小朋友們也撿起煤塊丟向了她。“===不說這一段中的內容真與假，就從地理位置上的描述就是假：《一座小洋樓》與《一家昂貴條件優越和與外界幾乎隔離的兒童樂園》有沒有相隔一定的距離？《幼兒》能用《也撿起煤塊丟向了她》？
博主在評論中加重語氣：“很多時候我會在夢中重遊那個可怕的年代，我真的不想回憶但也絕不會忘記！我祈求蒼天再也不要讓個令人發指的惡行再次回卷那塊曾養育了我們的土地，太可怕！太殘忍了！當人失去了理性被愚昧衝昏了頭腦，比蛇蠍更惡毒比虎狼更可怕！“
更誇張地在評論中說：“我親眼看到的紅衛兵用暖水瓶把熱水澆到了那位高傲不屈婦人頭上，也沒能讓她低下頭而慘叫，我不知道有多少知道在那塊土地上曾經上演過如此慘絕人寰的景象！這段我沒有寫進文章，希望給那塊土地上的革命小將留下一點點的遮羞布，這太醜陋！“
在博文中沒說：“我親眼看到的紅衛兵用暖水瓶把熱水澆到了那位高傲不屈婦人頭上，也沒能讓她低下頭而慘叫“===有點常識的人會相信嗎？《紅衛兵》《用暖水瓶把熱水》《澆到了那位高傲不屈婦人頭上，也沒能讓她低下頭而慘叫》？《熱水》《澆到頭上》沒有生理反應嗎？這是一個個案？還是有多少？這個婦人為何如此被批鬥？這個或這幾個《紅衛兵》為何這樣做？前因後果都沒有說清。這樣的例子還要中央領導來負責嗎？美國最近的校園槍擊案凶手未成年人，殺死受傷多人，要美國總統負責嗎？
蒼蠅們就是相信：“曾經上演過如此慘絕人寰的景象！這段我能想象出愚昧造就的邪惡手段。但從電視劇裏看到的家暴也十分殘忍，類似於這位婦人的苦難（大概發生在20多年前的鄉鎮。。。），被謊言，歧視，誇張，仇恨和野獸般的暴躁匯聚成吐沫加棍棒編織的大網，死死的纏絞著那些不願屈服的靈魂。“《大概發生》。而《家暴》哪個國家沒有？用這樣的《謊言，歧視，誇張，仇恨和野獸般的暴躁匯聚成吐沫加棍棒編織的大網，死死的纏絞著》那些在文革中的事和人是別有用心。是誤導年輕人，是製造矛盾，是製造恐怖。
一群蒼蠅在歡呼：“當年那些把暖水瓶裏的熱水澆到老婦人頭顱上的紅衛兵小將，現在他們就是中國的當權者，他們內心沒有一絲懺悔，更不會反思毛太祖的邪惡和醜陋，而且這些目前當權的。“
有的蒼蠅在呼應：“您說得太好了，這些禽獸毫無懺悔之意想把毛的餘孽代代相傳，踐踏人民殘害百姓，現在有點臭錢了開始禍害世界了。“
《當年那些把暖水瓶裏的熱水澆到老婦人頭顱上的紅衛兵小將》===一九六六年是《紅衛兵小將》的人還有在習近平走資派特色政府中嗎？
《現在他們就是中國的當權者》===習近平一九五二年生。據說習近平沒有當過《紅衛兵小將》。
《他們內心沒有一絲懺悔，更不會反思毛太祖的邪惡和醜陋，而且這些目前當權的。》===走資派會聽《毛澤東的話》嗎？
以上這一段中充分暴露了這群蒼蠅的《謊言，歧視，誇張，仇恨和野獸般的暴躁匯聚成吐沫加棍棒編織的大網，死死的纏絞著》那些在文革中的事和人是別有用心。
特別聲明：別自作多情對號入座。不針對任何人。如有類同，純屬巧合。網上的反共帖子多如沙子。隻是不吐不快，個人看法而己。
《三大紀律八項注意》是毛澤東領導的《中國工農紅軍》，國共合作抗日時稱《八路軍新四軍》，解放戰爭之後致新中國毛澤東時代改稱為《中國人民解放軍》的光榮傳統，是建立在信仰共產主義的政治自覺基礎上的鐵的紀律，是毛澤東領導的《中國人民解放軍》的戰鬥力的重要保證。它的形成並非一蹴而就，而是隨著毛澤東領導的《中國人民解放軍》革命鬥爭的曆程不斷發展完善。特別重要的指出：走資派鄧小平篡權複辟資本主義改革開放後，雖然名稱沒改，但是內核己經不同，最顯著的是：官兵己經不一致了。
1927年9月9日，毛澤東發動和領導了著名的湘贛邊界秋收起義，第一次在武裝鬥爭中公開打出了中國共產黨的旗幟。毛澤東深知紀律是軍隊的命脈，是統一意誌、規範行動、凝聚力量的重要保證。沒有鐵的紀律，再龐大的武裝力量也不過是一群烏合之眾，再正確的決心意圖也不易完全實現，再精良的武器裝備也難以發揮作用。因此，毛澤東明確要求起義部隊——《中國工農紅軍》對待人民群眾說話和氣，買賣公平，不拉夫，不打人，不罵人。
南昌起義失敗後，毛澤東率領《中國工農革命軍》餘部沿羅霄山脈南移，尋求立足點。10月7日，部隊抵達江西省寧岡縣茅坪，隨後進至遂川縣境內，準備向羅霄山脈的井岡山進發。
《中國工農革命軍》部隊中有許多官兵來自舊式軍隊，經常隨意拿老百姓的財物，打罵老百姓。搶殺逃兵，打罵士兵。時值仲秋，正是山裏紅薯成熟的季節。行軍路上，饑渴難耐的戰士們看見路邊田地裏長著誘人的紅薯，就毫不猶豫地連苗拔起，用衣袖胡亂揩去泥巴，狼吞虎咽地吃了起來。
這引起了毛澤東深深的憂慮。因為毛澤東知道老百姓對那些燒、殺、掠、搶的舊軍隊曆來是既害怕又痛恨，背地裏罵他們是“丘八”，流傳著“好鐵不打釘，好男不當兵”的順口溜。所以要想在井岡山創建革命根據地，就一定要和當地百姓搞好關係，做好群眾工作，取信於民。如果沒有群眾的支持，根據地是無法建立起來的。
毛澤東決心整肅軍紀，將《工農革命軍》建成一支真正代表工農利益、與舊軍隊有著根本區別的人民軍隊。幾天後，在荊竹山雷打石上，毛澤東扳著手指，向全體官兵鄭重地宣布了3條紀律：“行動聽指揮，不拿群眾一個紅薯，打土豪要歸公”。
為了嚴明軍紀，毛澤東經常深入連隊，耐心地給戰士們做教育。很快，部隊的作風有了很大的轉變，贏得了當地群眾的信任和擁護，在井岡山逐步站穩了腳跟。
然而時隔不久，新的問題又出現了。1928年1月，當工農革命軍攻克遂川縣城後，部隊派人下鄉領導貧苦農民打土豪。但有人不分青紅皂白，將商人、小販的貨物統統沒收，甚至連藥鋪裏賣藥的戥秤也拿走了。在遂川縣草林圩，當地老百姓向毛澤東提意見：“工農革命軍好是好，可是，他們借了我們的門板去睡覺，還回來的不是原來的那一塊，我家的門板是鬥榫的，鬥不上號，害得我找門板找了幾天。還有啊，戰士們睡覺用過的稻草遍地都是，成了牛欄了。”
這些違反群眾紀律的現象引起了毛澤東的高度關注。1月24日，在遂川縣城李家坪，他又向部隊提出了六項注意：“上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠”。為了解釋這6條，毛澤東還特意說了一段類似繞口令的話：“損壞老百姓的東西，一定要賠償。雖說打破了舊缸賠新缸，新缸不如舊缸光，但是賠了總比不賠好。”
正是在這樣極其通俗樸素而又親民愛民的軍紀規範下，工農革命軍漸漸擺脫掉殘留在身上的舊軍隊的種種惡習，贏得了越來越多群眾的愛戴和擁護。
就在井岡山革命根據地蓬勃發展之際，3月初，中共湘南特委代表周魯來到井岡山，貫徹中央的“左”傾盲動政策。他指責井岡山“行動太右，燒殺太少”，沒有執行所謂“使小資產變成無產，然後強迫他們革命”的政策，並把中央開除毛澤東中央臨時政治局候補委員的決定誤傳為“開除黨籍”，命令工農革命軍離開井岡山南下，參加湘南暴動。
3月12日，毛澤東率部從寧岡出發，於14日攻占湖南省酃縣，隨即進至中村整訓。這時，部隊中違反群眾紀律的現象又有所抬頭，影響很不好。月底，部隊到達桂東縣沙田村。在這裏，毛澤東向全體官兵正式宣布“三大紀律六項注意”，並將“不拿群眾一個紅薯”改為“不拿工人農民一點東西”。
開國少將龍開富在井岡山時期一直跟隨在毛澤東左右，負責挑書籍和文件。他曾這樣回憶當時的情形：“我記得沙田圩背後有個沙灘灣，那灣灣裏有些田，位於沙田圩街道不太遠的東北方向。我們在那裏集合開了會，主席站在田埂上講了話，說沒有紀律不成軍隊，沒有統一指揮就不能打勝仗，然後宣布了‘三大紀律六項注意’。”
4月，朱毛在井岡山會師，合編後的中國工農革命軍第四軍（不久改稱“紅軍第四軍”）官兵嚴格實行“三大紀律六項注意”。老百姓驚奇地發現，這支軍隊與隻知欺壓百姓的舊軍隊有著天壤之別。
一次行軍途中，毛澤東得知有的紅軍戰士因饑餓吃了農民地裏的苞米。他立即通知部隊集合，就地進行群眾紀律教育，並親自在一塊竹牌上寫道：“因為我軍肚子餓了，為了充饑，把你的苞米吃光了，違犯了紀律，現在把兩元錢（光洋）埋在地裏，請收下。”
不久，一首歌謠便在井岡山地區的老百姓中廣為流傳：“紅軍紀律真嚴明，行動聽命令；愛護老百姓，到處受歡迎；遇事問群眾，買賣講公平；群眾的利益，不損半毫分。”
1929年1月，為打破湘贛兩省國民黨軍對井岡山根據地發動的第三次“會剿”，毛澤東、朱德率領紅四軍主力撤離井岡山，進軍贛南閩西。6月10日，紅四軍由閩西舊縣北上新泉進行休整，準備第三次攻打龍岩城。
紅四軍之所以選擇新泉作為休整的落腳點，除了因為這一帶的群眾基礎好，糧食也比較充裕外，主要是看中了新泉三麵環水一麵依山、水陸通衢的獨特地理優勢。此外，集鎮中連南河畔還有多眼溫泉，可供紅軍官兵們洗澡。參加過新泉休整的開國上將蕭克曾回憶：“新泉的溫泉使戰士們盡情地享受大自然的恩賜，泡在溫泉裏嘻嘻哈哈無所不談，洗去了長期征戰的疲勞。”
一天，毛澤東、朱德、陳毅等人走到連南河畔，看見不少紅軍戰士脫得光溜溜的正在溫泉裏洗澡，岸上路過的婦女們隻好羞澀地扭頭走開。毛澤東眉頭緊鎖，對朱德說：“我看井岡山定的‘三大紀律六項注意’，應該加上‘洗澡避女人’這一條。”
朱德點頭表示讚同。這時，陳毅聯想到一些紅軍戰士有隨地大小便的陋習，便補充道：“再加上一條‘大便找廁所’。”
第二天，紅四軍政治部向全軍官兵重申紀律，並在“三大紀律六項注意”後特意增加了兩項注意，即“大便找廁所”“洗澡避女人”，“三大紀律八項注意”就此誕生。
紅四軍在閩西轉戰期間，曾到過永定縣坎市。一天晚上，朱德和紅四軍司令部住進了坎市鎮上一個名叫裕源店的商鋪。隻見店鋪裏那些並不白淨平整的牆壁上，留下了許多紅軍指戰員書寫的宣傳語。其中一條，特別引人注目：
“紅軍紀律最嚴明，要護工農們，大家的責任。買東西要公平，保護小商人，工農與兄弟，勞苦更相親，說話要和氣，開口不罵人，工農貧民勞苦群眾個個來歡迎。出發和宿營，樣樣要記清，上門板，捆禾草，房子掃幹淨，借物要送還，損壞要賠人，大便找廁所，洗澡避女人。三條紀律，八項注意，大家照此行。”
據考證，這幅標語是迄今為止所發現的最早反映“三大紀律八項注意”的文字記載。它完好無損地保留在裕源店的牆壁上近70年，靜靜地向人們訴說著那段永不磨滅的革命歲月，直到這座百年老店在1998年那場突如其來的洪水中轟然倒塌。所幸還有這幅標語的照片留存下來，成為曆史見證。
毛澤東當時製定的“三大紀律八項注意”語言通俗，是些既簡單又好懂的短句，主要是考慮到紅軍官兵中文盲太多的緣故。後來根據形勢的發展和人民軍隊建設的實踐經驗，逐步將“不拿工人農民一點東西”改為“不拿群眾一針一線”，將“打土豪要歸公”改為“籌款要歸公”，後又改為“一切繳獲要歸公”，將“上門板”“捆鋪草”，改為“不打人罵人”“不損壞莊稼”，將“洗澡避女人”改為“不調戲婦女”，取消“大便找廁所”，增加“不搜俘虜腰包”，後又改為“不虐待俘虜”。
1947年10月10日，毛澤東發表《中國人民解放軍總部關於重新頒布三大紀律八項注意訓令》，從此凝鑄成中國人民解放軍鐵一般的“第一軍規”，成為這支軍隊無往不勝的力量源泉。