己將洋裝穿在身奴才心己成羊心

己將洋裝穿在身奴才心己成羊心

 

 

《己將洋裝穿在身奴才心己成羊心》的中國人，要從清末民初說起。

在一九○五年（光緒三十一年）美國國內發生歧視和排斥華工的事件，使中國人普遍地對美帝國主義發生了深厚的惡感，廣州、上海、廈門、福州、天津、牛莊等處市民群眾，廣泛地展開了抵製美貨的運動，表示了中國人已經走上了愛國的政治運動，給了美國侵略者以嚴重的打擊。美國侵略者妄想平息一下中國人的反抗情緒，來挽回這種不利的情勢，需要培養一批為美國掌控中國的忠實服務的“人材”，使美國能夠在精神上支配中國，從而達到支配中國的政治經濟，更進而獲得殖民地的統治權。

一九○六年，由在中國有四十年經商經驗的美國商人兼傳教士史密斯的提議，將一大宗美國鎮壓義和團運動的可恥報酬——“庚子賠款”以退還中國，來吸引中國優秀學生赴美留學，於一九○九年正式實行。

一九○七年，美國伊裏諾大學校長詹姆士Jumes給美總統羅斯福的“備忘錄”裏，提出美國應該關心中國青年教育問題的基本理由是：“那一個國家能夠做到教育這一代的青年中國人，那一個國家就將由於這方麵所支付的努力，在精神的和商業的影響上，取得最大可能的收獲。如果美國在三十年前已經做到把中國學生的潮流引向這個國家來，並能使這個潮流繼續擴大，那麽，我們現在一定能夠使用最圓滿的最巧妙的方式而控製中國的發展。這就是說使用那從知識與精神上支配中國的領袖的方式。”

接著指出這時不但在日本，而且在歐洲英、法、德各國，都已經有了很多的中國留學生的事實，並表示十分著急的說：“這就意味著，當這些中國人從歐洲回去後，將要使中國效法歐洲，效法英國、法國、德國，而不效法美國。這就意味著，他們將推薦英國、法國、和德國的教師到中國去擔任負責的地位，而不是請美國人去。這就意味著英國、法國和德國的商品要被買去，而不買美國的商品。各種工業上的特權，將給予歐洲而不給予美國。”他根據上列事實，作出了下列的結論：“為了擴張精神上的影響而化一些錢，即是從物質意義上說，也能夠比用別的方法收獲得更多。商業追隨精神上的支配，是比過去隨軍旗更為可靠的。”

一九一七年“紐約星期報”更明白的說道：“夫美國退還中國之款，固仍以補助美國學校；然此區區利益，與中、美二國將來之親密聯結較之，又何足比數耶？學成歸國之中國少年一日在中國教育，商政諸界具有勢力，即美國之勢力一日將在中國曆史上為操縱一切之元素，此在今日尤有特別意味。蓋日本目前正執行亞洲之牛耳，然不得謂日本將永執此牛耳。”

中國留學生在美國所受資產階級的教育，便是從這個政策中產生出來，就是用中國全體人的血債——“庚子賠款”（平均每人二兩），由美國強盜手中培養出來，然而又成為侵略中國事業典型的忠實服務美國的洋買辦“的人材”。

這些為美帝國主義代言的中國留學生，已經成為美國帝國主義的走狗，是中國人民的公敵！一九二二年美國自由思想派新聞記者班佛曾應“中國留美學生月報”記者的請求，撰作“歸國留學生”一文，以真誠懇切的心情，發出憤慨惋惜的勸告。他曾經不客氣的指出了中國留美學生的罪惡說：“禍中國者，官僚之外，即留學生！”

美國自由思想派新聞記者班佛：《禍中國者，官僚之外，即留學生！》

美國自由思想派新聞記者班佛：《禍中國者，官僚之外，即留學生！》

美國自由思想派新聞記者班佛：《禍中國者，官僚之外，即留學生！》

當時另一個中國留美學生馬素，也做了一篇“論留學生”的文章，來證明班佛論調的真實性。他首先用極沉痛而悲切的心情指出了留美中國學生虛浮怠惰的劣根性說：“留美學生，因患虛浮之病，當然缺乏深沉的思慮與獨立的精神，模擬而不創造，依人而不自主。故治國則親美，經商則為買辦，服務社會則投降教會機關，辦理教育則傳播拜金主義，怠惰苟且，甚少建白。”

其次指出留美中國學生對於祖國革命事業沒有一絲一毫的貢獻，而隻坐享其成的情況說：“辛亥革命，無留美學生之流血；五四運動，無留美學生之犧牲。人家吃盡辛苦，而留美學生安享其成。”

他最後作出了下列的結論：“彼不明華人之美國人，動輒稱許留美學生為改造中國之發動機，其實此等浮誇之諛詞，適足消磨留學生之誌氣而已！”

就事實來看，在留美中國學生中，雖並不是完全如此；但作為中間的這派人的寫照，是極其正確的。

 在民國時代半殖民地的中國，向外派遣留學生作為培養高級“人材”的“不二法門”。這些留學生回國以後，往往視留學國家的不同，自成派係，而且隨著留學國家政治經濟的依存關係如何，成為他們政治主張的根據，例如在美國留學的中國留學山政治思想，治學方法，完全是跟著美帝國主義走的。

中國留學生受了美國帝國主義長期的豢養（其實是由於中國老百姓所出的血汗錢，又是中國人民最悲憤的庚子賠款。）在其奴才的心理上，發生一種酬謝美帝恩情的卑賤意識。所以在中國留學生將要離開美國的時候，就預備著一套如何完成一個為美國侵略中國的特務工作。美其名曰：“美國能如何協助中國發達？”其實，就是研究美國將來如何控製中國的發展，來掌握中國命運的問題。明白點說，這就是想中國變成美國的殖民地，以便來實施美帝世界主義的對中政策。

 在民國時代國際帝國主義通過中國軍閥，以分割中國，從事掠奪，經濟上陷於絕境。這個道理，在中國國民黨第一次全國代表大會宣言中，即已正確地指出來了：“軍閥本身，與人民利害相反，不足以自存。故凡為軍閥者，莫不與列強帝國主義發生關係。所謂民國政府，已為軍閥所控製，軍閥即利用之結歡於列強，以求自固。而列強亦即利用之資以大借款，充其軍費，使中國糾紛內亂不已，以獲取利權，各占勢力範圍。由此觀點測，可知中國內亂，實有造於列強。列強在中國利益相衝突，乃假手於軍閥殺吾民以求逞”，“不特此也，內亂又是阻滯中國實業之發展，使國內市場，充斥外貨。坐是之故，中國之實業，即在中國境內，猶不能與外國資本競爭。其為禍之酷，不止吾國人政治上之生命為之剝奪，即經濟上之生命亦為之剝奪無餘矣。”

 自從帝國主義第一次世界大戰以後，表麵上雖聲聲口口唱什麽“民族平等”“民族自決”和“人類平等”等等好聽的名詞，實際上想把資產階級剝奪無產階級的資本主義列強壓迫弱小民族的行為，輕輕地隱瞞過去。

但是中國人受了百餘年來被侵略被壓迫的慘痛經驗，卻最了解資本帝國主義所宣稱的“平等”和“自決”是什麽意義，而且也容易了解隻有打倒資本帝國主義後，才能實現民族“平等”和“自決”。

從十七世紀四十年代後，即統治中國的滿清皇朝和以前各個封建皇朝一樣，是保護封建剝削製度的地主階級的國家權力機關，而且還是中國內各民族的牢獄。外國資本主義的侵入，使中國獨立的封建社會逐步變為半殖民地和半封建的社會，帝國主義第一次大戰爆發後，因中國民族資本主義的迅速發展迫切要求打破封建主義的束縛。.

再看今日之中國走資派特色政府四十多年來的中國留學生。中國留學生移民國外的有多少？到底有多少中國學生奔赴海外留學後移民定居外國的？數據顯示：自改革開放以來中國大陸留學人員累計超過800多萬大學生。全球留學仍然保持增長勢頭，中國依然是全球最大的留學生源國。且隨著大流行影響的“消散”，出國留學潮正在穩步恢複。

根據UNESCO數據顯示，2000年到2021年，全球國際學生數量從211萬增至639萬，增幅接近兩倍。在此期間，國際學生增長速度一度超過高等教育學生總增長速度。其中，中國是國際生最大的來源國，全球15.99%的國際學生都來源於此。

 教育部數據顯示，1978-2019年，中國各類出國留學人員累計已達656.06萬人。據教育部統計，2019年度我國出國留學人員總數為70.35萬人，1978至2019年度，各類出國留學人員累計達656.06萬人，其中165.62萬人正在國外進行相關階段的學習或研究，490.44萬人已完成學業。中國出國留學人數進入二十一世紀以來，增長迅猛，從2000年的3.9萬人到2019年的70.35萬人，增長了接近18倍，2001-2002年度和2008-2012年度增幅最快，近兩年有所放緩，2019年度增長率為6.25%。

《論留學之弊端》作者：胡適

我想嚴正地向家中父老鄉親聲明：

留學的興起，是我們國家一大恥辱!

留學的動機，應是過渡之舟楫而不是敲門之磚;

留學的過程，不僅廢時傷財還事倍功半;

留學的未來，隻是暫時的救急之計，而不是長遠的規劃。

為什麽說留學潮的興起是我們國家的一大恥辱呢?想當年，我們國家文明全盛的時候，泱泱大國的風範，是東亞各國的表率。從遠古時期開始，尤其到了唐朝，朝鮮、日本和越南都爭相派遣留學生來中國的太學研習中國經典。可是唐宋以後，我國文化就停滯不前了，到了最近一百年，國力衰弱，江河日下，幾乎積重難返。也就是那時才開始知道，東亞以外，還有其他國家。當我們從夢中醒來，西方各國早就已經通過科學探索登峰造極了，為全世界創造了一個新文明，開辟了一個新天地。當這新文明的勢力掃到我們這裏時，掀起驚濤巨浪，可我們還想閉關鎖國，結果秋風掃落葉，敗得一塌糊塗。也就是那之後，我們才想到要一雪前恥，奮起直追，為了百年樹人的大計，派遣學生遠赴他國學習先進科學文化。於是舉國上下的青年才俊都紛紛遠赴重洋至歐美留學。劍橋、牛津、哈佛、耶魯、柏林、巴黎，都成了我國未來人才儲備基地。甚至說日本這個曾經派留學生學習我們的地方，如今都是中國留學聚集之地。唉!滄海桑田，我們幾千的文明古國，東亞文明的領袖，今天居然淪落到這個地步，成了西方的弟子，真是天下的一大恥辱。所以說，留學潮的興起是我們國家的一大恥辱。

為什麽說留學的動機，應是過渡之舟楫而不是敲門之磚呢?我們國家現在的處境是新舊文化過渡轉型時期。舊文化不是不寶貴，隻不過已經不合時代發展的要求了。為什麽留學? 是要做擺渡新舊文明的一葉扁舟。留學生呢? 則是水手船員。乘風破浪，遠赴重洋，博采眾長，學成歸國，取長補短。留學生的責任應該是吸取西方現代文明的精華，帶回國內，結合國情有所創新，為中國創造出屬於自己的新文化。這是過渡轉型時期大家的曆史責任。

但是現在並不是這樣的。當下的留學生，一開始就沒有橫跨東西兩文化的想法。他們為什麽要留學呢?主要是認為，如今科舉製度已經廢除了，如果要升官發財，留學是捷徑。於是就有鑽各種空子公費留學的人，也有借貸籌錢私自留學的人。剛來到新國度，就已經想好了短期內回國的計劃。數年後，一紙文憑收入囊中，就趕緊卷鋪蓋走人。回到國內從行李箱裏掏出文憑一張，就換到了專家學者的頭銜，既可以獵取功名富貴，還可以香車美女同擁。唉!如果是以這種方法留學，就算是中國留學生充斥滿歐美的各個大學，對我國的學術文化建設依然絲毫無用。所以我說，留學的動機，應是過渡之舟楫而不是敲門之磚。

為什麽我說留學的過程，不僅廢時傷財還事倍功半呢?因為留學生上學的國度，授課語言都是外語，出國前不得不專門學習此門語言。然而西方語言與中文差別巨大，苦讀多年也不容易有成效。就算是學英文，也至少學個四五年，才能熟練閱讀流利對話。可是學習的科學知識，又不得不用英文的課本，事倍功半，更別說耗費幾年的時間，也隻是為了留學做準備而已。到了異國他鄉之後，風俗習慣不一樣，聽課考試的困難，實在令人煩惱。他們本國的學生，一個小時搞定的課程，換成中國留學生，得多花一二倍的功夫和時間，這樣才能成功，但即使這樣，也就是和普通學生的表現差不多而已。但是想想浪費的這些精力，真是讓人頭大，更別說浪費的時間了。

然後我再說說浪費錢財的問題。...........

[yongbing1993]

僵化片麵《鄧小平唯生產力論》







馬克思主義共產黨的社會主義社會的實踐主要是：階級鬥爭，生產鬥爭，科學實驗。1963年，中國共產黨中央委員會主席毛澤東在《人的正確思想是從哪裏來的？》一文中將無產階級全人類的社會主義實踐活動概括為《生產鬥爭》、《階級鬥爭》和《科學實驗》，新中國毛澤東時代將這三項活動被稱之為《三大革命運動》。

毛澤東認為：“階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗，是建設社會主義強大國家的三項偉大革命運動，是使共產黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠立於不敗之地的確實保證，是使無產階級能夠和廣大勞動群眾聯合起來，實行民主專政的可靠保證。”

回顧毛澤東在瑞金井崗山紅色根據地當主席時，麵臨蔣介石國民黨四麵包圍及幾十萬國軍剿殺，毛澤東在戰爭間隙作了大量的農村調查，號召農民搞好生產。中國工農紅軍拿起槍可打付，拿起鋤頭可生產勞動。不為別的，隻為工人農民紅軍能活下來。毛澤東設有這個本事乞討到美元和盧布。隻能自力更生。

被蔣介石國民黨從瑞金井崗山趕到延安後，麵對日軍偽軍國軍打仗更忙，也沒有放下生產運動，南泥灣荒地開懇後成了陝北的小江南，這是人人皆知的。解放戰爭時，毛澤東一邊指揮打仗，一邊抓東北的工業基地，解放區的農業生產，才有準海戰役幾百萬的民兵民工推著小木獨輪車送軍糧的大運動。毛澤東放棄了生產鬥爭嗎？

新中國成立後，更是將《生產鬥爭》，《階級鬥爭》，《科學實驗》全麵抓。還有抗美援朝，清掃舊社會的垃圾，掃除文盲等等那一個方麵沒有落實好做好。這就叫做能力，有本事。

怎麽到了抓《階級鬥爭》了，就不抓《生產鬥爭》了？這是走資派鄧小平為了販賣自己的《唯生產力論》，而說謊造謠抹黑製造假象。事實是毛澤東不但抓《階級鬥爭》《生產鬥爭》，還抓《科學實驗》。原子彈不就是毛澤東下決心決策造的。

而走資派鄧小平的《唯生產力論》是個什麽東西？

《唯生產力論》曆來是共產黨內的修正主義者用來反對無產階級革命和無產階級專政的一種反動理論。在中國共產黨內不肯改悔的走資派鄧小平也是重新拾起這個臭不可聞的破爛武器，拋出了“三項指示為綱”的反動綱領。走資派鄧小平們狂叫要刮“經濟台風”、“業務台風”，“八級不夠，就刮十二級”，為複辟資本主義大造輿論。走資派鄧小平們刮起了這股宣揚《唯生產力論》的反革命妖風，卻又做賊心虛，無恥狡辯說：“搞社會主義建設，不能不搞生產。”把生產搞上去，“不能算‘唯生產力論’”。真是此地無銀三百兩。搞階級鬥爭的同時，怎麽就不能同時搞生產鬥爭呢？不但都搞，還要搞科學實驗。

新中國的社會主義社會比起舊社會來，具有無比的優越性。但是，必須看到，它也是一個矛盾運動的過程，在生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築之間還存在著又相適應又相矛盾的狀況，它還帶有舊社會的痕跡，還存在階級，某些部門或單位的領導權還沒有真正掌握在馬克思主義者手裏，有的實際上還被資產階級或共產黨內走資派把持著。

生產資料所有製方麵，資產階級法權還沒有完全取消。所有製方麵已經進行社會主義改造的部分，也還存在著改造與反改造、複辟與反複辟的尖銳鬥爭。資產階級法權在人與人的關係方麵還嚴重存在，在分配方麵還占統治地位。

因此，無論在生產關係還是在上層建築等方麵，都還有繼續深入進行社會主義革命的問題。無產階級作為新的生產力的代表，就要不斷清除這些舊社會的痕跡，及時地調整和改變生產關係和上層建築中那些不完善的部分，以適應生產力進一步發展的要求，推動生產力不斷向前發展。

但是，新老資產階級分子及其在黨內的代理人，即走資派鄧小平們則竭力反對在生產關係和上層建築領域中繼續進行革命，千方百計地維護資本主義的舊東西，使社會主義倒退到資本主義去。

在這種情況下，如果象鄧小平鼓吹的那樣，工人農民士兵及他們的知識分子們放棄了階級鬥爭和路線鬥爭，放棄了生產關係和上層建築領域裏的繼續革命，那就不僅不能迅速發展社會主義的生產力，而且要倒退到半封建半殖民地社會去，使社會生產力遭到極大破壞，人民就要吃二遍苦，受二茬罪。

文革中，毛主席批評鄧小平：“他這個人是不抓階級鬥爭的，曆來不提這個綱。還是‘白貓、黑貓’啊，不管是帝國主義還是馬克思主義。”毛主席針鋒相對地對鄧小平的《唯生產力論》的反動實質給予了深刻的揭露和批判。賴賬是不行的，無論他怎樣進行狡辯，也決然掩蓋不住走資派鄧小平宣揚《唯生產力論》的醜惡嘴臉。

更有甚者，走資派鄧小平們在宣揚《唯生產力論》時，還歪曲馬克思主義關於生產力的概念，說什麽“生產力首先是科學技術”，因此，在走資派鄧小平們看來，要發展生產力，就要提高科學技術，要提高科學技術，隻有依靠資產階級專家，因為走資派鄧小平們胡說資產階級專家是“搞科學技術的主力軍”，而“依靠工農兵是相對的”，甚至還是“危險的”。

這些走資派鄧小平們自稱把生產“搞上去就是馬克思主義，搞不上去就是修正主義”的所謂“馬克思主義者”，連“全人類的首要的生產力就是工人，勞動者”，這樣最起碼的馬克思主義常識都不知道或是“忘記”了。

走資派鄧小平們吃著農民種的糧食，穿著工人縫製的衣服，住在工人蓋的高樓大廈裏，侈談什麽“發展生產”，“實現四個現代化”，卻根本不把勞動者工農群眾放在眼裏，不把勞動者工農群眾看做發展生產的主力軍，不承認勞動者工農群眾是發展生產、推動社會前進的主人，這種把走資派鄧小平們自己打扮成“救世主”的資產階級貴族老爺態度，難道是勞動者工農群眾能夠容忍的嗎？走資派鄧小平們有時也想到工農群眾，因為沒有勞動者工農群眾進行生產，走資派鄧小平們就失去剝削的對象和來源。

但在這些資產階級貴族老爺看來，要勞動者工人農民底層打工者群眾提高“積極性”，“搞好生產”，隻有兩個法寶：一是“物質刺激”，二是“管、卡、壓”，說穿了，無非一是金錢，二是皮鞭。

這完全是複辟資本主義後的資本家地主資產階級的反動觀點，這是對勞動者工農群眾的無恥誹謗和誣蔑。在新中國毛澤東時代工人階級和廣大貧下中農是國家的主人，最關心生產的發展，發展生產不是靠什麽“物質刺激”，也不是靠什麽“管、卡、壓”，而是靠無產階級政治掛帥，靠用馬列主義、毛澤東思想武裝頭腦，提高階級鬥爭、路線鬥爭和繼續革命的覺悟，發揮出最大的建設社會主義的積極性，鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省地建設社會主義。

新中國解放以來，中國的生產力之所以得到突飛猛進的發展，不正是因為中國的工人階級貪下中農士兵和知識分子們在毛主席和黨中央領導下，堅持以階級鬥爭為綱，堅持無產階級政治掛帥，依靠廣大工農群眾狠抓階級鬥爭的結果嗎？

曆史事實證明：階級鬥爭革命的高潮，總是要帶來生產力的高潮。

一九四九年打倒三大敵人，取得民主革命的全國勝利，一九五六年取得三大改造的勝利，一九五七年反右鬥爭的偉大勝利，都促進了中國工農業生產的大幅度發展。文化大革命的偉大勝利，更給中國國民經濟帶來了全麵發展的大好局麵。燦爛的思想政治之花，必然結成豐滿的經濟之果，這是一條顛撲不破的真理。但是走資派鄧小平們都是瞎子，走資派鄧小平們不願看到這些事實，走資派鄧小平們也不承認這一條馬克思主義的真理。

列寧指出：“一個階級如果不從政治上正確地處理問題，就不能維持它的統治，因而也就不能解決它的生產任務。”新中國成立以來以及近不到三十年的發展壯大的事實，就充分說明了這一點。

三十年來，新中國之所以年年、季季、月月完成和超額完成國家生產計劃，靠的是什麽？就是靠的抓階級鬥爭這個綱，靠的是無產階級政治掛帥。中國共產黨的政治思想覺悟和才幹是在鬥爭中增長的，生產的持續上升也是在鬥爭中取得的。

在大躍進的一九五八年，全國人民堅決響應毛主席的偉大號召，決心為實現各行各業的大躍進貢獻力量。

可是，走資派劉少奇鄧小平夥同資產階級技術權威卻給各行各業指手劃腳這也不行那也不行。麵對這種情況，工人們農民們堅決遵照毛主席的指示，發揚工人階級敢想、敢說、敢幹的革命精神，狠批了“爬行主義”和“洋奴哲學”，工人階級群策群力，與科技人員和老工人師傅緊密配合，終於突破了很多難關，開創了很多生產建設中的先例。在文化大革命中，工人階級和人民公社社員貪下中農們同劉少奇鄧小平的反革命修正主義路線鬥，同生產中的客觀困難鬥，始終堅持毛主席“抓革命，促生產”的方針，全國各行各業照樣飛轉，沒有耽誤一分鍾生產。在生產任務非常艱巨、人員減少較多的情況下，工人階級堅決頂住了“一切為了生產”的歪風，深入學習無產階級專政理論，緊緊抓住階級鬥爭這個綱，努力從理論和實踐的結合上，弄清為什麽要對資產階級實行全麵專政的問題，提高了繼續革命的覺悟，人人自覺限製資產階級法權，上班時間拚命幹，業餘時間多貢獻，共搞義務勞動，提前超額完成了國家計劃。

事實充分證明，隻有階級鬥爭才是曆史發展的動力，隻有狠抓革命，才能猛促生產。拋開階級鬥爭，拋開無產階級政治掛帥，就生產抓生產，不但生產抓不上去，而且還會把人們引到資本主義的邪路上去。

走資派鄧小平的“唯生產力論”在理論上是荒謬的，走資派鄧小平是《很固執》的，走資派鄧小平的《思想僵化》的，在實踐上是反動的。社會主義的工人階級一定要緊跟毛主席的偉大戰略部署，以階級鬥爭為綱，深入批判走資派鄧小平“三項指示為綱”的修正主義綱領，批判反動的《唯生產力論》，把走資派鄧小平右傾翻案風的鬥爭進行到底。

[yongbing1993]

毛澤東時代結束千年不絕的匪患





中國自1840年起一直戰亂不斷——鴉片戰爭、太平天國、撚軍、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、收複新疆之戰、甲午戰爭、義和團、八國聯軍、辛亥革命、護法戰爭、軍閥混戰、北伐、沙基慘案、萬縣慘案、南京慘案、濟南慘案、九一八、一二八、七七事變、抗日戰爭、解放戰爭等所有戰亂苦難傷害的是老百姓。從1949年新中國成立後決無去侵略別國的戰爭, 也無被入侵的戰亂。中國大陸的和平仍在繼續，這個記錄在逐年被刷新——中國如今已有力量保護自己的和平。

魯迅曾如此描述國民黨的民國：“中華民國十九年(1930年)十月三日到十日的上海各種大報小報的拔萃”——“津浦路暫仍分段通車”、“中央軍克陳留”、“遼寧方麵籌組副司令部”、“禮縣土匪屠城”、“六歲女孩受孕”、“空軍將再炸邕”、“剿匪聲中一趣史”、“鄂省黨部祝賀克複許汴”、“法輪毆斃棧夥交涉”、“馮閻部下全解體”、“八路軍封鎖柳州交通”、“追記鄭州飛機劫”、“京衛戍部槍決人犯”、“首都槍決共犯九名”、“林埭被匪洗劫”、“老陳圩匪禍慘酷”、“海盜騷擾豐利”……“禮縣土匪屠城”、“林埭被匪洗劫”、“老陳圩匪禍慘酷”、“海盜騷擾豐利”……等等說明了什麽?中國不光有軍閥割據，更有大大小小的匪盜割據——東北胡子、湘西土匪、廣西土匪、江西土匪、豫西土匪、貴州土匪、四川袍哥、青紅幫、大刀會、紅槍會、哥老會、一貫道、座山雕、南霸天、形形色色土匪流氓地痞無賴混混會道門……中國封建社會幾千年，土匪惡霸黑勢力從來不絕，即使“太平盛世”也不例外。這些黑勢力靠什麽生存?——搶劫老百姓。對老百姓來說，隻要這些黑勢力存在，就無所謂“太平盛世”，無所謂“和平”。

中國社會千年不絕的匪患、無數大大小小割據分裂的黑惡勢力，毛澤東隻用了短短幾年就摧枯拉朽一掃而光——全國剿匪、嚴厲打擊一切黑惡勢力反動會道門;不光打軍事戰，更打政治戰：“充分發動群眾，徹底孤立敵人”、“坦白從寬，抗拒從嚴”、“首惡必辦，脅從不問，立功受獎，反戈一擊有功”，通過根本的社會變革徹底消除貧富不均、生計無著、被迫鋌而走險等一切產生土匪黑社會的土壤，使中國社會從此徹底免除了匪患和各種黑社會——曆史上官府剿匪，屢滅屢生，官兵一走土匪很快死灰複燃，黑社會更是從來沒斷過線。而中國如今還有座山雕之類嗎?還有青紅幫、一貫道、大刀會、哥老會、袍哥之類嗎? 難怪《雪白血紅》說：“小鬼子那麽凶，也拿‘胡子’沒法，共產黨三下五除二就劃拉光了。就憑這一點，共產黨不坐天下就怪了。”

已經習慣了今日中國生活的年輕人恐怕很難想象如果沒有毛澤東，如果自己到了毛澤東之前的中國怎麽活——乘高鐵? 處處割據、津浦路都要分段通車、各地鐵路寬窄都不一樣，怎麽修高鐵? 自駕遊? 遍地土匪、殺人越貨、到處綁票，你遊一個試試? 創業做買賣? 首先，得精通跟各種不同的貨幣、各種不同貨幣時時不同的幣值打交道：金條、銀元、外幣、中央政府發行的各種貨幣、各地政府甚至各路軍閥發行的各種貨幣。小說《多收了三五鬥》裏，農民一次賣糧就涉及三種貨幣：現洋、中國銀行發行的鈔票、中央銀行發行的鈔票……要精通到什麽程度? 得如魯迅所說，一看就知道“什麽是通行的，什麽是該打折扣的，什麽是廢票，簡直要不得。”其次，得準備應付各種苛捐雜稅，包括預征到六十年以後的捐稅。如果涉及餐飲，就不但得打點管理、稅收、衛生諸衙門，更得應付各路大爺——軍、警、憲、特、達官貴人、行會、幫會、街頭混混流氓黑社會……不管是官府還是地頭蛇，有點勢力就能白吃白拿再加上收“保護費”，膽敢怠慢輕則趕你的客戶掀你的攤子砸你的店，重則能把人打得皮開肉綻頭破血流。如果碰上軍閥混戰或者幫會搶地盤大打出手就更倒黴，城門失火殃及池魚，命都難保，更不用說做生意了。如果涉及物流，就得準備應付關卡林立——有關有路(包括水路)必有卡，有卡必有稅，稅率還沒準：按量收的、按件收的、按估值收的、按人頭收的、隨心所欲一口價蠻橫亂收的、要紙幣的、要現洋的、要實物的……“這裏到範墓要過兩個局子，知道他們捐我們多少錢!就說依他們捐，哪裏來的現洋錢?”(《多收了三五鬥》);“什麽地方都要錢，沒有定規……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又隻能爛掉……”(《故鄉》)

別的且不論，光想想上述這些就夠令人頭大了。就憑這就可以知道，毛澤東給中國老百姓帶來的和平與統一多麽徹底，多麽貨真價實高質量，多麽史無前例，多麽寶貴。(人大“公知”張鳴說亂世有自由，不僅“讓文化人得意”，而且讓“軍閥、流氓、土匪、商人、掮客、買辦”都“活得人模人樣的”;《南方周末》說，“無政府包含著相當的經濟自由”、“可以有效地推動經濟發展。”他們絕口不提如此美好的“亂世自由”、“無政府自由”對普通老百姓的真正含義：軍閥土匪的“拉杆子自由”、“征稅自由”、“印鈔自由”、“設卡自由”、“收保護費自由”、“綁票自由”、“打罵自由”、“搶劫自由”、“殺人自由”……)

有人說：“安全感所帶來的自由選擇的權利，是一個國家賦予年輕人最好的禮物。”然而安全感的基礎和前提是和平和統一。沒有徹底持久、貨真價實的和平與統一，就不可能有真正的安全感。從這個角度可以說，徹底持久、貨真價實的和平與統一是毛澤東賦予所有中國人的最大最好的禮物。幾十年來，每個中國人每年每月每日每時每分每秒都在享用毛澤東的這份大禮; 所以中國才有了“無戰亂，無匪患，人口翻番，壽命翻番”，才有了如今的“你不必一定要在別人的國土上成為一個非常優秀的個體，才可以被尊重。你就踏踏實實的做一個哪怕普普通通的中國人，也會被善待。因為你的背後是一個穩定的國家，而世界對你的國家充滿敬畏。”“你不需要向外界去解釋你國家存在的正當性，你不需要時刻去提防國土安全，你更不需要因為擔心國破家亡而流落他鄉。”“強大的國家會賦予一個少年強大的安全感，基於安全感，他可以自由的選擇他想生活的地點、職業、狀態，乃至是心情。他是輕裝上陣去看這個世界，又理直氣壯的回到自己的家園”、“如果你覺得你活得很舒服，那是因為有很多人在默默的為你付出。如果你覺得很安全，那是有很多人在為你承擔風險。他們是邊疆官兵、維和部隊、外交官、公共服務的各行各業為了你和我更強的安全感在不懈努力”。

許多人往往“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”、“不知道自己所擁有的是何等珍貴，直到失去”——病得爬不起來了，才突然知道健康有多珍貴;天下大亂血流成河了，才突然知道和平與統一有多珍貴;跟阿富汗、伊拉克、利比亞、敘利亞等國的難民同病相憐了，才突然知道“先有國才有家，沒有國哪有家”有多正確，從而才知道陳有西之流的“先有家才有國，沒有家哪有國”之類論調有多混賬。

毛澤東說，“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業必定要勝利的基本保證。”這也是使中國實現從野蠻到文明、從原始到現代這根本轉折的基本保證——在中國實現徹底持久、貨真價實的和平與統一本身，就是一項從野蠻到文明、從原始到現代的根本轉折。

盡管中國兩千多年前就有了“民貴君輕”、“以民為本”、“愛民恤民”之類，但那不過是裝模作樣，真正實行的一直是“英雄精英創造曆史”、“惟上智下愚不移”、“民可使由之，不可使知之”、“勞心者治人，勞力者治於人”、“壓迫有理”。兩千多年來中國老百姓的實際地位一直最低最賤：“草民”、“蟻民”、“賤民”、“莠民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“墮民”、“民粹”、“群氓”、“窮鬼”、“懶漢”、“人渣”、“痞子”、“腦殘”、“智障”、“愚昧”、“無知”、“弱智”、“低能”、“素質低”、“智商低下”、“你窮是命中注定”、“你窮是因為你懶”、“你窮是因為你笨”……

有史以來第一次，毛澤東石破天驚振聾發聵地提出了“人民，隻有人民，才是創造世界曆史的動力”、“人民萬歲”、“為人民服務”。以前從來沒有人把人民群眾的地位提得這樣高——“‘農民協會萬歲’，‘農民萬歲’等等，明明都寫在‘紅綠告示’(標語)上麵。‘農民萬歲，這些人也算作萬歲嗎?’富農表示很大的惶惑。”(毛澤東：《湖南農民運動考察報告》)

毛澤東此舉徹底粉碎了中國沿襲了幾千年的尊卑體係，為中國實現從野蠻到文明、從原始到現代這一根本轉折奠定了倫理道德和價值觀基礎，也從思想政治上劃清了野蠻與文明、原始與現代的界線——認同“人民萬歲”、“為人民服務”就是認同文明拒絕野蠻、認同現代拒絕原始;否認“人民萬歲”、“為人民服務”就是拒絕文明堅持野蠻、拒絕現代堅持原始。

中國實現從野蠻到文明、從原始到現代的根本轉折的全部舉措都圍繞著“人民萬歲”、“為人民服務”這一核心展開。沒有毛澤東的“人民萬歲”、“為人民服務”，就沒有中國老百姓的主人公意識，就沒有中國從野蠻到文明、從原始到現代的根本轉折——提出“人民萬歲”、“為人民服務”本身就標誌著中國在思想理論、倫理道德價值觀等核心領域實現了從野蠻到文明、從原始到現代的根本轉折。

現代文明社會不可或缺的體製，是中國過去從來沒有、毛澤東時代才全麵地係統地建立起來的涵蓋整個中國大陸的體製：防災救災體製——中國曆史上隻有“賑災”，沒有“救災”。衛生保健體製——毛澤東時代之前，中國從來沒有全國性衛生保健體製，絕大多數人生了病隻能求神拜佛聽天由命，或任巫醫神漢江湖郎中擺布。社會安全養老保障體製——中國曆史上從來沒有任何社會性養老保障體製，就連皇帝的大臣退休後也沒人管，頂多告老時能一次性拿到點犒賞，之後就全靠自己了。義務教育體製——從此讀書識字不再是可有可無、少數家境優裕的人才享受得起的奢侈，而成了全民的義務，即使窮鄉僻壤的農民的孩子也能獲得教育。義務兵役動員體製——徹底結束了中國長達幾千年的原始野蠻的兵役製——抓壯丁、私人招募、世襲壟斷、招降納叛、雇傭收買、脅持哄騙……。

下述野蠻是毛澤東時代才正式徹底全麵禁絕的。在那之前在中國從來沒斷過。株連家屬、滿門抄斬。梟首示眾、鬧市處決。監獄虐囚。草菅人命濫殺無辜。官商一體肆意抓人。虐俘殺降。強征民夫、抓壯丁。

下述文明舉措是毛澤東的獨創：優待俘虜：對俘虜不但不殺，而且優待：不侮辱，不虐待，不沒收私人財物，想回家者發路費遣送回家——“日內瓦公約”都無如此要求。化敵為我：“解放戰爭時共產黨這麽多兵是從哪兒來的？大部分都是俘虜兵。國民黨的俘虜兵憑什麽就轉過頭為共產黨賣命？共產黨有本事。群眾路線：相信群眾，依靠群眾，組織群眾，充分發動群眾，調動群眾積極性，群策群力解決各種靠少數人解決不了的問題，創造出一個又一個奇跡。

長期的封建專製和愚民統治把中國老百姓變成了一盤散沙，變成了麻木不仁愚昧冷漠的阿Q。毛澤東徹底改變了這種狀況——把中國老百姓組織了起來，把一盤散沙變成了一個拳頭。這是一個非常了不起的成就。它使中國人從“劣等民族”變成了“優等民族”。新中國成立之初全國人口80%是文盲。然而僅僅幾年，絕大多數人就摘掉了文盲帽子，不再是“睜眼瞎”。毛澤東的大掃盲運動、文化大普及和相應的漢字簡化拚音化不僅使幾億中國人一下子就摘掉了文盲帽子，更給中國社會帶來一係列極其深遠的影響。中國上千年的“男尊女卑”——“唯女子與小人為難養也”、“女子無才便是德”、“大門不出二門不邁”、“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”、“餓死事小、失節事大”、“烈女殉夫”、溺殺女嬰、婦女束胸、裹小腳、童養媳、買賣婚煙……婦女在社會中毫無地位——“牝雞不司晨，女人不是人”、“人生莫做婦人身，百年苦樂由他人”。毛澤東的“湖南農民運動考察報告”指出，中國婦女被政權、族權、神權、夫權四大繩索綁在社會最底層。毛澤東領導的中國革命帶動的婦女解放運動：“婦女能頂半邊天”、“時代不同了，男女都一樣。“開天辟地第一回，人民有了子弟兵”。毛澤東締造的新型軍隊在中國曆史上創造出了全新的軍民關係——不再是“貓鼠關係”，而是“魚水關係”。大規模破除迷信、提倡科學、移風易俗、改造民族。提倡科學、破除迷信、提倡文明、反對惡習、科學接生，嚴禁黃、毒、賭、消滅性病，嚴禁拐賣婦女兒童，嚴厲打擊人販子，取締娼妓、媒婆、跳大神、巫醫、神漢等;反對包辦婚姻、買賣婚姻、禁止童養媳、禁止納妾、反裹小腳、婦女結婚不改姓。全麵奠定工業化基礎。大規模農田水利基本建設。

[yongbing1993]

台灣省該不該去軍事化去恐怖化







滿世界喊了幾十年，台灣是中國的一個省。台灣同胞一家親，兩岸同胞一家人，都是中國人。幾十年來台灣資本家來大陸利用廉價的農民工勞動力，享受走資派特色政府給於的特殊優惠讓利，台灣資本家從大陸賺了多少真金白銀，轉移到台灣，給台灣省政府上交稅。而台灣省政府又用這些大陸農民工的血汗錢去美國購買大量軍火。

購買大量軍火要幹什麽？保護台獨分子以及台灣的達官貴人和台灣的資本家。

習政權聲稱：台灣是中國的。現如今的中國台灣電子公司在製造有炸藥的傳呼機，利用民用電子產品可以無差別對民眾搞恐怖襲擊。而習政權卻無動於衷嗎？

《“根據尋呼機爆炸後的殘骸，它們都印有一家名為“金阿波羅公司”的標識。《金阿波羅公司》：這家公司位於《中國台灣》，《尋呼機》標示為《台灣製造》。》造成《500例眼球摘除 2000例截肢 小小傳呼機重創真主黨》。

蔡英文說，期待台灣和以色列在各領域持續深化合作。還記得，她在2013年訪問以色列時，發現雙方有許多相似的地方。台以皆麵臨威權主義的挑戰及威脅，但均依然冷靜沉著，不僅在經濟、社會方麵，都持續繁榮成長，也發展出強大的社會韌性。尤其，以色列在全民防衛方麵，具有長期深厚的發展經驗。這幾年，台灣也努力充實全民國防的能量，相信能和以色列有更多相互的學習與交流。

蔡英文：台灣和以色列近年來雙邊互動密切，除定期舉辦能源、環境及經濟等領域對話，亦簽署多項協議來強化教育和公衛等領域的交流。她期待台灣和以色列能發揮彼此產業的優勢，在共享民主自由價值的基礎上，繼續深化夥伴關係，一起建構更具彈性的全球供應鏈。而總統於對話時，也針對近日以色列遭受伊朗攻擊一事向訪團表達誠摯的關切及慰問，並對以暴力破壞世界的和平穩定表達譴責。

蔡英文指出，台灣和以色列相互設立代表處超過30年。近年來，在訪賓支持下，雙邊互動密切，除了定期舉辦能源、環境及經濟等領域對話，也完成簽署33項協議，強化教育、公衛等領域的交流。

蔡英文提到，以色列是全球新創產業的重要基地。台灣的工研院、亞洲矽穀計畫執行中心及各大廠商，都希望跟以色列共同尋求更多合作機會。她期待台灣和以色列能發揮彼此產業的優勢，在共享民主自由價值的基礎上，繼續深化夥伴關係，一起建構更具彈性的全球供應鏈。

今天的中國台灣省己成為《反中》《反華》《反共》的大本營，根據地，前哨。也是全世界帝國主義霸權主義包圍入侵中國大陸的跳扳和不沉的巨型航空母艦。

習政權還使用《中國共產黨》的名號，還留用《中國人民解放軍》的軍隊，要不要用來保護中國人民的安全？

中國台灣省該不該去軍事化去恐怖化？

俄羅斯發動戰爭的本質是什麽？

北約不斷東擴，壓縮了俄羅斯的安全空間。而烏克蘭又口口聲聲喊著要加入北約。於是，俄羅斯出手了。

俄羅斯在2022年2月24日行動了，號稱是“針對烏克蘭的特別行動”，目的是：要讓烏克蘭去軍事化，要讓烏克蘭去納粹化，並讓烏克蘭成為永久中立國。

也就是說，烏克蘭必須去軍隊化、去納粹化，然後永久中立。

要麽不打，一旦開打，必須目標明確，劍指台灣寶島，集中兵力，用雷霆手段，最短時間內解放台灣。

中國一旦解放了台灣，就相當於從美國設置的第一島鏈突圍了，會對周邊地緣造成極大的影響，甚至，美國會逐漸被擠出亞太區域。

中國一旦解放了台灣，對日本、韓國影響特別大。也就取締了反華反中反共的大本營。

一旦成功，台灣海峽就成為中國的內海了，到時，日韓等國的商船要從台灣海峽過，那就很難了，對外貿易的成本劇烈增加。

中國一旦解放了台灣，再沒有軟肋了。

總之，準備越充分，局麵越好，勝利的概率會越大。

中國為了解放台灣準備了75年。

台灣，中國一定是要解放的，統一，那是必須的。

俄羅斯軍隊正在烏克蘭進行的“特別軍事行動”，其中任務之一就是對烏克蘭“去納粹化”。而這個詞到底是什麽意思，根據烏克蘭《每周鏡報》的說法，俄羅斯外交官正在向基輔方麵尋求其禁止國內的極端民族主義、納粹主義和新納粹主義政黨組織的活動，並廢除現行的將納粹和新納粹分子英雄化的法律。

俄羅斯總統弗拉基米爾·普京在一次演講中也間接地表示，他打算將去“納粹化”的進程擴大到烏克蘭的行政當局。普京總統說“我和我的西方同仁們談到：你們國家也有極端分子。是的，就連我們也有，但我們的政府中沒有極端分子。而現在每個人都承認在那個國家（烏克蘭）的政府裏就有極端分子”。

“去納粹化”，就是二戰後反法西斯國家推行的一項政策。該政策旨在清除德國和奧地利殘存的納粹意識形態。這是一項重建社會和文化體製的全麵進程，通過這個過程，希特勒時代留下的一切印記都被徹底地清除。

《俄羅斯公布了全套美國在烏克蘭研究病毒的資料》，全球免費下載
作者：棉花絮飛 發布時間：2023-04-11

意大利媒體Iskrazione發表標題“新冠病毒起源的新痕跡和新證據“一文中稱:“...事實上，五角大樓多年來一直在資助烏克蘭眾多生物實驗室的研究活動，美國國務院權力第二人維多利亞·紐蘭(Victoria Nuland)在議會聽證會上被迫承認這一點：她談到了在烏克蘭有13個生物實驗室，但人們知道還有更多，一共有40個實驗室...紐蘭很清楚這一點，因為在 2014後她就是烏克蘭實際控製人，還要監督生物實驗室的戰略計劃，在那裏對完全不知情和毫無戒心的烏克蘭公民進行實驗。

2.11月2日，聯合國安理會。俄羅斯提出的關於安理會成立美國在烏克蘭生物實驗活動調查委員會的決議草案。中俄讚成，美英法反對，10個非常任理事國全部棄權。於是，聯合國沒通過調查烏生物實驗室的決議。

3.英國每日郵報報道亨特拜登和五角大樓資助了在烏克蘭的生物研究，與之密切相關的是索羅斯及其摩德納公司。

4.俄羅斯公布了全套美國在烏克蘭研究病毒的資料俄羅斯國防部已經把部分美國在烏克蘭設立的生物實驗室資料丟在了網盤上，全球免費下載。