寄宿學校就是教會學校

寄宿學校就是教會學校

 

維基百科，自由的百科全書中說,  加拿大印第安人寄宿學校係統是一群專為加拿大境內原住民（Indigenous people，包括第一民族、梅蒂人、因紐特人）所設立的寄宿學校。該係統由加拿大政府的印地安及北方事務部資助並與天主教基督教教堂合作管理開辦。寄宿學校就是教會學校。

加拿大印地安人寄宿學校係統的創建目的與理念，表麵上是幫助原住民兒童融入加拿大社會，並成為具有教育背景與投票權的公民。然而，對當時普遍充斥種族主義、文化清洗心態的政府，以及管理階層的基督教教會而言，其目的著重於消除原住民文化與信仰對兒童的影響，並以同化政策迫使兒童與父母分離，融入主流的加拿大文化。 在該係統施行的一百多年中，約有三成的原住民兒童（約150,000人）曾經被安置於寄宿學校中。而至少6000名學童在就學期間死亡。

該係統在加拿大聯邦化（脫離英國殖民）前即確立，但主要經由聯邦成立後於1876年建立的《印第安人法》獲得法律效力。該法在1884年的修訂中規定第一民族兒童須強製就學於日間學校，職業學校、或寄宿學校三者之一。但由於前兩者幾乎位於都市地帶，對於居處偏遠的原住民族而言隻有寄宿學校是可行的選擇。 原住民寄宿學校通常故意設於距離部落遙遠的區域，以降低學童與原生家庭的互動可能性。印地安事務所專員曾表達，將學校遠離部落可減少家庭探勘兒童的機會，避免他們影響學童的“文明化”過程。在此同時，加拿大原住民的行動亦受通行證係統束縛，以該係統局限原住民於印地安人保留區中。

初期的同化策略在法國殖民者於17世紀抵達北美新法蘭西殖民地開始。當時的原住民對於殖民者與其同化策略抱持反對，不願意交出自己的孩子，並視傳教士為傳染疾病的散布者。因為原住民的反彈，以及初期殖民政府的動蕩情形，Recollets、Jesuits和Ursulines等傳道會建立的印地安日間學校與寄宿學校多在1690年間停用。其他原因包括，當時法籍殖民者亦必須將教會資源分配給失去（法籍）父母的孤兒或棄兒，並同時希望與原住民維持良好的毛皮與武器貿易關係。

在17世紀的傳教同化策略失敗後，類似的教育方案直到1820年間才再度啟用，並受官方批準。這個時期最早建立的寄宿學校包括由英國國教派傳教士在紅河（Red River Colony，今曼尼托巴省），以及新教傳教士在今日安大略省區域所建立的學校。這些學校被用來傳授基督宗教與工作文化，鼓勵原住民學童采納自給自足的農業生產活動，以確保、勸導他們畢業後不再回歸原來遊牧生活。

雖然許多早期建立的學校營運時間不長，同化政策仍然持續。其中營運曆史最悠久的莫霍克印地安人寄宿學校（Mohawk Institute Residential School）於1834年啟用，建立於大河六國（Six Nations of the Grand River）原住民保留區（近安大略布蘭特福德城），由英國國教會管理。該校創校初期隻招收男童並為日間（非寄宿）學校，在四年後才改為印地安人寄宿學校並招收女學生，至1970年6月才正式關閉。

19世紀初期寄宿學校的興起，可歸咎於該時期（尤其於1812年戰爭後）英國殖民者在軍事上所受的威脅降低。當加拿大的殖民政府不再遭受美國入侵的威脅影響，原住民部落的立場從抗戰盟友，轉為阻撓殖民政府勢力的絆腳石。殖民政府更替換原住民事務處理官員，從知悉當地風俗文化的軍官，換成公務員代表。在19世紀末期，加拿大政府的印第安事務部門正式鼓勵寄宿學校係統的擴張，以作為整合原住民族融入歐洲移民種族的同化政策。

許多公營印地安人寄宿學校是由各種教派管理，其中大多數為羅馬天主教。在1867年至1939年的官方紀錄中，寄宿學校的數目在1931年到達高峰，總共80間。其中有44間隸屬於羅馬天主教會，21間屬於英格蘭教會／加拿大英國國教會，另有13間屬於加拿大聯合基督教會以及2間長老會的寄宿學校。這些學校多利用已存在的教會校舍，由政府出資設施和維修經費，並由教會提供師資與課程規劃。 因此，各教派的寄宿學校數量比例並不反映各派信仰在加拿大的普遍程度，而是反映各派傳教機構的盛行率。

加拿大政府於1996年關閉了位於薩斯喀徹溫省的最後一所聯邦政府運營的原住民寄宿學校。

2021年5月，位於不列顛哥倫比亞省坎盧普斯市的一所原住民寄宿學校舊址挖掘出215具兒童遺骸。

對於加拿大原住民的同化政策早在帝國殖民主義時期紮根。這個強製的校係統從1876年開始實行至1996年最後一所寄宿學校關閉，時間長達120年。殖民主義的表態包括殖民者透過歐洲世界觀、文化角度、以及用發現學說的角度占領原住民土地。據加拿大真相與和解委員會（TRC）的報告解釋：“這些以歐洲文化與殖民者角度出發的論點背後，是殖民者視自己為文明代表，認為殖民能為蠻夷帶來文明”。意即，“文明的使命”是建構於殖民者的種族和文化優越感。”。印第安寄宿學印地安人寄宿學校對於原住民學童造成的創傷包括強製分離原生家庭，扼殺族語及先人文化，以及各種肢體攻擊和性虐待，並強製剝奪其原住民身份（以提供公民權的美名）。該政策倡導強製分離原住民幼童與家庭部落，在百年後由真相與和解委員會（TRC）歸類為文化種族滅絕的行徑，曆史學家約翰·S·米羅伊（John S. Milloy）也表達該係統的目的等同於“抹殺孩子人格中的印地安文化認同”。印地安寄宿學校係統強調沉浸式的文化學習，多數學校禁止或嚴懲學童講母語或進行任何原住民信仰崇拜，以達成“教化”。學童被迫斷絕自己與家庭和文化的連結，並被強製說英語或法語。 從寄宿學校畢業的原住民學生往往陷入既無法成功融入加拿大社會也無法回歸部落文化的處境。最終，此寄宿學校係統不可逆的破壞了原住民族文化和信仰的傳承。此後果被視為與近代原住民族日見頻繁的創傷後壓力心理障礙、酗酒、藥物濫用和高自殺率具有直接關係。

2008年6月11日，加拿大前總理斯蒂芬·哈珀公開為加拿大政府及下議院中的各聯邦領導人在過去對原住民族的種種迫害表達道歉。在總理發言的九天前，原住民成立真相與和解委員會（Truth and Reconciliation Commission），渴望政府正視並揭露關於寄宿學校的曆史與真相。該委員會經由公開與私人會議搜集全國各地寄宿學校幸存者的宣言並在2008至2013年期間舉行七場全國性活動以紀念並倡導關於寄宿學校的曆史。TRC在2015年正式建立國家真相與和解中心，並出版多份報告，詳細紀錄幸存者的敘述與相關曆史文件。真相與和解委員會的報告認定原住民寄宿學校係統應被歸為一項種族文化滅絕的惡行。2018年，加拿大總理賈斯汀·特魯多在紐芬蘭對當地的原住民進行道歉，由於1949年以前紐芬蘭不屬於加拿大，所以前幾屆加拿大政府拒絕對紐芬蘭的原住民寄宿學校發生的慘劇道歉。

學校底下的215具孩童遺骨： 2021年5月27日，加拿大原住民團體“Tk'emlups te Secwepemc First Nation(注)”的主席卡西米爾(Rosanne Casimir)宣布，他們在英屬哥倫比亞省(British Columbia)的甘露市印地安寄宿學校(Kamloops Indian Residential School)發現一座大型的亂葬崗，底下埋了 215具孩童的遺骨。

加拿大公安部長比爾·布萊爾（Bill Blaire）當地時間6月2日在公共安全和國家安全常務委員會上作出表態，承認加拿大聯邦警察（RCMP）在原住民寄宿學校製度造成的悲劇中，扮演了“明確和無可逃避的角色”。輿論注意到，布萊爾是在5月27日坎盧普斯印第安寄宿學校舊址發現215具原住民兒童遺骸後近一個星期才承認警方的責任。布萊爾說，“發現這些孩子的墓地無以複加地表明了加拿大政府在寄宿學校製度中的角色”。“在我們對坎盧普斯之事尋求更多真相的過程中，警方將提供全麵支持，同時滿足加拿大各原住民社區提出協助的要求。”不過，媒體向警方詢問將提供哪些具體支持時，並沒有得到回複。

2011年，加拿大警方發布了一份題為《加拿大警察在印第安寄宿學校製度中的作用》的報告。報告承認，在把原住民兒童從他們的家中強行甚至暴力帶至寄宿學校的過程中，警方給與了協助。如果原住民沒有把孩子送到寄宿學校，警方會對他們進行罰款。對於那些從寄宿學校逃離的孩子，被警方抓到後仍會送回寄宿學校。很多寄宿學校的幸存者說，他們非常害怕警察，甚至不敢與他們有任何接觸。雖然警方曾在2004年和2014年兩次向原住民道歉，但是警方針對原住民的歧視性的暴力執法至今依然仍屢見不鮮。

加拿大原住民組織第一民族大會全國酋長佩裏·貝勒加德5月30日對媒體說，在原住民寄宿學校舊址發現215具兒童遺骸是對原住民“實施種族滅絕的又一明證”。第一民族是加拿大境內北美洲印第安人原住民及其後代的統稱。貝勒加德在接受加拿大電視網新聞頻道采訪時說，過去他就曾說過那些寄宿學校對原住民實施種族滅絕。現在種族滅絕又有了一個明證：未被記錄的兒童死亡。現在仍需確定死亡兒童的身份，找到他們的家庭並對其他寄宿學校舊址進行檢查，聯邦政府有責任確保人們獲得答案。據史料記載，從19世紀90年代到20世紀90年代，加拿大估計有15萬名原住民兒童被強迫離開父母，進入寄宿學校學習“文化和文明”。2015年，加拿大真相與和解委員會發布關於寄宿學校的報告，報告詳細描述了寄宿學校對原住民兒童的殘酷虐待，認為至少有3200名兒童被虐致死。

Egerton Ryerson：安省公立學校製度之父

Egerton Ryerson被加拿大民眾公認為是具有影響力的教育家及政客，於1882年過世。他被譽為安省公立學校製度之父，並是加拿大第一個出版社的創辦人。目前加拿大教科書出版商McGraw-Hill Ryerson公司名字中的Ryerson就是來紀念他的。

Egerton Ryerson於1852年成立了安省的第一所教師培訓學校–多倫多師範學校（Toronto Normal School）。而於1948年成立的懷雅遜理工學院（Ryerson Institute of Technology，該大學前身）就坐落在該校校址之上。

在Egerton Ryerson積極推動安省公眾教育的同時，他也是加拿大原住民寄宿學校製度的創建者。

寄宿學校製度導致大批原住民兒童死亡

在十九世紀後期，加拿大聯邦政府為了同化原住民兒童，而在加拿大境內修建了近140家寄宿學校。這些學校由聯邦政府出資運營，並由天主教會人員開辦管理。

政府在很多家長反對的情況下，在1883年至1996年間，將15萬各族裔原住民兒童從家裏帶走，並強行送入寄宿學校。在這些學校中，孩子們不被允許說自己民族的語言或行使自己的習俗等。有3萬兒童在學校中受到天主教會人士的虐待、體罰及性侵，其中有3千名兒童由於疾病、營養不良和事故等原因而死亡。

從1800年到1950年一百多年間，基督教傳教士從殖民國派遣到被殖民國中國,  至1949年新中國成立前，在全中國開設有基督教大學13所，教會學校5000多所，教會醫院600多所。這些學校係統的創建目的與理念，表麵上是幫助中國人融入西方"文明",然而，對當時西方殖民帝國普遍充斥種族主義、文化清洗心態的國家，以及派遣傳教士管理階層的基督教教會而言，其目的著重於消除中華民族文化與信仰對中國人的影響，並以同化政策迫使中國人融入西方帝國主義的殖民地當奴隸的文化。