2017 (360)
2018 (398)
2019 (358)
2020 (353)
2021 (347)
2022 (360)
2023 (339)
今天, 眾人都想說一句.......
《轉載》博文
來源: 新浪博客
我隻記得十二月廿六的日子!
平安夜、聖誕節與我無關，我隻記得十二月廿六日這個日子……。
評論 ：
1, 心動之旅:
我與你心同。
2, 藍天的小花園
我也記得！
3, 禮賢下士1711
欣賞佳作，感受情懷。
真知灼見，領略風采。
4, 墨海花香
應該是偉大領袖毛澤東的誕辰！
5, 惲仲坤
同感！貼你貼你
6, 王玉麟亦0317
問候。永遠懷念毛主席！
7, 青澀阿甘
懷念偉人的日子。。。
8, 艾灸養生課堂
人就像房子，朋友就是窗子，窗子越多房子越亮。我願是你最大的那扇向陽窗，春送花香秋送氣爽，夏送涼風冬送陽光，使你的生活永遠明朗！
9, 浪漫啊
那一定又是毛主席的誕辰日，我們永遠懷念他！
10, 開心民民
偉大領袖毛主席的誕辰！貼你
11, 屠正明博文
記得【12·26】——【聖人節】——永遠崇敬毛主席！
12, 淩政權
欣賞師友佳作，品味博文內涵，分享其中精彩，祝福師友吉祥！貼你貼你貼你貼你貼你貼你貼你貼你
13, 金鍾畫梅
貼你貼你
14, 江漢布衣088
與朋友一樣，我也記得這一天！我為這一天自豪，我在這一天禱告。
15, 村夫grh
毛主席萬歲！
16, 春波--馮
文友不簡單，出手不凡，令我垂青，是我風範。送君一個祥和幸福的2019年。
17, 以書為鑒
中國人民的大救星，毛澤東的誕辰日，中國人民的聖誕節。
18, 農夫家園11
貼你人生七味心善寬，心正靜怡誠安然。感恩守信助人樂，氣質涵養鏡一麵。好運!
19, 快樂的垂釣客
太陽最紅，毛主席最親，金色的太永不落！貼你貼你貼你
20, 岩在峰上
總有一天，這個黨的後代們會不容置疑的感悟到:
凝聚著先輩們集體智慧結晶的毛澤東思想，是顛撲不破的真理，是引領人類構建大眾政治文明的燈塔，而隻有當中國在這一思想牽引下博發出民族強大凝聚與向心力時，才是我中華巨龍的真正騰飛之時。而這一思想的精髓就是“永遠站在大多數人民一邊!”
我們相信會的，總有那麽一天，我們將代代傳頌這個人的名字: 人民領袖毛澤東 !他永遠是我們心中不落的紅太陽!
21, qinglian99148
韶山衝，我已經到過三次！
22, 茅山一傑
貼你! 毛主席偉大！
23, 新竹後生5
有一種精神，穿越曆史的雲煙，日久彌新；有一種懷念，曆經時代的風雨，更臻醇厚。毛主席永遠活在中國人民心中！
24, 漂流燕京
一代偉人，永遠活在人民心中！
25, 東方紅日吧
偉大領袖和導師毛澤東主席永遠活在億萬人民心中！
26, 雲端冰
毛澤東思想永遠是中國和世界人民前進的動力！
27, 東方紅日吧
以前喊“毛主席萬歲”認為是個人崇拜，現在的事實才真正體會到其中的意義！
28, 於紹宗
悅目, 欣賞,
29, 老亦不老ws
永遠懷念毛主席！讓毛澤東思想萬歲！！
30, 麵包明明
毛主席永遠活在人民心中！
31, 用戶2255875200
一人千古，千古一人。我熱愛毛主席！熱愛毛澤東思想！頂
32, 東方紅日吧
偉大領袖和導師毛澤東主席永遠活在億萬人民心中！
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今天, 眾人都想說一句.......
"我隻記得十二月廿六的日子."
人民萬歲! 毛澤東永恒!
因為毛澤東愛眾人，以至將毛澤東的思想賜給世人，叫一切信毛澤東思想的人不至滅亡，反得永生。
2018年12月25號來瞻仰毛主席紀念堂的人非常多!
https://v.qq.com/x/page/t0818sdlfr2.html
文學城博主 王利民 轉載：2018年12月25日參拜毛主席紀念堂的人龍 (2018-12-26 )
搜索了很久，好不容易搜到一個騰訊上的視頻。這麽難搜，讓人的感覺是沒人紀念毛主席呢，“自由”、“改開”的幌子真比遮羞布還肮髒。
https://v.qq.com/x/page/t0818sdlfr2.html
https://v.qq.com/x/page/t0818sdlfr2.html
節日期間比較空閑，在幾壇上瀏覽的時間比較多。看到一段有意思的對話，自己也參與了。摘抄如下：
【主帖】讚讚文革 因為我一生中80%的書是在那個十年中讀的 你不讀書 不要怪人家 子淩灘 於 2018-12-24 11:02:38
【跟帖】您幸運，有書看。像我除了毛著，毛選可讀外，找不到別的書了...對我來說，文革的最大遺憾就是沒讀什麽書。。。 Katrina2005 於 2018-12-24 14:49:02
【跟帖】看報紙，聽廣播，找些數理化的教科書看。。。 大江川 於 2018-12-24 14:51:00
【跟帖】偏僻山村，報紙要到幾裏外的大隊部才有。更糟糕的是整個初二及高一第一學期，因印刷毛選第五卷，教科書也沒有...記得文革抄一本家地主家，在打穀坪燒書，從餘烣中找到幾片殘紙，其中一殘片寫有“采菊東籬下，悠然見南山，。。。”並配有彩畫。當時就想，怎麽會有這麽美的句子，這麽美的畫呢？.... Katrina2005 於 2018-12-24 15:58:48
【跟帖】既然是偏僻的山村，又是怎樣知道遠在大城市印刷廠的事，還是如此的詳細？ 布周山 於 2018-12-25 07:19:32
【跟帖】後來知道了，現在說說也可以的。 欲千北 於 2018-12-25 11:40:24
【跟帖】謝謝解釋。不過，在偏僻小山村裏不會有高中，上高中起碼要到公社一級的鎮子。估計是港台人編故事。個人看法，這個段子漏洞比較多，說明作者不太了解中國大陸農村的情況，編造的痕跡比較重。 布周山 於 2018-12-25 12:59:11
欲千北網友的帖子看過一些，感覺比較了解中國大陸的情況，我猜想是從大陸來的。很多網友號稱是大陸來的，說了很多貌似真實的“親身經曆”。但從他們的發言看，不太了解大陸的情況，沒有大陸生活的經曆，沒有文革的經曆，或者比較年輕，不了解過去的真實情況。他們對大陸的了解，對文革的了解，多是從一些文學或影視作品中來得到的。實際曆史是，毛時代對文化教育是非常重視的，毛反對的隻是“封、資、修”的文化，對正麵的文化教育還是十分重視的。例如，中國大陸的中小學教育普及，就是毛時代完成的。適齡兒童的入學率也是很高的。毛時代上大學不僅不用交學費，生活困難的學生還有補助，全是國家負擔。當然毛時代存在很多問題，包括教育領域，這也是曆史事實。
不是陽和平一個人，大陸整個工人階層在毛時代政治和經濟地位都比較高。
陽和平：我為何如此熱愛毛主席時代？
陽和平簡介：陽和平，是1947年就來到延安參加中國革命的美國專家寒春、陽早的長子。他生於中國，長於中國，他的名字“和平”就是宋慶齡給起的。68年初中畢業後曾在北京光華木材廠當過五年工人，74年去了美國，在美國繼續當工人。八十年代開始半工半讀上大學，直到博士學位後在美國幾家大學任教數年，於2007年“海歸”到北京的對外經濟貿易大學任教至今。
我今天講講個人的經曆。我是生在中國，長在中國；北京生西安長的，我也是西安人（用陝西方言）。今天就講講我在中國毛澤東時代當工人和以後在美國當工人的對比。為什麽這個對比有意思呢？我想想，好多的中國工人是被“溫水煮青蛙”了，等到他沒有社會地位的時候，才發現已經太晚了。我是在中國毛澤東時代當工人當了五年，到美國馬上就沒有主人翁地位了(眾笑)。這個感覺是非常明顯的，簡直是天壤之別。
我是1968年初中畢業的，分配到工廠，北京的光華木材廠，當時你要問我在中國當工人是什麽感覺，我還真是沒法說清楚。因為沒有對比，感受不深，就像讓魚去描述水，它真是不知道除了水還有什麽世界。在毛澤東時代當工人，他以為當工人就那麽回事兒，我到美國去當工人才發現，還真是不一樣。怎麽不一樣呢？一言難盡。你在美國、在資本家那裏當工人，你怕老板。
八十年代中國有一種說法，叫“大鍋飯，養懶漢！”可是我是到了美國以後才學會“偷懶”的(眾笑)。在毛澤東時代，我們不會偷懶，為什麽？為什麽毛澤東時代的工人那麽 “傻”？不是真的傻，我們其實很清楚，我們的勞動目的不是為資本家賺錢的。工人階級其實有一個本能的勤勞、勇敢的特色。那些貪圖享受，那些認為人不為己，天誅地滅的人，那種右派的資產階級思想家，他們是以己度人的。真正的工人，他們對自己的勞動是有成就感的，有一種我創造出的東西，我對這個東西是有感情的。
我在光華木材廠當工人的時候，就是個普通工人，先是用熱軋機製造塑料貼麵板，以後調到膠合板車間。那時候吃飯在食堂，住在宿舍裏，有學習。七十年代我們學馬列，所以我這個根底兒是那時候打的。當時工人在一起吃住，在一塊兒勞動。我到了美國去以後，老是想家，想的不光是我的父母，還想著光華的工人，夢裏都想著他們。
到美國我先是在韓丁的農場幹了一年，以後到費城附近的工廠打工，當過複印機修理工、商場計費器修理工，後來多次失業。
頭一次失業，我以為是天塌下來了。在中國有生活保障，有安全感，沒有經曆過資本主義的考驗，中國人到那兒去真不適應。一失業，我說：我做什麽做得不好，你幹嗎不要我了，我做什麽錯事了，你憑什麽把我給解雇了？(眾笑)後來失業次數多了就油了，失業嘛就是逼著你放假罷了。
有一次失業的時候，在報紙上看到一家鋼鐵廠登廣告招收電工，我就去應聘了。文化革命的時候我沒事就鼓弄電，做馬達什麽的，我有一些電的知識。應聘的時候我就說自己是電工，他在美國也沒有辦法查。他就給我一個馬達和一個啟動器讓我接起來，我接起來了，他就雇傭我了。
頭一天上班，工頭派活兒，工人們都在一塊兒幹活，我就把中國工人幹活兒的勁頭拿出來了，工頭話還沒有說完呢，我就把扳手拿起來幹活去了。當時沒人說什麽，工頭一出去，一個工人抓住我說：“你幹什麽呢？！”我說：“修馬達啊！”他說：“你傻瓜呀，修好了你就失業了！”也是啊，所以我在美國才學會了，當工人必須會作秀：幹得很歡，不出活兒，這才叫偷懶。(眾笑、鼓掌)
毛澤東時代的工人真是不會偷懶，真不會偷懶兒。這不是說工廠裏沒有一個偷懶的，我們班裏就有一個，大家叫他賴包，就是賴包兒。他是除了本份工作以外，什麽也不幫別人的。其他的工人，我這邊活兒幹完了，你那邊還忙，我去幫你一把，幹完了我們一塊兒休息一會兒。
那時候，毛澤東時代的工人，不怕幹部到車間來的。你幹部來，比如廠長來了，大家就會說：“喲，好長時間不見你了，你是不是脫離群眾了？”對吧？你現在活幹完了看報紙呢，那不是說廠長來了工人就害怕。因為活是一批一批的。我們做這個塑料貼麵板，或者做膠合板，膠合好了然後放到熱壓器裏熱壓，需要等五到十分鍾時間，這時候廠長來，你該看報紙看報紙，該喝茶喝茶，該聊天聊天，他來不來無所謂的，他不能開除你，對吧？工人那時候不怕幹部，倒是幹部怕工人，怕工人貼大字報。(眾笑)
我到美國當工人就完全不一樣了，工頭來了你必須是幹活的，你不幹活就要走人哪。管理人員掌握著你的工作權利，那是很大的權利。
所以你想想，在毛澤東時代，靠什麽把工人的積極性調動起來？當官的、幹部沒有解雇你的權力，沒有扣你工資的權力，那老百姓、工人為什麽辛辛苦苦幹活呢？憑的是什麽？現在的人對這些覺得是不可思議的。
在資本主義社會當工人，要是工廠幹部不在，那活兒馬上就停下來了，對吧？(眾笑、鼓掌)資本主義條件下是胡蘿卜加大棒，一方麵給你獎金，刺激你，不行就把你開除了，那是資本主義的生產關係。
但是，資本主義社會的工人也不是好欺負的，他們也在鬥爭中慢慢學會了對付資本家，學偷懶。學會對付資本家是挺有藝術的，我可以講幾個具體的例子，看看工人怎麽對付資本家。最有效的是工人組織工會，不是黃色工會，是工人自己的工會，這是很主要的。但是平常幹活時的小鬥爭也是不斷的。
我在一個車輛廠工作了7、8年。有一次接到一筆訂單，要製作上百輛車輛，就像地鐵車輛那樣。我那時候當電工，專門在車底下裝那種很粗的電纜。頭十輛車我們按照圖紙學著怎麽裝這個電纜，學會了，從第十輛車開始，就要計時了。專門有一個人拿著個本子和秒表，盯著你的一舉一動，把時間記下來，這是非常“科學”的呀！跟我一起幹活的一個高個子黑人非常有經驗，他對我說：“今天，平常你熟悉的今天我幹，平常我熟悉的今天你幹；平常你是左撇子，今天是右撇子，平常你是右撇子，今天是左撇子；平常用氣動工具的，今天用手動工具。”(眾笑、鼓掌)
這還不夠，固定電纜的螺絲帽是帶自動鎖的，帽上有個塑料圈，所以你擰這個螺絲帽的時候，你必須固定螺絲，否則它會來回轉，你轉一輩子也擰不緊。平常這種螺絲隻要十圈就能固定好的螺絲，今天想辦法給它轉二十圈。由於固定螺母有上下兩個扳子，但你看得見上麵看不到底下，上麵的扳手不停地轉，轉二十轉，下麵扣螺母的扳手一會兒上來，一會兒下去，隻讓它扣住十次，必須保證每一個二十轉，不能有一個是十五轉，因為有一個十五轉，工廠方麵就按這個計算了，還不能露餡。
而且我們還得看上去是全身的投入到裏邊。那時候八月份天特別熱，我們頭上係著紙巾，否則汗都流到眼睛裏邊去了，穿的T恤衫濕透了，我們倆作秀，表演得非常好。然後經過好幾天，活差不多幹完了，他一統計，說是三十多小時，我們鬆了一口氣。以後越幹越熟，一年以後，我一個人五小時就能幹完了，還報三十多個小時，為什麽？那時候我半工半讀上大學呢，我的數學微積分的作業全在廁所裏邊寫的，所以騰不出時間我怎麽辦？
這個勞資關係，管理者和被管理者，如果相互間是敵對的，就像貓和老鼠似的，你有你的辦法，人家有人家的辦法，中國有句話，上有政策下有對策，工人有對策，當然最主要的對策還是通過工會——工人自己的組織，通過這樣的辦法，和資本家鬥爭。
到美國後我經常回中國來，每次回來都到工廠去一趟。1977年回來時因為想家，除了想父母，我還跑到光華木材廠當工人，一去就是幾個月，重新體驗過去當工人的感受（動情落淚）。這怎麽回事啊？我怎麽沒有想到回到美國後重新到美國工廠體驗，為什麽會到中國老想著回到老工廠和老工人共同再生活一段時間？那時候當工人確實是一個同誌間的關係；在美國當工人，工人之間有感情，但是跟這個公司沒有感情，你所記憶的是老板怎麽樣監督你，老是一個敵對關係。
北京光華木材廠現在沒了，我覺得特別可惜，當年在美國打工的工廠也破產沒了，我也覺得可惜，但是對那種工作環境，我一點也不懷念。為什麽我老懷念在光華當工人的生活呢？我經常去看他們，現在好多光華的工人還住在垂楊柳那塊兒呢。這裏，就是說當家作主的工人階級和打工的工人就是不一樣，我那時候在中國毛澤東時代當工人，是一個工作，現在當工人，是打工，打工和工作，性質完全不一樣，一個是當家作主的，一個是被奴役的。
……
為什麽今天的工人階級到了這一步了，這個講起來就深了，複雜了，我不能直接講，我就間接講一講。間接講什麽呢？我這人小時候特別調皮，調皮到什麽程度呢？我在西安草灘農場長大，在我三四歲的時候，夏天收麥子的時候把麥秸堆了很多，我拿個笤帚把麥秸掃到一塊兒，點火！就在大麥秸堆旁邊點火，那可危險了。我很喜歡看那個火苗，覺得特別好看。我爸爸一看，他從牛場那邊出來，跳過欄杆，把火踩死，抓起我回到家裏，狠狠地打我的屁股，我記得好幾天不省人事似的。我怕他，但還是喜歡玩火，隻是在他不在的時候玩。
最後一次玩火是在1965年“四清”的時候，那時候農場和村裏之間有條河，是怕口蹄疫病傳播，所以讓我們這些青年人去維護農場，不讓農村的牛車馬車來到農場，怕傳染口蹄疫病。我在那裏沒事幹，車輛不是很多，我又點火去了。當時是11月份，地上很多草葉子，雜草很多，火一點起來就越來越大，看著挺好玩。但旁邊就是村莊，就是我們住的地方，突然擔心起火要燒到那邊村莊怎麽辦，害怕了，就把衣服脫下來打火，終於給把火撲滅了，我從那以後再也不敢玩火了。(眾笑)
工人階級也是一樣。你給他講：“你不關心國家大事，你總有一天會吃二遍苦，受二茬罪的。”我們當時不聽啊，就像我爸爸打我屁股我也不聽一樣。(眾笑、鼓掌)人必須經過正反兩方麵的經驗教訓，才能得到真理的，光聽一麵的正麵教育這還不夠。(鼓掌)有時我對此有些悲觀，人們為什麽非要經過第二遍呢？要有反麵教員呢？我們有很多這樣的反麵教員，我們得感謝他們。工人階級有了正反兩方麵的體驗，咱們才會想想，建設社會主義的時候，怎樣才能防止“自己的房子”被資本家占有了。不能光建房子，還得想辦法防止“房子”被資本家占領了，這是很重要的東西。
今天是西洋人的“聖誕節”，算上一天的時差，今天也是我們的聖人毛澤東的誕辰紀念日。
當西洋人向全球殖民擴張的時候，“耶聖人”或者跟在洋槍洋炮的後麵，後者沖在洋槍洋炮的前麵，把它們的“文明”向世界傳播。
槍砲攻掠世界，他們叫做“destiny”，洋宗教征服世界，他們叫做“mission”，前者屠城，後者屠魂，後者起到了前者達不到的作用，但兩者都是殖民者掠奪和壓迫殖民地人民的工具。
洋宗教不承認是侵略，不承認是侵略者的思想武器，它們宣稱自己把“文明”傳播到“野蠻”世界。但是他們的“文明”不是平等的文明，而是征服者奴役被征服者的文明，是主人壓迫奴隸的“文明”，是西洋人“教育”世界人民接受他們為主宰，接受自己被“主人”壓迫的“命運”，並“感恩”壓迫者壓迫剝削自己的“文明”。
然而，誕生於中國的聖人說了，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。在印度，在非洲，在美洲，在全球，都發生過反侵略，反壓迫，殺洋婆子，殺洋崽子，殺洋教士，誅洋使者，屠外交官的類似中國“義和團”的革命運動。以今天的視角，這當然算不上“文明”，而且是“野蠻”和恐怖。但是，在西洋人擴張世界，殖民全球的過程中，他們殺死的“野蠻人”和婦女和兒童不是更多嗎？比起他們，中國的“義和團”革命其實是相當克製和更加文明的。BBC製作的歷史紀錄片《大英帝國》，對此有“客觀”的描述與剖析。
中國的這個聖人，叫做毛澤東，他的誕辰日，與耶穌的誕生日，是在同一天(算上時差)。
如果說，摩西拯救了猶太人，耶蘇拯救了信仰者，隻是《擺布爾》中的傳說故事的話，那麼毛澤東拯救了被殖民被壓迫的中國人民，率領他們奮起反抗，英勇戰鬥，最終解放了自己，卻是照耀丹青的歷史事實。
毛澤東的革命行動解放了中國人民，他的光耀思想還傳向五洲，傳向全球，指導和影響了全世界殖民地反侵略反壓迫的民族獨立革命運動，讓亞非拉美很多被殖民國家獲得了獨立，獲得了解放。
毛澤東，不僅是中國的聖人，而且也是世界的聖人。他的思想，不僅照耀中國，也必將照耀世界。
我們的聖誕節，應該紀念毛澤東的誕辰。
毛澤東時代的人民福利，你想象不到……
這裏說的人民福利，指毛澤東時代的人民福利。
我們知道，毛澤東時代的社會主義，是絕大多數人的主義，工農大眾當家作主的主義，勞動人民充分享受公平正義的主義，人人飯碗有保障的主義，人人平等的共同富裕的主義。
在這個社會主義社會，除一九五九年到六一年自然災害期間，人們工作穩定，收入穩定，心態穩定，沒有失業之憂，生活之憂。老百姓最愛唱的歌是《沒有共產黨就沒有新中國》、《社會主義好》。整個社會道德高尚，平安祥和，民風純正，鄰裏親睦。聽說過人民警察，也見識過人民公社——現在的鄉鎮隻有一個警察，卻從來沒有聽說過特警、武警、協警、巡警、城管，更不見“保安”這個行當;當然也不知道啥防盜門、防盜窗為何物。人們熱愛社會主義新社會，骨子裏對毛主席和共產黨有一種純樸而深厚的感激之情。
這個時代如此之好，知道它給予人民哪些福利嗎?“五免”?是的，“五免”真實存在過。免費住房，免費醫療，免費教育，免費分配和調動工作，免費養老。這是毛澤東時代社會主義最大的福利。但是還不全麵。且看鄙人細細道來。
這裏容我解釋一下“五免”。
先說免費住房。準確講叫福利房，一般一間屋三角錢到五角錢。如果單身漢住宿舍，多數情況不收錢，少數收錢，月/人兩三角不等，不收水電費。
再說免費醫療。指黨政機關、事業和企業單位的幹部和職工免費，而他們的家屬付半費。需要強調的是，那時不是市場經濟，醫院實行革命的人道主義，加上醫藥費相當低廉，家屬沒有看不起病的;即便確實遇到困難，所在單位也會給予困難補助，絕不會因為生病而影響生活，更無從說起一病致貧甚至於逼得走頭無路，自尋短見。至於農村缺醫少藥，看病難倒是事實，但是絕不存在看病貴的情況。毛主席當年對農村缺醫少藥作出“626指示”，全國迅速開展普及農村醫療衛生工作，各縣建立人民醫院，公社建立衛生院，大隊建立衛生所，構成農村三級醫療體係。同時對農村知識青年進行基礎醫學培訓充實基層醫院和衛生所工作，一個“半農半醫”群體“赤腳醫生”在兩三年裏迅速崛起，從此一舉解決了農村缺醫少藥和農民看病難問題。國際衛生組織一九七八年在阿拉木圖召開年會，就是推廣中國用很少的錢解決了人民特別是廣大農村基本醫療問題的經驗。
還有免費教育。這裏說的免費教育不排除小學到中學收費問題。那時國家實行計劃經濟，沒有私營企業，私營企業是一九八八年國家放開注冊以後才如雨後春筍冒出來的。國家經濟成份由中央國營和地方國營企業，加上城鎮街道和縣、區、社、隊辦的集體企業構成。就是這個條件下，幾乎家家戶戶五六個甚至七八個孩子，卻沒有一個孩子上不起學。讀小學一年級一般兩三角錢，六年級兩三塊錢。沒有繳不起學費的。城鎮居委會和農村社隊幹部，一家一戶深入家庭關注適齡兒童上學問題，如果家裏困難沒錢，城市孩子由單位給予補助或免費，農村孩子由縣區社隊給予補助或免費，絕不會讓一個孩子讀不起書，沒有現在所謂“失學兒童”一說。至於考上大學交不起學費上不起學的事一例都找不出來，因為讀大學分文不收，不但不收，反而有助學金。如果讀各種專業中專、中技校，不僅不收錢還發工資。學生畢業即免費安排工作。
免費養老很簡單。城市有養老院，農村有“五保戶”，鰥寡孤獨，老弱病殘有企業或基層政府組織供養和照顧，且不花分文。不像現在農村，留守老人無依無靠，沒有兒女寄倆錢維持生計，隻有死路一條。
除前述“五免”，毛澤東時代還有很多可能你想不到的人民福利。
一，新中國成立時百分之八十的人是文盲，國家掃盲教育分文不取。從城市到鄉村，短短幾年時間把文盲率下降到百分之二十。取得這個偉大成就，一是師資力量的大力投入和全麵普及掃盲;二是掃盲對象自覺性強，熱情高。拿現在的話說，他們全是“免費的午餐”。
二，單位基本都有自己的幼兒園。孩子上幼兒園不要錢。不單黨政機關、事業和企業單位的孩子是這樣，基層農村有些公社或大隊農民的孩子也如此。隻是農村的幼兒園遠沒有城市普及。
三，在城市，無論黨政機關幹部還是事業、企業，包括中央國營企業、地方國營企業和很多集體所有製企業，所有幹部職工一個樣，上下班交通車免費，洗澡、洗工作服免費，勞保用品免費，有些單位水電都免費，或者象征性收點兒錢。比如我一九七零年至七四年在一個隸屬於當時治金部的礦山企業工作，不但不收我們家房租，也不收水電費。
四，全國各地建了無以計數的工人療養院。各個行業的工人除了享受一年一度的免費體檢，還輪流安排去療養院免費療養。療養院多半建在山清水秀之地。盡管幾十年來這些療養院被改來改去或者政府收著它用，或者拿給資本勢力開發房地產和其它項目賺錢，改得一家不剩。但是隻要人們依稀看到它們的身影，便能回憶起當年的溫暖。
五，三年自然災害以後，在企業，主要是國營企業，十年以上工齡的老工人，皆輪流安排到工人營養食堂就餐，食堂菜品豐富，注重營養，一般白吃一個月到三個月。符合條件的幹部也有份，以幹部和工人比例安排。通常吃營養食堂的人百分九十是工人。用現在的話說叫“特供”。這個福利一直延續三年多直至W革才終止。
六，公傷不用說，肯定照發工資，生病一樣有工資。如果住院，不管是傷是病，隻要家中無人照料，單位都要派人員護理。不需要本人出錢而由有單位開工資。如果因公死亡，子女由單位撫養成人並解決工作。如果退休，子女可以頂替參加工作。如果在高原、山區野外或邊遠的礦山工作或從外地調到西南西北支援大小三線建設，子女還享受特招進入企業參加工作。
七，黨政機關、事業和企業職工，不管出差，旅遊還是走親訪友，天涯海角都可以隨便就診，不分大小醫院，醫藥費全額報銷。如果自己墊不起錢，單位當即就會派人給你送來或給你匯來。
八，全國的自然景區，名勝古跡，城市公園除動物園，絕大部分免費。即便收費，價格亦相當便宜。本人親曆，一九七三年與朋友去樂山大佛寺旅遊，門票兩角錢。旁邊的烏尤寺不要錢。峨眉山也不要錢。
九，老百姓打官司，公檢法辦案不收一分一文。
十，上訪代價小，小到現在的人們難以理解。從縣裏到市裏，到省裏及至京城上訪，市裏省裏直至黨中央、國務院，不管哪個部門，都會為上訪人員提供免費食宿和回程車票。此事本人作證。我母親從一九七三年到七六年，年年往返成都北京上訪皆如此。為上訪人員解決食宿，是省裏依據一九五七年國務院內務部和北京市《關於解決來訪群眾食、宿、路費的暫行辦法》頒發的紅頭文件實行的政策。而且母親出發上訪從來不買票，每每在列車上遇到查票，問及冤情，無錢購票，乘警和列車長皆因為同情而讓母親免費乘車。那時沒聽說“截訪”一詞，沒有“違規上訪”、“維穩”之說，更沒有被告人勾結黑社會或政府打壓上訪人員的天方夜譚。母親從來沒有遭遇啥“截訪”啥“維穩”和打壓，一次也沒有。而且因為相信毛主席和共產黨“有錯必糾”的政策一定會得到落實，對上訪充滿必勝信心。GK以來對付上訪人員的辦法，說起把把都是淚，不說也罷。
大概就這些，肯定有我沒說到的。人老了記憶力差，沒辦法。
毛澤東時代不為GDP，生產的目的隻為強國富民。人們生活無後顧之憂，一心一意搞生產為國家作貢獻，與眾多福利政策分不開。這其實反映了真正的社會主義以人民為本的本質。當年一個工人家庭兩口子下力棒槌，可以供養五六個甚至七八年孩子，很重要一個原因，就在於有這些福利政策。這些政策，有些延續時間長達四十年之久，直到九十年代搞所謂市場經濟才取消。譬如，免費醫療就是這時被市場化取消的。
朋友，你現在享有毛澤東時代的人民福利嗎?這些福利又相當於你現在多少工資收入呢?
陽和平：我為何如此熱愛毛主席時代？
陽和平簡介：陽和平，是1947年就來到延安參加中國革命的美國專家寒春、陽早的長子。他生於中國，長於中國，他的名字“和平”就是宋慶齡給起的。68年初中畢業後曾在北京光華木材廠當過五年工人，74年去了美國，在美國繼續當工人。八十年代開始半工半讀上大學，直到博士學位後在美國幾家大學任教數年，於2007年“海歸”到北京的對外經濟貿易大學任教至今。
我今天講講個人的經曆。我是生在中國，長在中國；北京生西安長的，我也是西安人（用陝西方言）。今天就講講我在中國毛澤東時代當工人和以後在美國當工人的對比。為什麽這個對比有意思呢？我想想，好多的中國工人是被“溫水煮青蛙”了，等到他沒有社會地位的時候，才發現已經太晚了。我是在中國毛澤東時代當工人當了五年，到美國馬上就沒有主人翁地位了(眾笑)。這個感覺是非常明顯的，簡直是天壤之別。
我是1968年初中畢業的，分配到工廠，北京的光華木材廠，當時你要問我在中國當工人是什麽感覺，我還真是沒法說清楚。因為沒有對比，感受不深，就像讓魚去描述水，它真是不知道除了水還有什麽世界。在毛澤東時代當工人，他以為當工人就那麽回事兒，我到美國去當工人才發現，還真是不一樣。怎麽不一樣呢？一言難盡。你在美國、在資本家那裏當工人，你怕老板。
八十年代中國有一種說法，叫“大鍋飯，養懶漢！”可是我是到了美國以後才學會“偷懶”的(眾笑)。在毛澤東時代，我們不會偷懶，為什麽？為什麽毛澤東時代的工人那麽 “傻”？不是真的傻，我們其實很清楚，我們的勞動目的不是為資本家賺錢的。工人階級其實有一個本能的勤勞、勇敢的特色。那些貪圖享受，那些認為人不為己，天誅地滅的人，那種右派的資產階級思想家，他們是以己度人的。真正的工人，他們對自己的勞動是有成就感的，有一種我創造出的東西，我對這個東西是有感情的。
我在光華木材廠當工人的時候，就是個普通工人，先是用熱軋機製造塑料貼麵板，以後調到膠合板車間。那時候吃飯在食堂，住在宿舍裏，有學習。七十年代我們學馬列，所以我這個根底兒是那時候打的。當時工人在一起吃住，在一塊兒勞動。我到了美國去以後，老是想家，想的不光是我的父母，還想著光華的工人，夢裏都想著他們。
到美國我先是在韓丁的農場幹了一年，以後到費城附近的工廠打工，當過複印機修理工、商場計費器修理工，後來多次失業。
頭一次失業，我以為是天塌下來了。在中國有生活保障，有安全感，沒有經曆過資本主義的考驗，中國人到那兒去真不適應。一失業，我說：我做什麽做得不好，你幹嗎不要我了，我做什麽錯事了，你憑什麽把我給解雇了？(眾笑)後來失業次數多了就油了，失業嘛就是逼著你放假罷了。
有一次失業的時候，在報紙上看到一家鋼鐵廠登廣告招收電工，我就去應聘了。文化革命的時候我沒事就鼓弄電，做馬達什麽的，我有一些電的知識。應聘的時候我就說自己是電工，他在美國也沒有辦法查。他就給我一個馬達和一個啟動器讓我接起來，我接起來了，他就雇傭我了。
頭一天上班，工頭派活兒，工人們都在一塊兒幹活，我就把中國工人幹活兒的勁頭拿出來了，工頭話還沒有說完呢，我就把扳手拿起來幹活去了。當時沒人說什麽，工頭一出去，一個工人抓住我說：“你幹什麽呢？！”我說：“修馬達啊！”他說：“你傻瓜呀，修好了你就失業了！”也是啊，所以我在美國才學會了，當工人必須會作秀：幹得很歡，不出活兒，這才叫偷懶。(眾笑、鼓掌)
毛澤東時代的工人真是不會偷懶，真不會偷懶兒。這不是說工廠裏沒有一個偷懶的，我們班裏就有一個，大家叫他賴包，就是賴包兒。他是除了本份工作以外，什麽也不幫別人的。其他的工人，我這邊活兒幹完了，你那邊還忙，我去幫你一把，幹完了我們一塊兒休息一會兒。
那時候，毛澤東時代的工人，不怕幹部到車間來的。你幹部來，比如廠長來了，大家就會說：“喲，好長時間不見你了，你是不是脫離群眾了？”對吧？你現在活幹完了看報紙呢，那不是說廠長來了工人就害怕。因為活是一批一批的。我們做這個塑料貼麵板，或者做膠合板，膠合好了然後放到熱壓器裏熱壓，需要等五到十分鍾時間，這時候廠長來，你該看報紙看報紙，該喝茶喝茶，該聊天聊天，他來不來無所謂的，他不能開除你，對吧？工人那時候不怕幹部，倒是幹部怕工人，怕工人貼大字報。(眾笑)
我到美國當工人就完全不一樣了，工頭來了你必須是幹活的，你不幹活就要走人哪。管理人員掌握著你的工作權利，那是很大的權利。
所以你想想，在毛澤東時代，靠什麽把工人的積極性調動起來？當官的、幹部沒有解雇你的權力，沒有扣你工資的權力，那老百姓、工人為什麽辛辛苦苦幹活呢？憑的是什麽？現在的人對這些覺得是不可思議的。
在資本主義社會當工人，要是工廠幹部不在，那活兒馬上就停下來了，對吧？(眾笑、鼓掌)資本主義條件下是胡蘿卜加大棒，一方麵給你獎金，刺激你，不行就把你開除了，那是資本主義的生產關係。
但是，資本主義社會的工人也不是好欺負的，他們也在鬥爭中慢慢學會了對付資本家，學偷懶。學會對付資本家是挺有藝術的，我可以講幾個具體的例子，看看工人怎麽對付資本家。最有效的是工人組織工會，不是黃色工會，是工人自己的工會，這是很主要的。但是平常幹活時的小鬥爭也是不斷的。
我在一個車輛廠工作了7、8年。有一次接到一筆訂單，要製作上百輛車輛，就像地鐵車輛那樣。我那時候當電工，專門在車底下裝那種很粗的電纜。頭十輛車我們按照圖紙學著怎麽裝這個電纜，學會了，從第十輛車開始，就要計時了。專門有一個人拿著個本子和秒表，盯著你的一舉一動，把時間記下來，這是非常“科學”的呀！跟我一起幹活的一個高個子黑人非常有經驗，他對我說：“今天，平常你熟悉的今天我幹，平常我熟悉的今天你幹；平常你是左撇子，今天是右撇子，平常你是右撇子，今天是左撇子；平常用氣動工具的，今天用手動工具。”(眾笑、鼓掌)
這還不夠，固定電纜的螺絲帽是帶自動鎖的，帽上有個塑料圈，所以你擰這個螺絲帽的時候，你必須固定螺絲，否則它會來回轉，你轉一輩子也擰不緊。平常這種螺絲隻要十圈就能固定好的螺絲，今天想辦法給它轉二十圈。由於固定螺母有上下兩個扳子，但你看得見上麵看不到底下，上麵的扳手不停地轉，轉二十轉，下麵扣螺母的扳手一會兒上來，一會兒下去，隻讓它扣住十次，必須保證每一個二十轉，不能有一個是十五轉，因為有一個十五轉，工廠方麵就按這個計算了，還不能露餡。
而且我們還得看上去是全身的投入到裏邊。那時候八月份天特別熱，我們頭上係著紙巾，否則汗都流到眼睛裏邊去了，穿的T恤衫濕透了，我們倆作秀，表演得非常好。然後經過好幾天，活差不多幹完了，他一統計，說是三十多小時，我們鬆了一口氣。以後越幹越熟，一年以後，我一個人五小時就能幹完了，還報三十多個小時，為什麽？那時候我半工半讀上大學呢，我的數學微積分的作業全在廁所裏邊寫的，所以騰不出時間我怎麽辦？
這個勞資關係，管理者和被管理者，如果相互間是敵對的，就像貓和老鼠似的，你有你的辦法，人家有人家的辦法，中國有句話，上有政策下有對策，工人有對策，當然最主要的對策還是通過工會——工人自己的組織，通過這樣的辦法，和資本家鬥爭。
到美國後我經常回中國來，每次回來都到工廠去一趟。1977年回來時因為想家，除了想父母，我還跑到光華木材廠當工人，一去就是幾個月，重新體驗過去當工人的感受（動情落淚）。這怎麽回事啊？我怎麽沒有想到回到美國後重新到美國工廠體驗，為什麽會到中國老想著回到老工廠和老工人共同再生活一段時間？那時候當工人確實是一個同誌間的關係；在美國當工人，工人之間有感情，但是跟這個公司沒有感情，你所記憶的是老板怎麽樣監督你，老是一個敵對關係。
北京光華木材廠現在沒了，我覺得特別可惜，當年在美國打工的工廠也破產沒了，我也覺得可惜，但是對那種工作環境，我一點也不懷念。為什麽我老懷念在光華當工人的生活呢？我經常去看他們，現在好多光華的工人還住在垂楊柳那塊兒呢。這裏，就是說當家作主的工人階級和打工的工人就是不一樣，我那時候在中國毛澤東時代當工人，是一個工作，現在當工人，是打工，打工和工作，性質完全不一樣，一個是當家作主的，一個是被奴役的。
……
為什麽今天的工人階級到了這一步了，這個講起來就深了，複雜了，我不能直接講，我就間接講一講。間接講什麽呢？我這人小時候特別調皮，調皮到什麽程度呢？我在西安草灘農場長大，在我三四歲的時候，夏天收麥子的時候把麥秸堆了很多，我拿個笤帚把麥秸掃到一塊兒，點火！就在大麥秸堆旁邊點火，那可危險了。我很喜歡看那個火苗，覺得特別好看。我爸爸一看，他從牛場那邊出來，跳過欄杆，把火踩死，抓起我回到家裏，狠狠地打我的屁股，我記得好幾天不省人事似的。我怕他，但還是喜歡玩火，隻是在他不在的時候玩。
最後一次玩火是在1965年“四清”的時候，那時候農場和村裏之間有條河，是怕口蹄疫病傳播，所以讓我們這些青年人去維護農場，不讓農村的牛車馬車來到農場，怕傳染口蹄疫病。我在那裏沒事幹，車輛不是很多，我又點火去了。當時是11月份，地上很多草葉子，雜草很多，火一點起來就越來越大，看著挺好玩。但旁邊就是村莊，就是我們住的地方，突然擔心起火要燒到那邊村莊怎麽辦，害怕了，就把衣服脫下來打火，終於給把火撲滅了，我從那以後再也不敢玩火了。(眾笑)
工人階級也是一樣。你給他講：“你不關心國家大事，你總有一天會吃二遍苦，受二茬罪的。”我們當時不聽啊，就像我爸爸打我屁股我也不聽一樣。(眾笑、鼓掌)人必須經過正反兩方麵的經驗教訓，才能得到真理的，光聽一麵的正麵教育這還不夠。(鼓掌)有時我對此有些悲觀，人們為什麽非要經過第二遍呢？要有反麵教員呢？我們有很多這樣的反麵教員，我們得感謝他們。工人階級有了正反兩方麵的體驗，咱們才會想想，建設社會主義的時候，怎樣才能防止“自己的房子”被資本家占有了。不能光建房子，還得想辦法防止“房子”被資本家占領了，這是很重要的東西。