博聞靜思 物我一體
冷眼看世界 熱心過人生
大衛像，用以表現聖經中的猶太英雄大衛王，是文藝複興時代米開朗基羅的傑作。（圖像來自維基百科。）
元月二十五日，應朋友之邀，在蛇口做了一次講座，談歐洲、美國和中國。因為那天身體原因，有些話題沒有深入展開。現在這兒做一個補充，希望朋友們能看到。
去年是馬丁路德領導的改教運動五百周年紀念。曾跟一位朋友談論起改教運動與文藝複興運動的孰輕孰重，我談了自己的看法：文藝複興的重大意義遠超宗教改革，文藝複興象征著人權對神權的勝利，人性對神性的崛起，從此人類開始了不再匍匐在神的腳下的曆史進程，人的現代化始於文藝複興。今天回頭看，文藝複興的偉大和劃時代意義怎麽評價都不過份。若沒有文藝複興，今天的人們還在像奴隸一樣生活，所謂的“黑暗的中世紀”依舊統治著人類社會，教士階級依然是社會的統治者（如同今日伊朗），現代文明依然遙不可及。隨著時間推移，文藝複興的意義將越來越呈現出其巨大的曆史光芒。至於文藝複興所推崇和倡導的科學實踐和理念，將人類帶入了一個全新的時代，我們今天享有的一切都是拜它所賜。西方某些勢力（準確地說是美國宗教右翼）在這方麵故意壓低文藝複興的偉大意義，是出於它們的宗教既得利益集團的私利，這一點我們一定要很清楚，近現代文明史上的很多有爭議的結論和曆史都有著“宗教”這個背景。掌握了這枚“曆史之鑰”，麵對眾多的曆史雜音都可以“豁然開朗”。這幾十年來，中國國內意識形態主要受美國宗教保守右翼的影響，特別是中國學術界，簡直就是美國保守右翼的傳聲筒。
再比如，我們國內的輿論界每每見到對歐洲近現代曆史的差評，包括對歐洲啟蒙運動、法國大革命、歐陸理性主義的非議，它的後麵都有美國基督教右翼的“魔影”。因為上述運動都動了基督教會的“奶酪”，以致那些出於宗教保守集團私利的大量宣傳品得以流行。順便說一句，時下美國的右翼在宣傳方麵，比左翼更有一套，且不惜造謠抹黑，對此我們理應有一個清醒的認識，而不是跟在後麵人雲亦雲，以為這些說法就是曆史的真相和對曆史的正確評判。相比較於歐洲，美國並沒有經曆真正意義上的人文啟蒙運動，雖然它的知識階層跟著歐洲先賢逐步接受了啟蒙運動的先進思想成果，但是就社會整體而言，美國的未來必將補上這一課，否則，美國將無法真正完全地進入現代文明社會。我們通常把歐洲視為後現代社會，而美國僅僅是現代社會，其間的道理和分野就在於此，不是歐洲“墮落”了，而是美國還跟不上現代文明社會的節奏。歐洲是一個宗教改革已經完成的世俗社會，宗教隻是人們生活的一個方麵，已經不再能夠左右社會政治生活。可以說歐洲已經是一個“人性的社會”。美國雖然不能說還是一個“神性社會”，但是宗教保守右翼對社會生活的幹預還是無處不在，有時甚至出現“政教合一”的不正常情況。比如最近的這一次美國大選，保守的福音派教會領袖就公然與共和黨政客進行利益勾兌，達成他們之間的“共贏”，這種勾兌並且得以成功，說明美國還沒有真正做到成為一個“非神性社會”。很多中國流傳的一些關於美國的提法，什麽“山巔之城”、“天啟”、“基督教國家”等等，都是美國宗教保守右翼的宣傳，這類宣傳凸顯了這些既得利益保守集團意圖把美國拉回到“神性社會”的肮髒企圖。還有什麽“反多元文化”，這些都是帶有專製基因的神性社會的印記。須知，一個多元文化的地區和國家才可能是一個現代文明社會。凡是提倡“一元文化”的社會和國家，都與現代文明無緣。比如中東穆斯林國家，再比如東方儒教專製國家，這些都是倡導一元化的國家和地區，它們離現代文明還有遙遠的距離，雖然它們之中的某些國家GDP高漲，甚至還有超過西方發達國家的，但它們一概不屬於現代文明國家。從這兒也可以看到前年美國大選時很多的國內精英跟著美國右翼鼓吹反多元文化的荒唐和反動。
今天，有越來越多的理性的朋友開始認識到美國並非一個“燈塔之國”。這是一件好事，這是還曆史和現實以原來麵目，讓我們知道凡是靠某種宣傳鼓動出來一些“旗幟”往往都被虛假包裹著。美國的未來任重道遠，它必須經曆一場真正的人文啟蒙，以普世的人性戰勝那些為宗教利益集團所倡導的神性，美國才有一個光明的未來。好在這個曆史進程已經開始，美國福音派教會的信徒三十年來從占美國社會人群的一半，到今天的四分之一，年輕人也大都不去教會，這就是一個好兆頭！反過來也驗證了美國宗教保守勢力為什麽如此瘋狂的一個現實理由，它們已經江河日下，它們在做最後的反撲。假以時日，美國社會人性戰勝神性，最終成為一個完全的現代文明國家是可以期待的。不是歐洲變成美國，而是美國跟著它的傳統“前輩老師”，一起邁入現代文明社會行列。
講到宗教，有一點必須清楚，那就是傳統宗教一般發軔於人類農牧業文明時代。隨著工業文明的出現，以及後工業文明時代的來臨，傳統宗教形式日趨衰微，適應新文明形態的宗教改革與轉型是一個順理成章、合乎邏輯的結果。從基督教文明的發展史可以清楚地看到這一點，它最鼎盛的時期恰恰就是在農業文明年代，自16世紀以來，隨著新興的資產階級力量的上升，基督教從建製到神學到敬拜內容都經曆了一係列改革。當然，人類的文明成果有著繼承的關係，基督教包括其它宗教某種形式上的衰微，不等於其中蘊含的人類文明智慧煙消雲散，它們必將是人類文明寶庫中不可或缺的偉大遺產，以某種更新後的形式，匯入人類文明的大江大河之中。
講到中國，一般都認為是一個無神論的國家，其實不完全準確。中國自古就有對“天”的敬畏，某種意義上，中國的“天”也是神。曆史的路徑不同，中國最後采行了“皇權式”大一統的專製統治模式，各級官僚事實上是“皇權”的延伸。這種統治方式造成的一個前現代文明的結果就是普遍的“奴性”存在。這也許是一種比“神性”更糟糕的處境，做神的奴隸總比做人的奴隸來的高大上吧，也更合乎人類道義。中國的現代化過程比歐洲來的晚、來的更曲折就很容易理解了。現在很多人歸因於中國缺乏宗教化曆史進程，意圖重走歐美老路。這實在是一個愚蠢至極的想法！且不說這個過程在中國一百多年前就已經嚐試並歸於失敗（洪楊之亂），單從今天人類對宗教的理解之不同，就可以知道此路不通。近些年來，越來越多的中國知識人選擇加入基督教，他們若是因為個人信仰的緣故也就罷了，旁人無從置喙。問題在於這些人抱著“追求真理”的政治動機和心態，一如上世紀初中國知識分子對某種主義的追隨。這種現象實在是太糟糕了！如果真讓他們成事的話，又將是中華民族的“大劫難”。所幸他們絕無可能成事，我也隻是為他們的糊塗惋惜罷了。
國家的現代化文明道路各個不同，既然英美法德日各有自己的道路，想必中國最終也會走出屬於自己的道路。路徑雖然不同，目標理應一致，那就是“人性的解放”。偏離了這個目標，說什麽都是廢話、謊話。多說無益，慢慢走吧……前清有一位著名的湘軍人物郭嵩濤，出使歐洲各國多年，回來後說了一句話：中國社會轉型三百年。他為什麽這樣說，我想他是考察了歐洲曆史後得出的結論。歐洲從一個“神性社會”轉變成一個“人性社會”，如果從宗教改革算起，大致經曆了三百年，其間腥風血雨，不堪言表。
保守主義成了時下熱門。近日有朋友告知，某位叫“蘇s”的人宣稱自己是一個保守主義者。我苦笑著回了一句：“又傻了一個”。估計此人最近發了大財，忝列權貴行列，急需保守個人利益緣故，此情可憫。
法國七月革命，是1830年歐洲的革命浪潮的序曲。Jean Victor Schnetz的油畫，描述1830年法國七月革命巷戰的場景。該畫作後來成為為自由而戰的象征。（圖像來自維基百科。）
英美保守主義之不同要我說可有一比，那就是馬克思主義和列寧主義之別，其間差別大了去了。要說公認的英國保守主義之父——柏克，那也算是一回事，他明明白白告訴你，我柏克就是站在歐洲王室的立場上，維護這個集團的既得利益。歐洲民族國家的概念肇始於十七世紀的三十年戰爭時期，以《威斯特伐利亞條約》為標誌，最終形成於拿破侖戰爭結束後。在此之前，歐洲各個王室之間有著千絲萬縷的關係，以婚姻維係著之間的共同利益，某種程度上他們是一個共同體，民族國家概念和利益淡於歐洲王室共同體。法國革命爆發於1789年，柏克次年就著文《法國革命反思錄》（這篇文章就是所謂保守主義的源頭之作），這時的路易十六尚未走上斷頭台，雅各賓專政也是三年以後的事，何談“慘烈”與“殘酷”。柏克的立場很清楚，就是反對以激進暴力摧毀王室傳統，以免革命走向另一個極端。其實他的選擇自有他的道理，也符合其利益取向，並無不當。他這本書理所當然地受到了當時英國王室的讚賞。要命的是，後來者出於某種利益集團私利，把他當“神”一樣供起來了。就拿美國來說，十九世紀的大部分年代裏，都是尊奉美法革命為人類曆史新紀元，反對英國道路（當時的美英關係很差）。二戰之前的美國知識界文化界人士去巴黎如同“朝聖”一般。二戰以後，出於話語權的需要，美國開始搶奪製高點，否定歐洲和歐洲道路，在基督教保守右翼那裏開始成了一種時尚（理由前麵已說）。
橘生淮南則為枳。英國的保守主義到了美國就變味了，70年代以來，美國三股沉渣開始泛起，最近幾年逐步掌握了美國保守主義的話語權，且美其名曰“另類保守主義”。這三股勢力分別是“基督教原教旨主義”、“白人種族主義”、“資本寡頭集團利己主義（美其名曰自由至上主義）”。這三股勢力可想而知是什麽貨色，這裏就不展開了。於是什麽樣的王八蛋都成了“保守主義者”，包括三K黨包括川普。任何一種“主義”，身後站著的都是某些特定甚至是具體的利益集團，世上並無適用於普遍人群的“主義”。每一種“主義”都會用一套漂亮的言辭進行包裝，人們需要透過那些包裝看到後麵站著的是誰，這才是了解某種“主義”的不二法門。
作者：吳菊生
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一旦停止。這些國家立刻就變成北朝鮮。
辯論的最大收獲是我了解了他們所在的精神層次。所以，我看博主有點高估了國內這幫為他們造勢者了。在中國這等人能造勢成功，除非把當今所有中國人關進無古今中外一切文化書籍的隔離房，變白癡。但這是不可能的。
從你這裏證實了我近來的估計：有西方為勢漸微宗教保守勢力在中國做宣傳洗腦工作。原因是我的微信同學群裏有人突然變成了西方傳統宗教的傳教‘狂’。說西方今天的民眾的平等，民主，自由，博愛，政教分離，法律製度等等的一切全部要拜謝於基督教信仰…。且轉川普有涉及基督教的講演以為可助長聲勢。如你所說，如果這樣的人隻自己’昄依‘某教本無關他人，但他（們）自稱並非教徒。而仿佛目的是說中國要想民主自由應按照西方的宗教道路重走一遍。-隻能說那些來中國宗教造勢的宣傳家是低視中國人的心智水平與文化了。
左棍不把自己作死 也要把別人作死
世界末日靠你們了
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那麽反思的依據是什麽呢？根本問題在，雖然在政治層麵，人權與神權呈現對立（封建等級）。但是，其背後的“人性與神性”也是對立的嗎？在這裏，筆者不喜歡用神性這個詞，改用靈性比較好。對真正深入精神的人來說，人性與靈性是一體的，而且，靈性是人性的根本，而且靈性是人性中永遠不變的東西。明白它，人需要真正的深入內在，持之以恒的洞察；方可知“道”。如果為反對封建等級的神權與解放人權，反而將人性與靈性對立起來。那麽，這就像在做“到洗澡水，將孩子也仍掉了”。我覺得歐洲與美國的這些差別僅僅用政治利益來區分有片麵之嫌。
宗教其實是很落後的玩意，美國宗教情結深，就是愚昧落後，是吧？
科學也發達越現代化，就越遠離宗教信仰。
但我想問問你：
過去100年來人類全部科學技術的發明，至少70%以上來自美國和以色列兩個國家，
你解釋吧！