日式“猜”（二）：いじめ(欺淩）Part C

照片是日本現皇室的家庭照。從左至右逐個來說說 【德仁天皇，寵物狗，雅子皇後，愛子さま（様）】。

愛子さま（様）。咋一看，很普通的日本鄰家女孩，該是大學生了。梳個留海，一件大翻領上帶藍白海員衫條紋的上裝，加個藏青的短到隻到大腿的裙子，腿凍得通紅，若無其事地走在回家的路上。一個活脫脫的日本小、中，高中女生的標準照。

十來年前，愛子様好像受到過＂いじめ＂。那時她應該還是個小學，或初中學生，有段時間不登校，後來，見過雅子妃陪著送她上學的報道。

日本學校中的＂いじめ＂（欺淩）問題非常普遍和嚴重。日本文部省做過調查，6～7成的學生受過不同程度的いじめ的傷害，一半左右的學生，既是受害者，又是加害者。＂いじめ＂，暫且用中文＂欺淩＂來表達，類似於英文的bullying，又比兩者更陰險。

從中文語境來說，＂欺淩＂是強者對弱者的攻擊，大的欺負小的，如男生欺負女生，高年級的欺負低年級的。但日本的＂いじめ＂，罕有發生在這樣的群體和關係中，且很少有施以拳腳之類的物質層麵的暴力動作行為，更多的是，因遭受精神麵上的騷擾和衝擊，其後果，受害者在心理上產生痛楚感。  

每個孩子長到青春期，因自我認知的構想，在他們的身體和情感上，產生壓力和不滿意感，＂いじめ＂隻是其情感的外在表現。

日本的＂いじめ＂的嚴重應源於日本傳統文化。相較於國人有＂槍打出頭鳥＂的說法，在美國，個性的發揮受到推崇，注重與他人的不同。日本人強調共性，或協調性，不能有＂出格＂的舉動，個人形為隻是集體形為的一部分，或是集體形為的一種歸納。在日本，要是孩子與人家不同，雖然上學大家都穿一樣的校服，背一樣的包，就很有可能成為＂いじめ＂的主要目標。

＂いじめ＂行為，雖僅僅像嘲弄一下，譬如藏掉個包、鞋，在書本上亂塗一下；現代有了網絡，在博客，聊天等公眾平台上留些中傷的評論，但日本人的＂讀空氣＂的能力，讓你感到擔憂，有壓力，或產生自卑感。當你被排除在集體之外，被＂陰幹＂掉，輕者不願上學，重者自殺者有之。作為父母，你可通過觀察孩子最近是否不太想講話，很少談學校的事，和好友不接觸，文具破損，身上是否有抓傷等等來判斷孩子是否在學校遭受＂いじめ＂了。也可問問他/她學校課間休息和誰，在玩什麽；或者某個好友最近在做什麽，來猜測是否這種不幸的事發生在孩子身上。

讓其問題變得嚴重的更主要的原因是，那些＂いじめ＂行為，不留痕跡，或掩飾於模棱兩可的語言或動作中，讓老師無從發覺。那些實施＂いじめ＂行為的＂小集團＂，往往抱於一團，即使老師或家長尋問起來，也會同時否認。參與其中的人，要是某人對另一人實施＂いじめ＂時，會像看show似的表示欣賞，以示支持；沒有參與的人，因害怕發聲會有成為＂いじめ＂的目標，而若似無睹，這對實施者來說，也可解讀為暗示的支持。更不用說會出現＂告發者＂了。這可能就是常說的所謂＂集體沉默＂。  

日本的皇室，自二戰後，在日本由美國的＂幫助＂下製定的新憲法下，天皇僅僅是日本國的象征，起個道德垂範作用。沒有什麽實權不說，還不允許參加任何政治活動，其言其行受到的限製更甚於普通民眾。如果是百姓，平時，兒女情長，風花雪月的事，隻要適度，即使偶爾擦邊，也會湮滅在時間的海洋裏；對於某個政治人物或事件，假如喜歡了，可以像傻子一樣跟著跑；不喜歡了，可以滿嘴噴糞。皇室不被允許，應該很寂寞。

    但不管怎麽說，愛子様生於皇室，爺爺是天皇，父親是皇太子，自己雖是美眉，受日本傳統的影響，成為將來的將來的天皇的可能性極其低，當時還是個霧裏看花的水珠，但一絲希望仍然罩在頭上。要是國人，即使是個縣長，他人通過空氣都想與之接近，更不用說有個天王老子我怕誰了。

日本的學校裏有＂いじめ＂，其他的社會生活，如職場上也有類似的行為。要是你屬於＂內＂，一個圈子的，國人所說的＂打是親，罵是愛＂，不是詼諧的玩笑話，而是表示你和集體，大家融為一體，或上司對你的關愛。假如人家對你相敬如賓，太太見你下班回來，沒被叫去和大家一起喝個小酒，那就成＂外＂了。晩上，即使太太如何和你溫柔，睡覺不見得會香。那是題外話。

日本皇室保守，內斂，謹慎，幾乎沒有任何負麵報道。當然，愛子様上的不是普通的公立學校，而是那種家庭非富即貴的私立學校。即便如此，日本中小學生很少有家長接送的習慣，早晨都是鴨子一串，高年級的帶著低年級的，不管風雨，排隊上學。主流新聞有違常例，刊登雅子妃陪著愛子様，去學校路上的照片，雖沒點＂いじめ＂的題，但猜得出愛子様不知在哪個點＂出了格＂，於是不尋常的事降臨到了她身上。

好在愛子様大學快畢業了吧，艱難的時期早已過去。但去年德仁天皇登基，雅子皇後立位，在正式的場合，從未見其女兒愛子様陪伴在傍，或在下麵觀禮父母就位，僅在慶賀遊行夾在歡呼群眾中，那可能又是皇室典範的某一條了。