老北京風情--老喜喪

 近日風聞某著名功法創始人李姓大師之母盧氏淑珍於2016年8月18日駕鶴西去了，享年88歲.按照老北京的說法，佛母之死可稱之為老喜喪了！

何謂“老喜喪”?《清稗類鈔》“喪祭類”載：“喜喪”，“人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。”老北京人謂“喜喪”是“福壽全歸”(“全”字應作“圓滿”解)。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可

(一)全福。生前自家門內確係“螽斯衍慶”，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者

(二)全壽。亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過“古稀”(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合“喜喪”的條件。故其全稱為“老喜喪”。

(三)全終。亦稱“善終”，意為圓圓滿滿地結束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至“無疾而終”，自然老死。此即被視為“喜喪”的根本條件。如果隻具備上述第一、二兩項條件，但不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作“老喜喪”。

按老北京的風俗習慣，年高有福、有壽的老人死後是否按老喜喪發送，主要是聽取已出門子的“姑奶奶”們的意見。至於老喜喪喪禮的內容與形式並無定製，在很大程度上要看當事人的主張。開財門，即釘一尺紅布於門上，魔公嗆咒，殺雞獻祭，以示求財,這是一些少數民族的禮儀,用於葬禮上,則因當地風俗而異,隻聽說過有的地方有這種儀式,但未見詳細介紹.