我家幾代人都愛吃小籠包，從祖輩，父輩，同輩一直傳下來，連出生在海外的第四代大寶，小寶也不例外。當然大寶小寶現在吃的小籠包，隻能是華人超市裏的冷凍食品了。
從前在南京，離家最近的小籠包子店，是一家叫做"菜根香"的餐館。啥時饞了，奶奶就去那裏買兩籠，裝在鋁飯盒或者搪瓷鍋裏端回家。這小籠包子是奶奶的誘餌，叫我們起床，喊我們回家，哄全家聚集，全都依賴它:"快，小籠包子來了，趁熱趕緊過來呀!"
家門口的小籠包作為靈活機動的解饞牙祭，已經是很物有所值了。不過，我家每年還會有一次---僅僅是一年一次的小籠包大餐。在這家名為"永和園"的老店吃頓小籠包，對我們就像帝王祭祀那樣，年複一年成了一種儀式。
如果說"菜根香"是隨和溫婉的鄰家小妹，那"永和園"就是典雅精致的名門閨秀了。當然現如今這樣的比喻怕要禁止了。普世價值所倡導的蓮花世界，隻許說好，而且是一樣好，不能說誰比誰更好。大千世界，誰敢比個孰高孰低，孰優孰庸，都會被批為"歧視"。所以"永和園"的高貴，我不敢渲染。我就這麽說吧，每年吃次"永和園"，對我家，是個值得盼望的節慶項目。
是的，我們是過節才去"永和園"的。這個節，是清明節。每逢清明，我們去雨花台給爺爺掃墓的歸來途中，必定要在夫子廟下車，然後在"永和園"美美地吃上一頓小籠包子/小籠蒸餃。"永和園"的包子，那滋味包含的是山川曆史，是文化傳承，是故土情懷，是難以言喻的高端大氣，別家的店，沒法山寨。我後來也吃過台灣的鼎泰豐，上海的城隍廟，所以我知道"永和園"不可取代的獨特魅力。
"清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，路人遙指杏花村。"南京的清明，往往春寒料峭，有時棉衣還沒能脫身。但是我們卻迫不及待地把掃墓當作春遊，一路歡聲笑語，好像並無悲悲切切。雨花台，民國時期的刑場，解放後被建成了著名的烈士陵園。山的另一麵，則是私家墓地。我們繞開烈士陵園，走羊腸小道，去往墓地。一路上，早春的野花已經開放，我和妹妹邊奔跑邊彎腰找尋漂亮的雨花石，喜歡的，就拂去塵土，放入口袋。到了墓地，我們上坡，在青山綠叢中兜兜轉轉，找到了爺爺。奶奶一看到爺爺的墓，立時悲從中來，潸然淚下。咦，一路上咱們不都是興高采烈的嗎，奶奶怎麽說哭就哭，像上好了發條的準點時鍾似的?
爸媽給爺爺的墓做清掃整理的時候，我四下轉悠。這塊風水寶地，一年不見，爺爺又多了不少新鄰居。這一帶埋葬的，多是南京地區的民主人士，社會名流。記得不遠處是紡織企業家劉國鈞的墓，做得特別大。
有一年清明節，我們掃墓完畢準備離開雨花台。那天的雨花台車站，人潮湧動，擁擠密集超過往年。圍繞公共汽車上演的，是咒罵叫喊，你死我活。我們知道擠不過，放棄了一輛又一輛。眼看正午已過多時，大家有點開急，商量下一輛車來，我們也要擇野蠻棄文明，來個適者生存了。
我們終於前推後攘地擠上了。可是這沙丁魚罐頭般的車廂，屆時怎麽下車呢？果然，到了夫子廟，我們的下車比剛才的上車還要艱苦卓絕，最後掙紮到出口的我，好像還被急不可耐的車門給夾了一下，嚇壞了下麵伸手接我的媽媽。
發辮散了，衣扣掉了，驚魂未定之下，我們彼此安慰: 前麵就是"永和園"了，讓味蕾的滿足來安撫我們受傷的心靈吧。進了飯店，再次驚見人山人海。我們四下張望，才在一張已經有了一對年輕男女的圓桌邊落腳。經那兩人同意，我們可以拚湊，共用一桌。
爸爸見我們落了座，趕緊隻身去前台訂餐。許久，爸爸回來，告訴我們，因為人多加上我們晚點，今天小籠包子已經賣完。考慮到我們饑腸轆轆，爸爸已經改訂了飯菜。
我們的失望一下子寫滿在臉上。不一會兒，菜一盤盤地被端了上來。奶奶和媽媽驚呼爸爸怎麽這麽鋪張，沒有小籠包子，就馬馬虎虎對付一下，認個黴頭算了。可是他又是魚蝦，又是雞鴨，這簡直是要通過報複式消費來追求毀滅性快感的節奏啊！奶奶和媽媽的喋喋不休終於惹惱了爸爸，他一摔筷子:"你們沒有見過世麵，以後就不要出門，不要來這樣的地方!" 奶奶媽媽趕緊閉上了嘴。同桌的那對男女眼見這幕，互相對視一眼，低頭無語。我看見人家才兩個人，麵前堆的盤子也不比我們少。當然，人家或許還不是夫妻，而男方隻是在咬牙吐血討好女方而已。
不知為什麽，想起"永和園"，我印象最深的記憶竟是這一次的不愉快了。擱從前，我會責怪爸爸大庭廣眾沒有守住涵養。現在爸走了，我再回想，就又覺得是奶奶和媽媽不夠善解人意。我心疼爸爸，心疼男人不被女人理解的那種掃興，心疼男人總被女人忽略漠視的一份尊嚴。
注: 圖片來自網絡。又，多少年以後，我在楓葉國一個爬滿常春藤的校園裏讀著父母的來信。他們告訴我，雨花台的墓地要征用，必須遷移。政府給了三種方案: 樹葬，水葬，或者自費被遷至更加遙遠的地方重新安葬。奶奶知曉後格外豁達:"不麻煩了，水葬!" 於是爸爸和二姑抱著爺爺的骨灰登上江輪，把爺爺的骨灰撒入了長江...手捧家信，我知道，"永和園"的滋味，今後隻在夢中了！
現在再讀，發現還很應清明節的景呢。
思韻兄,我補充說明一下自己的思路---其實是佛教的思路:我們人有五個東西(色受想行識,五蘊),本來是"我的",因為迷惑而當成"我"，才造成了人間的各種痛苦。比如我們的情緒管理,很多人分不清楚自己的感情和情緒,所以放不下情緒，不能理解、管理情緒。明白人就可以放下情緒，而繼續做事，並非不能有感情。
我發現網上一些和諧家庭都是善於管理情緒、而不是放縱情緒的家庭，這樣的家庭更有愛。並非放下情緒就沒有愛心。他們會覺察到“我的情緒”有波動，但“我”的愛心不變。
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同理，身體其實也隻是“我的”，而不是“我”，所以也是可以放下的，耶穌就可以放下身體，然後還可以再拿起來。隻不過這個放下身體比放下情緒更難，更需要學習訓練。(這裏應該有個見山不是山的過程。這身體到底是“我”，還是“我的”）
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心理學教人的就是放下情緒、思想雜念。佛教深入了後，就是教人放下身體，放下肉身後，人還有光體（天使有光體），光體經過訓練也可以放下。直到放無可放(五蘊都放下了），會發現人其實是無形無相而有大能的，即是上帝。（Almighty, no form no shape)。
我相信，當人可以任意拿起、放下、進而創造任何現象、事物的時候，才理解上帝創造萬事萬物都是為了人使用、享受，而不是為了創造痛苦、懲罰世人。所以KNOW GOD一定導致LOVE GOD.
（我也相信佛教、基督教說的是同樣的事，隻是側重點不同。大家生活在同一個法界宇宙。這個看法有些人認同，有些人不認同。爭論很多。^_^）
在思韻這裏，我領會了很多。比如說，體會到，南京的女孩也是活人。:)。（難道以前都把別人當夷狄了麽？嚇我一跳）。休對故人思故國，且將新火試新茶。蘇軾太會寫了。
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最近確實覺得想認真沉澱一下，考慮考慮那個穿衣服、脫衣服、開車、跳車的事情。按說我們的東西有用的時候應該能好好用，不能用的時候就應該不再成為障礙。既然I am a soul, who have a body. 那這個body就應該是靈魂可以自主離開、回來的。實際上聽說這也是很多實修的人可以做到的，就像上車，開車，下車一樣。
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最後那段包子改飯菜的故事確實給人印象深刻。如果發散一下思維，也可以說人的反應可以推廣到“grateful”這個詞的含義。
我們在這個世界被壓榨的久了，本來應該欣然接納的美味禮物，一上來的初始反應反而變成了推辭、責備。在老天爺看來也是可憫的吧。
不過你的母親奶奶已經相當可以，立即就意識到，並能調整。有些人說不定還要繼續吵起來呢。
據說，如果人真有信心，就像耶穌說的，你要真有信心，能欣賞上帝的大能，就應該直接在水上走過去。:) 更不要說擔心飯錢了。
但是要人怎麽建立這樣的信心？
現在想，Grateful這個詞，中文翻譯成感恩，似乎太過於隆重。查了一下詞典，發現它原本是有Appreciate的含義，
翻譯成感恩，原本所有的“欣賞、理解，進而共鳴”的含義消失了。
不過現在英語裏的Appreciate好像也慢慢失去了“理解、明白、共鳴”的本義。I arrpeciate it :)
如果說Grateful能帶來幸福，我現在覺得關鍵在於grateful裏的欣賞、理解、共鳴。
一個人要是能欣賞上帝、跟上帝共鳴，你說那是什麽水平？當然出神入化要什麽有什麽了。
我要消停一下，體會怎麽跟上帝共鳴。祝思韻及各位朋友繼續好。
讀著思韻的文，從美食，到親情，從思念，到鄉情，懷舊感人！
上小學時，到雨花台春遊過幾次，也曾撿過很漂亮的雨花石，還帶到美國不少送人，那是南京特有的紀念與標誌。
跟著思韻的文也勾起許多童年的記憶…………，期盼著有一天重返家鄉，去品嚐永和園的小籠包。
視頻後半段是齊奧賽斯庫訪問南京實況，萬人空巷，找找看有無熟悉的場景：）梅山9424主體工程也是那時前後建成的。
心雨姐保重，阿爸阿媽都在，姐姐的故鄉是實實在在，一直張著懷抱等著你。我的故鄉，隻是記憶和夢幻了。
不過我們離鄉多年的南京人，終會在自己的心田，保留一個地方，隻給自己的城。其他地方的繁華，與我又何幹呢？
疫情回不了故鄉,讀著思兒這樣深入骨髓的文字,甜蜜又酸楚。好想上海,好想父母,好想小籠包。
紛紛路上行人,
欲斷魂。
借問酒家何處,
有路人遙指杏花村。
看到您來留言很開心。
我們那時候撿的雨花石，是千萬年的歲月打磨而成的自然之作。現在市場上出售的雨花石，則是工業加工的產品了。無論怎樣，這石頭也是故鄉南京的特色之一吧。
一生很短，愛過，也被愛過，才不是虛度，所以我沒有辦法不寫人。僅有愛卻不夠，還要會愛，愛得深沉又有智慧，愛得無怨無悔，這，是值得一生去學習的功課。
對我的思念而言，雨花台的意義在於：山的另一邊，曾經安放過我的親人。我們在每年春天去看望親人時，有過一路的歡笑。
說的這麽好，自己在家裏做的怎麽樣呢？
思韻妹妹的文章寫得好，寫美食，卻寫進了童趣，鄉情，親情！
這個雨花石現在據說是炒的很貴呢，當年也不知道去撿一點，還有這雨花台，還有印象的。
周末快樂!
說起擠公共車，小時候媽媽帶著我和弟弟擠車的時候，常常被擠得哇哇大叫。有一次，不到六歲的弟弟被人夾帶著先上了車，車已經滿得再無法上人準備啟動了。我和媽媽在下麵急得大叫，終於有人將弟弟送了出來。
”心疼男人不被女人理解的那種掃興，心疼男人總被女人忽略漠視的一份尊嚴。“
思韻說得對呀，這半個多世紀來，男女的定位，困擾了不知多少人。
爸爸可能是因為剛祭奠完爺爺，覺得更應該珍惜眼前人，所以想讓家人好好吃一頓，奶奶媽媽希望省錢，都是因為對這個家的愛，方式沒有選對就是了，博主可以放下了。
話說我六年前回國，高中同學聚會晚宴上，也上了一種湯包，每人一個，包子的肚擠眼上插了一吸管。我疑惑不解，卻見同學們都很老道地吸了兩口，就扔一邊等著收走了。原來這是新式吃法，隻吸湯汁。我跟風學樣地嚐了後更加不懂：這湯汁沒有任何特色嘛！唉，不是我不明白，是世界變得快喲！所以我說，“永和園”隻在夢裏了。
思韻啊，我就知道你是那種放不開的性子，就算下定決心選擇野蠻，行動還是跟不上思想。好歹最後你還是披頭散發地衝下了車，否則麻煩可就大了。^_^