一、孝養父母
佛教以孝為本，孝養父母是佛門的最大根本，也是做人最基本的要件，試想連烏鴉尚知反哺報恩，如果我們不能孝養父母，豈不是連禽獸也不如嗎？
父母是我們一生中最大的福田，孝養父母與孝養佛的功德無二無別，不能孝養父母是人生最大的過錯，不孝之人是一點也談不上學佛的資格。
此外，勸父母信願念佛，求生西方，永脫輪迴生死之苦才是最究竟最圓滿的孝道。
二、恪盡本分
人生世間，每個人都有自己應盡的本分與職責，學佛人應當在自己的工作崗位上精進努力，做家庭、社會、國家的模範榜樣，能孝順父母，教育子女，愛護家庭，利益社會，報效國家，方是真學佛人，逃避了自己應盡的職責，不能恪盡本分，侈言學佛，都是自欺欺人，學佛不可能有所成就。
三、深信因果
整個佛法的核心就是「因果」二字，種了善因必得善果，種了惡因必得惡果，因果報應，絲毫不爽，不是不報，時候未到。學佛人當深信因果，以戒為師，日日反省，隨時改過。
此外，念佛人深信種了念佛的善因，必得成佛的善果，這是最最深奧的因果。
四、戒殺吃素
學佛人當諸惡莫作，將一切的罪惡行為努力斷除。而所有的罪惡中，以殺生吃肉的罪惡最重，因為眾生最寶貴的，無非自己的生命，殺牠吃牠，牠最惱恨，怨仇結得最深，將來殺債殺報，血債血還，惡果最為慘烈，因此，諸惡莫作中以戒殺吃素為急！
五、放生救命
學佛人當眾善奉行，任何的善事，隻要有機會當努力實踐。而所有的善行中，放生第一，因為放生是救急救命的行為，功德最大，非其他小善所能比擬。而眾生最寶貴的，無非自己的生命，放牠救牠，牠最感激，善緣結得最深，未來福德善報最不可思議，所以，眾善奉行中以放生救命為先！
六、竭誠盡敬
誠心敬意是成就天下任何事業的基礎，印光大師更教導我們要竭心盡力地把誠敬二字做到了極點，有一分誠敬，就有一分功德，有十分誠敬，就有十分功德，這是學佛成功與否的絕妙秘訣，大家絕對要謹記在心！
七、發菩提心
學佛的功德大小與自己的心量成正比，心量有多大，功德就有多大。因此學佛人的心量一定要大！做任何事絕不是為了自私自利！一定要從內心發真誠心，真實為利益一切眾生。我們上求佛道，發心成佛後有能力要普渡眾生；我們下化眾生，發心有機緣一定要把佛法最精要的重點傳播大眾。
此外，真正願意念佛求生西方極樂世界的心，就是真正的發菩提心。
八、拜佛懺悔
我們累世以來所造作的罪業，若是有體有相，是盡虛空也裝不下，我們其實隻不過是個業障深重的濁惡凡夫罷了。因此，學佛人當發慚愧心及懺悔心，勤行禮佛，因為禮佛一拜，罪滅河沙，拜佛懺悔是表達我們誠心敬意，慚愧自省最好的方法。
九、信願念佛
淨土法門是依靠佛力救拔，信則信西方極樂世界有一尊阿彌陀佛，願則願意速生極樂世界，厭離此苦世界，行則老老實實執持一句「南無阿彌陀佛」聖號，隻要「信願行」三資糧具足，就可當生倚仗阿彌陀佛的大誓願力救拔，超生脫死，永斷輪迴，是佛教一切法門中最深奧最奇妙最特別最方便的法門！
照理說，一句「阿彌陀佛」是靠佛力救拔，是絕對絕對保證往生西方的，但為什麼當令念佛的人多，而真正往生西方的人卻很少呢？
這是一個非常嚴肅關鍵的問題，當今念佛人無法往生的關鍵在於—「缺乏信願，怕死，根本不願往生。」當令念佛人念佛隻是求長壽求健康求平安求富貴求順遂，求世間一切利益，但絕不求往生西方！
「死」之一字即可勘驗念佛人是否具足信願。捫心自問，你怕不怕死？如果現在馬上得死，馬上阿彌陀佛就接你往生西方，你願不願意？一個真正厭離娑婆，欣求極樂的真念佛人，一定是視死如歸，隨時願意早點跟隨阿彌陀佛到西方極樂世界去的，是絕對不怕死，馬上願意死，馬上願意隨時往生的。至於表裏不一，假信虛願的假念佛人，則是貪生怕死，不願意死，不願往生，求多活幾年，有太多太多的理由牽絆敷衍。要知道，隻此一怕死，不願死，不願求往生之心，即與阿彌陀佛的心相違逆，信願行三資糧不具足，如何成功地往生西方呢？
當今念佛人千有九百九十九多為假念佛人，「死」之一字，當時時刻在心頭，時時檢驗自己，隻要念佛人不怕死，喜歡死，隨時願意死，隨時願意早一點往生極樂，就是真正的「厭離娑婆，欣求極樂」的真念佛人，這種人千念千生，萬念萬生，絕無不生西方之人！
十、實踐力行
佛法最重要的是實踐，一個一字不識，完全不懂經教，隻會吃素拜佛，老老實實執持一句「阿彌陀佛」的老太婆，學佛的成就往往遠勝於辯才無礙，精通三藏的大通家，關鍵即在於是否能夠實踐力行，能知不能行，猶如紙上談兵，說食數寶，隻是惘然！
總而言之，學佛但求專精，最忌夾雜，隻要掌握住要點努力實踐，就能真正得到佛法的實益。
佛說阿彌陀經
※從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。令現在說法。
※其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。
※彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。
※彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。
※彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。
※阿彌陀佛成佛以來。於今十劫。
※極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。
※眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。
※不可以少善根福德因緣。得生彼國。
※若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。
※若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。
※汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
※若有善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
※汝等皆當信受我語。及諸佛所說。
※若有人。已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若當生。
※諸善男子。善女人。若有信者。應當發願。生彼國土。
※當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。
佛說無量壽經
※阿彌陀佛四十八大願
一、國無惡道願。 二、不墮惡趣願。
三、身悉金色願。 四、三十二相願。
五、身無差別願。 六、宿命通願。
七、天眼通願。 八、天耳通願。
九、他心通願。 十、神足通願。
十一、遍供諸佛願。 十二、定成正覺願。
十三、光明無量願。 十四、觸光安樂願。
十五、壽命無量願。 十六、聲聞無數願。
十七、諸佛稱嘆願。 十八、十念必生願。
十九、聞名發心願。 二十、臨終接引願。
二十一、悔過得生願。 二十二、國無女人願。
二十三、厭女轉男願。 二十四、蓮華化生願。
二十五、天人禮敬願。 二十六、聞名得福願。
二十七、修殊勝行願。 二十八、國無不善願。
二十九、住正定聚願。 三十、樂如漏盡願。
三十一、不貪計身願。 三十二、那羅延身願。
三十三、光明慧辯願。 三十四、善談法要願。
三十五、一生補處願。 三十六、教化隨意願。
三十七、衣食自至願。 三十八、應念受供願。
三十九、莊嚴無盡願。 四十、無量色樹願。
四十一、樹現佛剎願。 四十二、徹照十方願。
四十三、寶香普熏願。 四十四、普等三昧願。
四十五、定中供佛願。 四十六、獲陀羅尼願。
四十七、聞名得忍願。 四十八、現證不退願。
※我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。
※常運慈心拔有情。度盡無邊苦眾生。
※善護口業。不譏他過。
善護身業。不失律儀。
善護意業。清淨無染。
※現在西方。去閻浮提百十俱胝那由他佛剎。有世界名曰極樂。法藏成佛。號阿彌陀。成佛以來、於今十劫。今現在說法。
※阿彌陀佛威神光明。最尊第一。十方諸佛。所不能及。
※惟阿彌陀佛。光明普照無量無邊無數佛剎。
※阿彌陀佛。光明善好。勝於日月之明。十億萬倍。光中極尊。佛中之王。
※十方世界諸往生者。皆於七寶池蓮華中。自然化生。悉受清虛之身。無極之體。不聞三塗惡腦苦難之名。尚無假設。何況實苦。但有自然快樂之音。是故彼國名為極樂。
※發菩提心。一向專念。阿彌陀佛。修諸功德。願生彼國。此等眾生。臨壽終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。現在其前。經須臾間。即隨彼佛往生其國。
※其有眾生欲於今世見阿彌陀佛者。應發無上菩提之心。復當專念極樂國土。積集善根。應持迴向。由此見佛。生彼國中。得不退轉。乃至無上菩提。
※當發無上菩提之心。一向專念。阿彌陀佛。
※要當孝順。至誠忠信。當信佛經語深。當信作善得福。
※諸往生者。皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆當作佛。
※無量無數不可思議無有等等無邊世界。諸佛如來。皆共稱讚無量壽佛所有功德。
※其佛本願力。聞名欲往生。自致不退轉。
※世間善男子。善女人。若有急難恐怖。但自歸命觀世音菩薩。無不得解脫者。
※八方上下。佛國無數。阿彌陀國。長久廣大。明好快樂。最為獨勝。
※諸佛密藏。究竟明了。
※世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中。勤身營務。以自給濟。尊卑。貧富。少長。男女。累念積慮。為心走使。無田憂田。無宅憂宅。眷屬財物。有無同憂。
※人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。
※何不於強健時。努力修善。欲何待乎。
※惑道者眾。悟道者少。各懷殺毒。惡氣冥冥。為妄興事。違逆天地。
※愛欲榮華。不可常保。皆當別離。無可樂者。當勤精進。生安樂國。
※天地之間。自然有是。雖不即時報應。善惡會當歸之。
※天地之間。五道分明。善惡報應。禍福相承。身自當之。無誰代者。
※雲何第一。當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。
※當知疑惑。於諸菩薩為大損害。為失大利。是故應當明信諸佛無上智慧。
※若以無相智慧。植眾德本。身心清淨。遠離分別。求生淨剎。趣佛菩提。當生佛剎。永得解脫。
※若有善男子。善女人。得聞阿彌陀佛名號。能生一念喜愛之心。歸依瞻禮。如說修行。當知此人為得大利。當獲如上所說功德。心無下劣。亦不貢高。成就善根。悉皆增上。當知此人非是小乘。於我法中。得名第一弟子。
佛說觀無量壽佛經
※欲生彼國者。當修三福。
一者。孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。
二者。受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。
三者。發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。
如此三事。名為淨業。
此三種業。乃是過去未來現在。三世諸佛。淨業正因。
※諸佛如來。是法界身。遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。
※佛心者。大慈悲是。以無緣慈。攝諸眾生。
※見無量壽佛者。即見十方無量諸佛。
※稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。於念念中除八十億劫生死之罪。
※若善男子及善女人。但聞佛名。二菩薩名。除無量劫生死之罪。何況憶念。若念佛者。當知此人。則是人中分陀利華。
※汝好持是語。持是語者。即是持無量壽佛名。
