來自夢參老和尚的微博
法無高下無大小，看修行者心量。心量大就是大乘，心量小就是小乘。
“無量無數劫，解之即一念。知念亦無念，如是見世間”。念即無念，無念而無不念，有念不遍，無念即遍一切處。佛行普賢行，就這樣來看待世間。一念超越，就是無量劫；無量劫還是現前一念，不動於本處。---《大方廣佛華嚴經講記》【夢參老和尚開示】
想調伏無量劫的煩惱，我們要以“善”止“惡”。用善念來對治惡念，讓惡念不生，善念多生，這樣才能真正調伏和轉變.
要信你自己的心是清淨的。心本來是清淨的，是你後來給它增加負擔，犯了很多的錯誤，起惑造業受苦，一生一生的，越迷越深，越深越造。你可以消除這個果報，從你現在的善念開始，善念逐漸增加，善果逐漸生起，惡果逐漸消失.
自心具足真如，一念善心為因，境界為緣，就生起淨法；境界為緣，而你心生染法，一熏就變成罪業相。我們要注重心念，你念佛、聞法、上殿，這是淨熏染，你性體就能逐漸顯現;如果你心裏緣念貪瞋癡，財色名食睡的境界相，就是染熏淨，那就會愈來愈迷惑、墮落.
修行很簡單，就是把你口裏所說的、身體所做的、心裏所想的，修理一下。依照佛所教導的方法而行，把自己的般若智慧發揮出來，這既不是外來的，也不是佛加給你的。把假的都修理掉，真的自然顯現。依著你的菩提心，證得菩提果。
有的道友智慧很大，他一聞法就會了，你隻看到他現在，並不知道他經過的曆程。頓悟是從漸修來的，沒有漸，怎麽有頓？修行想方便取巧，辦不到的。若懂得這個道理了，我們修行就得一步步來，不能急躁冒進。
修行用功貴在老實。你一天能看住心念，不動不離乃至少離，不必非要修個關房才是修行。看住你的妄心，狂心頓歇，歇即菩提.
