專製主義的最後階段

陳行之   著名作家  來源：鳳凰網博客  共識網思想者博客
“專製主義”概括的是這樣一種國家形態：一部分人未經人民同意（選舉），利用政治的或者暴力的手段獲得統治權，並利用這種統治權為組成政府的特殊人群以及與他們有連帶利益關係的人謀取政治利益、經濟利益和文化利益。
層級性的統治集團靠什麽維係其結構的穩定性呢？靠下級權力對上級權力的忠誠，即靠權力對於其來源（任命製的實質是權力來源於權力）的忠誠，龐大的統治集團正是用這個東西來架構整個國家係統的，這是根本，是保障，是任何情況下都不能改變和動搖的，所以，我們又可以認為權力機構是否經由人民廣泛參與的普選製而產生，是判斷一個國家的政治係統是專製還是民主的最重要的區別。
通過任命製保持下級權力對上級權力的忠誠，是專製主義社會隱秘的政治機製，隻有尋摸到這種機製，才能夠洞悉為什麽凡是專製主義社會都無法避免和消除腐敗，也就是說，腐敗和對社會的掠奪是與專製主義的政治結構共生的東西，是連體嬰兒，消除了這一個，另一個也就不存在了。換一句話說，隻要專製主義的社會結構不發生根本改變，腐敗就會作為這個社會的本質表現而長期存在；消除了腐敗，專製主義自身也就不存在了。它們互為因果，相輔相成。
“政府不再是人民權利的保護者，而是成為最危險的侵犯者；不再是自由的保護者，而是建立一種奴役的體製；不再是使人民免受暴力侵害的機構，而是首先使用暴力，以強迫的方式逼迫人民就範；不再是基於客觀的社會準則調節社會關係的服務者，而是成為極端的隱蔽的用恐怖手段控製社會的機構，這個機構蔑視和褻瀆法律，用官僚機構的任意決定替代法律……在這裏，我們發現了一種顛倒：政府可以做它想做的任何事，而人民隻有得到政府同意才可以做任何事。這是由野蠻力量控製的人類曆史上最黑暗的年代。”
凡是未經民主選舉程序產生的權力機構，其本性都是專製主義的；專製主義通過一種精心維護的奴役體製，必然會成為淩駕在整個社會之上的組織致密的分贓集團。
“把權力關進籠子裏”是一切社會形態走向正義與光明的必由之路，也是一個正派社會須臾不可相離的必要條件。
專製主義進入無政府主義階段需要如下條件：一、人治而非法治，國家的權力運作隻遵從於權力者意誌，不受任何法律約束，權力蛻變為橫亙在整個社會之上的強大異己力量；二、人民對權力的生成和運作沒有任何參與權，不在政治過程中顯示任何意義，僅隻是作為被統治的“物”而存在；三、社會發展為精神資源和物質資源進入到流通狀態，或者說資源具有了商品屬性，巨大的利益誘惑足以使各級權力者鋌而走險。
人民表達利益訴求的通道被完全堵塞……這時候，大大小小的權力者就會撕去最後的麵紗，露出猙獰嘴臉，橫衝直撞，為所欲為，這才意味著專製主義進入到了它的最後階段。
在專製主義的無政府主義狀態下，專製主義的政治秩序首先會被鬆動，造成“政令不出紫禁城”的怪異局麵，地方政府對中央政府虛與委蛇，陽奉陰違，說一套做一套，不是一個專製者在統治國家，而是無數個大大小小的專製者都在以國家的名義進行統治，這就給“諸侯”進一步劫掠社會創造了更加有利的條件。
經濟領域的資源配置必然導致權力的深度介入，無法建立真正意義上的市場規則，經濟活動變成權力者的盛宴，從而導致被學者稱之為“權貴資本主義”的局麵出現。權力不再單打獨鬥，它與資本狼狽為奸，沆瀣一氣，糾集成了一種空前強大的掠奪力量，人民變成了徹底意義上的被剝奪者，即使名義上的“主人”身份也被抽空，變成了沒有土地、沒有生產資料的無產者。
以權貴掠奪為標誌的社會災難就像一場颶風，所過之處，一片狼藉，任何傳統意義上的價值係統都將蕩然無存。當我們痛惜道德畸變、良心泯滅、人性扭曲在整個社會彌漫的時候，一定不要忘記，這是專製主義進入到無政府主義階段的必然結果。
當政府謀求和運用權力超出合理範圍，以至於達到控製民眾行為、侵害民眾利益的程度之時，這個社會就被稱之為專製主義的；當民眾對政治權力的控製良好而有效、可以根據自己的意願選擇政府人選之時，這個社會就被稱之為自由民主的社會。幸運的是，這個世界上的絕大多數國家走的都是自由民主之路，隻有極少數國家還在走專製主義之路，至於將專製主義發展到無政府主義階段的國家，更是少之又少。
統治者的變本加厲和被統治者的極端忍耐，雖然可以延緩它的到來，卻不能阻止它的發生，就像沒有人可以阻擋太陽噴薄而出一樣。
我們認為無政府主義是專製主義的最後階段，因為它再也沒有其他路可走了，它把所有能走的路都走到頭了。