廬江書屋
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孔子的學生子貢說了句似是而非的公道話“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”，意思是帝辛並沒有那麽不堪，為什麽後人把他說得那般不堪呢？因為帝辛甘居下流，根據水往低處流的原理，惡名象水一樣湧向帝辛。子貢貌似公道說來說去，仍然把帝辛定性為一個壞人，等於說帝辛的惡名實屬罪有應得。
自春秋以來，汙水一盆接一盆地潑向帝辛，似乎不潑點汙水，“良心”就過不去，就不能證明自己和壞人壞事劃清了界線。帝辛越反麵，那些”作家”就越正麵。沒什麽好奇怪的，三千多年後，我們不是還有過父子、夫妻、兄弟反目的革命時代嗎？
顧頡剛先生寫過一篇《紂惡七十事的發生次第》的考據文章，詳實地證明“紂王”的七十大罪狀都是各朝各代累加而成，所謂“千年積毀”是也。顧先生文中說
戰國的書生抹黑二十項，西漢更上層樓，再增二十一項，東晉再漲十三項，那些罪狀越寫越有想象力，充滿變態的想象力，其中經典的“曲目”有“大三裏”的鹿台和解剖學的諸多示範教學。其實顧先生還少算了，抹黑帝辛不是始於戰國，春秋甚至西周伊始就如火如荼了。比幹慘死於帝辛之手的“記載”始於春秋，可考古發現，現存的比幹墓碑文顯示，他在帝辛自焚之後還活了十來年。比幹的碑文證明了“記載”的虛妄，足見那位杜撰“史實”的家夥想象力有多麽變態。
我拒絕稱帝辛為“紂王”，我沒興趣為他歌功頌德，但我覺得應該把他身上的汙水洗一洗，盡可能還原他本來的樣子。
至於帝辛不重祭祀雲雲，前文已有詳述。帝辛在殷商人的眼裏絕不是“紂王”，他名叫子受德，死後諡號“辛”。帝辛死後，遠征在外的商軍將領仍然忠於商朝，在東南一帶給西周帶來不少麻煩，直到姬發的兒子成王時代才被周公旦率兵剿滅。河南淇縣現在還有帝辛墓，朝歌的後人以帝辛為榮。
現在我們回到朝歌城外再看看商人迎接姬發入城的盛況。如果那種盛況不是源於想象，而是真的發生了，那麽歡迎的人群一定不是自發，而是被組織、被逼的，歡迎的人越多說明“周辦”的工作力度越大。其實做到這一點難度並不大，不外乎利誘與威逼，朝歌城裏討厭帝辛的貴族應該不少，微子牽個頭，再加上周軍兵臨城下，雙管齊下，那些無助的老百姓隻好去揮彩旗了。還有一點，很多人天性愛看熱鬧，一看別人都往城外跑，也便跟著去了。就像行刑現場簇擁的圍觀人群，並不表示那些人是去給死刑犯送行一樣。
我相信當時真有不少人在城外“恭候”姬發的勝利大軍，但當時的氣氛一定不是那麽熱烈、和諧，站在車上的姬發甚至都沒勇氣向人群發表講話，一句“願上天保佑你們”的話還要手下分頭去說，太罕見了。按《周本紀》的說法，姬發當時一言不發，隻象征性地做了個答拜的手勢就心急火燎地衝進城去。
姬發最著急的事要親眼看見帝辛的屍體，雖然他已經得知帝辛投火身亡了，活要見人死要見屍。萬幸鹿台下的大火沒有把帝辛燒成灰燼，否則姬發一定會再次失眠，他害怕那個男人到了極點，他有理由害怕：沒有人能麵對麵跟子受德交鋒。
姬發如願以償找到受德的屍體，他站在車上朝那具屍體射了三箭才下車。他得多恨躺在灰燼中的那個人啊，民間演義對這三箭的名目了如指掌，第一箭替天行道，為天射；第二箭為民除害，為人射；第三件報家仇（父囚兄醢），為家射。我怎麽覺得姬發是怕受德沒死透徹，突然爬起來邁著僵屍的舞步跳上車把他給拖下去才射箭問路的。反正司馬遷不好意思說姬發的箭射得多麽蕩氣回腸，隻是說“三發而後下車”。姬先生下車後幹什麽？
既然受德的屍體很乖，挨了三箭後毫無反應，那麽姬先生是不是應該發表熱情洋溢的演講了？罵帝辛也罷，展望朝歌的可持續發展也行，反正他君臨天下，說什麽都是金科玉律，再也不用受窩囊氣了，輪到別人受他的氣了。
姬發忘了台詞似的，什麽話都不說，按捺著久久難以平息的激動心情，跳進受德葬身的火坑裏，拔出“輕呂”劍在屍體上戳了戳，再次確認受德真的死了。孔晁認為“輕呂，劍名”其實是錯誤的，輕呂並非那把劍的名字，而是特指某一類短劍，那種劍源於匈奴，又叫“徑路刀”，算不上什麽神兵利器。
姬發收起劍，舉起那把一路上一直抓在手上的黃鉞砍下子受德的大好頭顱，命人掛到大白旗上。做好這一切，照說姬發該站在火坑邊，指著帝辛的屍體，冠冕堂皇地發表演講了吧？
姬發沒有發表演講，因為他還在坑裏呆著。是為帝辛的無頭屍默哀嗎？當然不是，他正忙著尋找寶玉。帝辛死前把宮裏能帶的寶貝全都揣上，外套是數萬顆寶玉穿綴的玉衣，反正他力氣超大，可以攜帶很多東西，不用擔心行李超重。
姬發在坑裏忙壞了，也樂壞了，據《逸周書》記載，姬發從坑裏一共淘出高級寶玉一萬四千餘顆，佩玉達十八萬塊之多。這麽多東西夠拉一卡車的，如果帝辛沒有三頭六臂，那唯一能解釋的就是帝辛臨死前，在鹿台與王宮之間折返跑N次運輸寶貝，以籌備通往陰間的旅資。《逸周書》裏的帝辛“豪”氣如雲得匪夷所思，反正土豪帝辛葬身的火坑，成了姬發的聚寶盆。姬發從坑裏爬上來，臉上被汗水與灰燼塗抹得麵目全非，看著寶玉全被搜出來，姬發由衷地笑了：嘿嘿，這回額不差錢了！
另說姬發是五天後聽說火坑裏有寶貝才趕回鹿台，這個可能性不大。因為帝辛焚身以火是當時的頭條新聞，身上又穿金戴銀佩玉的，猶如天人下凡跳入衝天的火光之中，目擊者眾多。如果姬發五天後才尋寶，他至多能摸出一堆柴火棍。周原不缺柴火，所以姬發不是第五天才跳進火坑的。（第八章完）
