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十 殷有三仁
夷羊現於牧野的第二年，姬發現身於孟津（或盟津）。《竹書》有記載：”五十一年冬十一月戊子，周師渡盟津而還”，此說和其他史料吻合，但是過於語焉不詳，而且有點讓人摸不著頭腦。
孟津在河南，姬發大冬天裏從陝西東進渡黃河抵孟津，為什麽又原路返回？難道他在冬季大練兵，搞渡河演習嗎？
答案是YES，姬發真的是在練兵。《周本紀》對此說得頗為詳細，姬發在位第九年，他先去畢祭奠他爹。關於畢有兩種說法，一是指姬昌當年強行霸占的畢國，另一是指姬昌苦心經營的程邑，二者都是被姬昌打下來的臣屬國，沒啥區別，它們在國破之日，國名於它們已經失去了意義，反正它們再也沒有複興過。總之，姬發在畢或程舉行緬懷先父的活動之後，也學帝辛搞了次大閱兵，一路演習到孟津，所謂”東觀兵，至於盟津”。
姬發的閱兵和帝辛的閱兵不可同日而語，那是實戰演習，而不是裝模作樣的揮手致意，事實上，姬發的那次”東觀”，差點就演變成”東決”。薑子牙都下達了一級軍備令：”廣大指戰員們，快快集合你們的部下，帶上船隻，遲到者殺無赦！”（”總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬！”）那麽是什麽讓實戰變成了卡拉OK？這個等到寫西周再細說，暫時盡可能把亮相的機會給帝辛。
據說當時來到盟津的諸侯多達八百，更不可思議的是這八百諸侯竟然是不約而同前來會盟（”是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯”）！八百諸侯事先沒有約定，在同一時間見、地點喜相逢，在概率學上來講屬於零概率事件。我懷疑這是太史公故意露出的又一破綻，太過明顯。試問這些諸侯一個個在冬季的同一天跑來盟津幹嘛？找帝辛單挑嗎？連姬發都不敢單挑，何況此等”眾庶”？這些”不期而至”的諸侯異口同聲地對姬發請願：”我們打紂王吧。”（”紂可伐矣”），這說明了他們很清楚此行目的是什麽：組團攻打殷商。這也說明了他們是被召集而來，絕不可能在”階級仇，民族恨”的大覺悟下主動請纓前去消滅反動的商紂王。
召集八百諸侯的人隻可能是姬發。姬發祭祀文王是個煙霧彈，用來迷惑帝辛。祭祀大典之後，姬發自稱太子發，通令全軍他是以文王的名義進行討伐，又招來司馬、司空、司徒和諸節訓誡一番，然後興兵，完全是大決戰的模樣，薑子牙隨之號令”後至者斬”，這幾個字不僅僅是說給周軍的，也是警告”不期而至”的八百諸侯們，這麽一嚇唬，誰敢不來呀？之所以聲稱諸侯們不請自來，不過是為了宣傳周武王是多麽順應天意民心而已，隻是這個由”周辦”操刀的”宣傳通告”寫得太假了。
姬發在最後關頭取消了進軍殷商的戰鬥計劃，冠冕堂皇地宣稱天命還不明了，現在時機尚不成熟（”汝未知天命。未可矣”），於是班師回朝。
一定不是老天告訴了姬發什麽，而是有人泄密了。他被告知祭父的煙霧彈沒有騙過帝辛，帝辛早就做好準備等他來了。姬發掂量了一下自己的實力，想想帝辛的威而剛，想想象軍，姬發決定哪來回哪去，有多快跑多快，當然其中原委是不能告訴八百諸侯的，否則還被人笑死？
那個給姬發通風報信的奸細會是誰？費仲嗎？有這個可能，姬昌幫過他忙嘛。不過他還不夠分量掌握如此頂級機密情報。那個人是”舉於魚鹽之中”的膠鬲，膠鬲的地位和費仲不相上下，不過他的後台很硬：”三仁之一”，帝辛的同父異母哥哥微子！
據《竹書》說，就在姬發盟津”邂逅”八百諸侯那年，帝辛突然得了失心瘋，”三仁”裏抓了一個，殺了一個，逃了一個：”王囚箕子，殺王子比幹，微子出奔”。
《竹書》的這個順序有點亂，第一個遭不測的是比幹。比幹是宰相，又是帝辛叔父，這雙重身份使他對殷商忠心耿耿，於是多次進諫試圖把”淫亂”的侄子上勸回頭。哪怕他的另一個侄子微子來打招呼說他準備潛逃，比幹依然”按既定方針辦”，並說：”為人臣者，不得不以死爭”，他說到做到，”乃強諫紂”。
帝辛被”諫”得惱羞成怒，就把比幹的胸破開，取出其心髒來檢查是否有七竅，因為比幹被尊為聖人，而聖人之心據說七竅。比幹的心髒是否有”七竅”我們不得而知，但是成語”七竅玲瓏”由此誕生，特指比幹的聰明。針對帝辛變態的好奇心，孔子貢獻了另一個成語：一竅不通，聖人曰：”其竅通，則比幹不死矣”，高誘注曰：”故孔子言其一竅通，則比幹不見殺也。”，”一竅不通”的帝辛殺死”七竅玲瓏”的比幹，鑄成中國曆史上最著名的慘案之一。
據呂不韋的門客們說，帝辛的好奇心遠不止於此。據說帝辛殺死九侯之女僅僅是為了得到她身上的玉環，”刑鬼侯之女而取其環”是也，我想不通九侯女兒到底把環戴在什麽地方了，非得殺而取之？還是《呂氏春秋》說的，帝辛把一個過河人的小腿砍斷，觀察骨髓，”截涉者脛而視其髓”；還把一個孕婦的肚子破開，看看肚子裏小孩是怎麽回事，”剖孕婦而觀其化”。可憐帝辛生得太超前了，那時還沒有解剖學，不知道他研究啥。
