廬江書屋
有時間看看書，打打字挺好的。
商代早期青銅器的紋飾很酷，獸麵紋，線條粗獷，獸目又圓又大，很無辜很萌的樣子，勾曲回旋，那變形紋樣頗有畢加索的立體風格。除了獸麵紋，還有雷紋和乳釘紋，個別器物上的龜形曾被認為是文字，實際上仍是紋飾而不是文字。商代中期以前的青銅器有個特點，器壁很薄。因為青銅中含鉛量較高，使銅液保持良好的流動性，便於塑形，缺點是含鉛量太高的青銅器特別容易生鏽、朽壞。那時的青銅器仍然沒有發現後來的銘文，這似乎暗示了一直到商代中期，成熟的文字一直沒有產生，或者說在醞釀當中。
自殷墟發現以來﹐先後出土有字甲骨約十五萬片。這些帶有卜辭的甲骨中已有五千多個單字被辨認為非早期商代的紋飾，而是正兒八經的文字，能夠被認出來的漢字超過三分之一，甲骨文中的資料將中國有文字記載的信史定格在商朝，我們現在使用的漢字就是從甲骨文演變而來。對於甲骨的研究，產生了一門新的學科：甲骨學，郭沫若先生是其中大家之一。順便說一句，郭老是史學界的一朵巨大奇葩，他始終在靠譜和極不靠譜的兩極遊走，不是因為水平問題，而是因為郭老是個政治潮人，邁著多變的步伐，為了配合主旋律的到來。但郭老在殷墟甲骨文的研究上貢獻巨大，這一點我們必須承認，無論他此前此後說過什麽話、寫過什麽詩或者什麽劇本。
從郭老的研究成果裏，我們可以看出商代的文字是在自盤庚之後才漸漸衍生出來。我想無人能夠說清漢字究竟從什麽時候被刻在甲骨上的，這也符合文字發展的規律：它是一個緩慢的衍生過程，非一夕一人之功，章太炎和魯迅師徒的論斷有道理。
盤庚過世後，他的弟弟小辛繼位，僅三年就崩了。小辛可能跟蠟筆小新似的愛胡鬧，他在位才三年，盤庚好不容易營造的複興氣象就衰了，這個小辛作孽的本事還真不小，盤庚苦心經營十四年才有的“商業”牛市一轉眼就“熊市”了。（《殷本紀》“帝小辛立，殷複衰。”）在小辛無能的日子裏，殷民無比懷念盤庚，經常吟唱盤庚喜歡的歌謠：“當身邊的微風輕輕吹起，有個聲音在對俺呼喚，歸來吧，歸來喲……”那個帶領殷商走向繁榮、富裕的帶頭人再也不會回來了，但他永遠活在商人心中，盤庚永垂不朽。
小辛故去。他弟弟小乙登基。小乙在《殷本紀》隻有兩個動詞：“立”和“崩”。小乙的治國之道不咋地，但他是個有追求的人：他一定要讓自己的兒子來接班！雖然他自己不知道用什麽手段從哥哥小辛手中得到王位。《竹書》載，小乙為了達到自己的目的，有組織、有預謀地栽培自己的兒子。他先把兒子送到基層鍛煉，還給兒子找了一位名叫甘盤的老師，學習治國之道。（“六年，命世子武丁居於河，學於甘盤。”）小乙在位十年而崩，作為王他幾乎一事無成，可他眼光獨到。他為自己，為大商找到了一位德智體全麵發展，但是又有點怪癖的繼承人。明末清初的文學大家兼頑主張岱曾說：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。”，用在這位新商王身上非常合適，我們將會看到他豐沛的“深情”與“真氣”。
在默默無聞的小辛和小乙哥倆之後，商朝終於等到了一個足以媲美成湯和太戊的牛人，他就是被父親小乙寄予厚望的武丁。
武丁懷著複興商道大業的雄心壯誌以及父親的遺願登上王位。武丁屬於悶騷型人格，而且是極品悶騷。自他走上最高領導人崗位後，成天眉頭緊蹙，鬱鬱寡歡的樣子，胡子拉碴的，不修邊幅，那副樣子很像一個不得誌的後現代詩人。大臣跟他說話，他理都不理，他看著那些飽食終日的臣子們就生氣，因為他們裏麵沒有一個像伊尹、伊陟父子，哪怕是巫鹹和巫賢那樣的父子檔輔佐賢臣（《殷本紀》“思複興殷，而未得其佐”。）
他即位時就賜他老師為相（《竹書》“元年丁未，王即位，居殷，命卿士甘盤”），看來甘盤並未能讓武丁完全滿意。甘盤可以幫他搞活“商務”就像盤庚那樣經營好大殷邑，但武丁的雄心遠遠超過做一個大型企業的董事長，他要做一個威名遠揚的雄主！甘盤有點像齊桓公手下的鮑叔牙，但武丁需要的是管仲那樣的超級牛人，因為武丁自己就是個超級牛人。
武丁心心念念地想著那個不知道在何方的大牛人，比兒女情長的失戀痛苦九十七倍，越想越惆悵，越惆悵越想，於是他越來越悶騷，悶到變態的地步。很多人不高興時，都愛繃著臉、一句話不說，這很正常，明明無話可說偏做歡聲笑語狀才不正常。武丁也不例外，他也不說話，不過他沉默的時間有點長，達三年之久，太深沉，太任性了 。《殷本紀》說他“三年不言，正事決定於塚宰”，塚宰相當於周時設立的太宰，僅次三公，為六卿之首，參照《竹書》，這個塚宰很有可能是甘盤。塚宰代理政事，武丁可以不和朝臣說話，他難道也不跟他的妃子們交流嗎？我不知道，但我相信武丁可以解決這個技術問題。
在武丁開口說話之前，讓我們來看看武丁的老師甘盤到底怎麽樣，他是武丁大臣中唯一見諸於史料和甲骨卜辭中的人。史料中關於甘盤事跡的記載幾乎沒 有，隻說他曾為武丁的老師和卿士，但在殷墟出土的卜辭裏，有關甘盤的記載數十條之多，他毫無疑問在武丁朝扮演極其重要的角色。
