你不覺得自己幸運??

你不覺得自己幸運？再想想

Oliver Burkeman 

 

 

 

你覺得幸運嗎？心理學家對於答案了如指掌，那就是，你可能會回答不。你可能認為自己走到今天是憑借毅力和辛苦工作。我們長期以來低估了運氣的作用，我們富有之後似乎更加低估；調查顯示，最富有的人最不可能將他們的財富歸功於好運。他們也似乎更卑鄙：一項獨創的研究發現，開豪車的比開廉價車的人更可能超別人車。

許多這樣的人反對稅收以及政府開支也就不足為奇了：那些不需要的人為什麽要獲得施舍呢？諷刺性的結果是他們投票反對那些幫助他們幸運起步的政策。在最近大西洋月刊一篇隨筆裏，羅伯特 弗蘭克，一位研究對機遇的態度的經濟學家，援引了EB懷特的話：“不要在白手起家者麵前提運氣。”

然而僅僅把這個視為富豪的一個問題，實在太容易寬恕世人了。任何生活在2016年高度發達的經濟體係裏的人，已經是巨大幸運的受益者——例如，沒有在瘟疫期間降生，沒有生活在今天的中非共和國（平均壽命：大約50歲）。斟酌一番，就更容易明白佛教徒提及生而為人是無與倫比的幸運。你可能是機械化飼養的雞，或者隻能活一天的蜉蝣。

我們對於這樣的真理視而不見並非僅僅因為我們是自私的傻瓜。正如弗蘭克的解釋，這也是因為“可用性啟發”，我們對於頭腦容易記得的東西更為重視，這是一種偏見。你不難想起在通往成功路上付出的無數努力：埋頭苦幹通過大學期考，準備工作麵試，忍受扼殺靈魂的通勤。相比之下，你很難感知你享有特權的方麵——更不必說你成功的所有“負麵先決條件",比如沒有出生在戰區，或在抗生素發現之前，等等。我們很少認識到，可是我們每個人對於那些可能阻擋卻阻擋不了的所有事情，都是活的見證。

哲學家（有時候是普通人）會提出另外一個擔憂：我們的幸運總是以別人的不幸為代價。像許多人一樣，我在這裏是因為希特勒，沒有他，我的祖母就不會離開德國或者碰見我祖父。可是，如果我認為我的存在是件好事——我確實如此——那我聲稱徹底譴責大屠殺不是有點複雜化了？“我們知道，如果那些慘案沒有發生，那會更好，如此，我們不會出生，”哲學家托德 梅寫道，那麽“我們的生命根植於沒有賠償的悲劇”。如果這樣的思想讓你沮喪，這裏有一絲希望：調查發現，提醒人們是多麽幸運能讓他們更友善更慷慨。然後，竅門是，不要忘記你自己的好運。祝你好運。