《三年後，對學誠事件的反思》後記（轉）

《三年後，對學誠事件的反思》後記

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一位居士

2022年2月17日

主要的因素還是因為自己是在龍泉寺皈依的，龍泉寺也是自己學佛路上的起點，認識的很多師兄也都是龍泉寺的，雖然因為所學不同，早已不再隨他們的教法，但是師兄們還是會有聯係的，而且還是住在附近的師兄聯係更多了。

最開始知道龍泉寺出事的時候，也是傾向於是誣告，事後三年，讀到了《鳳凰嶺驚夢》以後，傾向於是事實了。這個轉變令我自己感到了後怕，也看到了在龍泉寺體係裏麵學習了很多年的出家法師和居士們在認清事情的真相後的痛苦??因此我在努力想要讓跟我比較親近的師兄們認清“真相”，以免以後反轉的痛苦。另一方麵，我也從世間的角度考慮了很多，比如正、邪、善、惡等等。

後麵的這兩點導致自己的情緒起伏較大。終於在讀到《驚夢》一文後的第三天，我請教了一位老師。我之前也因為龍泉寺的事情請教過一次，所以這次也算是第二次了。

老師的回答從不直接談論事件，而是談論我的內在（內觀），正是如此，我才覺得找到一個更好的方式：

作為學習過佛法多年的人來說，首先應該關注的是修行層麵的覺和迷，即自己內心的真正狀態，理觀和事觀，即第一義諦、勝義諦，我空法空觀。

其次和其他師兄的重點也應該是把重心放到“覺和迷”上。如果不是放在了“覺和迷”上，就自然而然地會放到了其他的，如“正和邪”“善和惡”了，然後開始產生了強烈的對立，再產生了強烈的情緒和煩惱。

其他的事情或者說和不修行佛法的人來說，就應該隨順世間法的法律和道德即可，多強調風險，提醒大家注意防範，然後根據自己的世間法的能力依法行事了。 如果沒有能力，就先提高自己的修行。

對於“迷”的現象千變萬化，在“迷”的現象裏麵，用“迷”的心態，是永遠也解脫不了的…… 自己解脫不了，更幫助不了他人解脫。

最後祝您，心安平安，自由自在。

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凡間一塵：

這篇文章很好，我們要知善知惡，行善去惡，但不需要著善著惡，而要超越善惡二法的對立，隻從覺與迷的角度來思考問題。

又：剛從相關文章知道索甲仁波切也出事了，可見，形象氣質還是能看出點什麽的。

又：再次跟蹤了一下學誠效法的體係福智僧團近況，隻能再次說：一聲歎息。所以，信仰的追求，是要自己為自己負責的。

故，如果不超越二元對立的二法，達到迷與悟的層次，就會非常糾結、痛苦和無奈，是談不上真正學佛的。