轉：賈瑞的死期、行止影射和《風月寶鑒》的警示意義

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《紅樓夢》隻寫死不寫生，為何如此？這涉及到這部書的通篇主旨。到賈瑞出場為止，一筆帶過的死亡人物有林黛玉的母親賈敏和那個被薛蟠打死的馮淵。賈瑞僅僅在三個章回有所涉及，被大多數人當做無足輕重的人物。看了很多論述賈瑞的文章，要麽把他作為秦可卿之死的鋪墊，要麽把他作為描寫王熙鳳心狠手辣的陪襯，要麽把他僅僅當做一個貪財好色無行止的猥瑣男。應該說在《紅樓夢》中賈瑞這個人物確實在為秦可卿之死作鋪墊，另外還有被很多人忽視的為秦可卿之死作時間上的定位。賈瑞同時也在為塑造王熙鳳這個重要人物的多麵性格服務。作者也確實在用賈瑞這個猥瑣男來警示世人。然而我認為僅僅有這些作用還不足以說明賈瑞這個人物的重要性。作者在描寫賈瑞時故意透露了他的死亡時間，同時也就間接透露了《紅樓夢》這部書的時代背景。還有他喜歡正照風月寶鑒的寓意。於是，作者在賈瑞身上所承載著的特別深刻的影射和警示意義，也就撥開迷霧呈現出來了。

賈瑞是在第九回“戀風流情友入家塾　起嫌疑頑童鬧學堂”出場的。書中說【可巧這日代儒有事，早已回家去了，隻留下一句七言對聯，命學生對了，明日再來上書；將學中之事，又命賈瑞暫且管理。】那麽賈瑞管理小小的學堂能力咋樣呢？下麵小學生鬧學堂就是對他管理能力的檢驗了。而小學生之所以鬧學堂又跟薛蟠有點關係。書中說【原來薛蟠自來王夫人處住後，便知有一家學，學中廣有青年子弟，不免偶動了龍陽之興，因此也假來上學讀書，不過是三日打魚，兩日曬網，白送些束修禮物與賈代儒，卻不曾有一些兒進益，隻圖結交些契弟。誰想這學內就有好幾個小學生，圖了薛蟠的銀錢吃穿，被他哄上手的，也不消多記。更有兩個多情的小學生，亦不知是那一房的親眷，亦未考真名姓，隻因生得嫵媚風流，滿學中都送了他兩個外號，一號“香憐”，一號“玉愛”。雖都有竊慕之意，將不利於孺子之心，隻是都懼薛蟠的威勢，不敢來沾惹。如今寶、秦二人一來了，見了他兩個，也不免繾綣羨慕，亦因知係薛蟠相知，故未敢輕舉妄動。香、玉二人心中，也一般的留情與寶、秦。】

 “龍陽之興”典故出自《戰國策·魏策》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”對曰：“臣無敢不安也。”王曰：“然則何為涕出？”曰：“臣為王之所得魚也。”王曰：“何謂也？”對曰：“臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣凶惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？”魏王曰：“誤！有是心也，何不相告也？”於是布令於四境之內曰：“有敢言美人者族。”也就是說魏王跟龍陽君搞同性戀。龍陽君用釣到的魚作比喻，先釣到小魚很高興，後又釣到大魚便想把先前的小魚扔掉。龍陽君擔心受寵於魏王必引起他人投其所好，爭相為魏王獻美男，自己被拋棄，於是就大哭。魏王了解了他的心思，就向天下布告：有敢介紹美男者滅其族。後來 “龍陽之興”成了男同性戀的代名詞。

 “契弟”是指男同性戀中的一種感情方式。明朝沈德符的《敝帚齋餘談》雲：近乃有稱契兒者，則壯夫好淫，輒以多金娶姿首韶秀者，與溝衾裯之好，以父自居，列諸少年於小舍，最為亂逆之尤。聞其事肇於海寇雲，大海禁婦人在師中，有之輒遭覆溺，故以男寵代之，而尊豪剛遂稱“契父”。“契”字的民間俚語意思是指男性間的性關係。中國傳統的同性戀的關係如果要受社會承認就要舉行一種“契”的儀式，建立“契父”和“契兒”、“契兄” 和“契弟”等關係。中國古人受儒家思想影響很深，十分重視家庭關係和家庭形式，所以同性戀關係也要以父子、兄弟、姊妹相稱。這種“契兄”、“契弟”的關係，不但為當時的道德、法律、風俗、習慣所認可，而且權利、義務關係也很明確，這就是“契兄”受到“契弟”父母的愛護和尊敬，像他們的女婿一樣，而當“契弟”到了一定年齡要與女子結婚時，“契兄” 就要在財力上予以支持。

明末的時候“男風”很盛行。薛蟠也好這口。那個被薛蟠打死的馮淵也喜好“男風”。社會風氣如此，《紅樓夢》中描寫很多男子好“男風”也就不足為奇了。由此可見很多紅學家們說什麽《紅樓夢》的主題思想是反封建，就十分不靠譜。就男女情愛來說，那時候的社會可比現在開放的多啊。薛蟠是為了“男風”才到學堂掛個名，甩些銀錢搞了好幾個契弟。 “香憐”和“玉愛”隻是其中的兩個。這兩個男童也被別人垂涎，隻是礙於薛蟠的威勢不敢來沾惹。如今賈寶玉和秦鍾來了，跟這二位也有了點男風的意思。趁著薛蟠不在，秦鍾跟香憐就勾搭上了，正巧被金榮捉個現行。金榮嘲諷羞辱二位。秦鍾就報告給了賈瑞。書中這樣描述賈瑞：【原來這賈瑞最是個圖便宜沒行止的人，每在學中以公報私，勒索子弟們請他；後又附助著薛蟠，圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好兒。】賈瑞貪圖錢財、趨炎附勢的行止不但不能主持公道管理好學堂，反而會使學堂越來越亂，同時也為他後麵調戲王熙鳳的醜態埋下了伏筆。賈瑞知道金榮跟薛蟠好，他不去訓斥金榮反倒把香憐作法【反說他多事，著實搶白了幾句。】玉愛為香憐幫襯，跟金榮口角起來。此時冒出個賈薔要為秦鍾拔份兒。賈薔幫著秦鍾隻因秦鍾是秦可卿的弟弟，他是賈蓉的堂兄弟。可是他知道金榮跟薛蟠是一夥兒的，自己跟薛蟠也不錯，不便直接出頭就去找寶玉的書童茗煙。書中介紹茗煙：【這茗煙乃是寶玉第一個得用的，且又年輕不暗世事，如今聽賈薔說金榮如此欺負秦鍾，連他爺寶玉都幹連在內，不給他個利害，下次越發狂縱難製了。這茗煙無故就要欺壓人的，如今得了這個信，又有賈薔助著，便一頭進來找金榮，也不叫金相公了，隻說：“姓金的，你是什麽東西！”】賈薔鼓動起事端就腳底下抹油開溜了。寶玉的這個仆人真夠意思，比堂兄弟們可強多了。兄弟常常鬩於牆而怯於外禦其侮。後麵賈蘭在此時的表現則可見一斑。這裏茗煙直接就罵：“姓金的，你是什麽東西！”凡是對《紅樓夢》的時代背景和主題思想作正解的人都知道作者在借茗煙之口罵誰。而那個被胡適認定的作者，滿清的奴才後代曹霑敢這麽露骨地寫嗎？

【賈瑞忙吆喝：“茗煙不得撒野！”金榮氣黃了臉，說：“反了！奴才小子都敢如此，我和你主子說。”便奪手要去抓打寶玉秦鍾。尚未去時，從得腦後“颼”的一聲，早見一方硯瓦飛來，並不知係何人打來的，幸未打著，卻又打了旁人的座上，這座上乃是賈蘭賈菌。賈菌亦係榮府近派的重孫，其母亦少寡，獨守著賈菌，這賈菌與賈蘭最好，所以二人同桌而坐。誰知賈菌年紀雖小，誌氣最大，極是淘氣不怕人的。他在座上冷眼看見金榮的朋友暗助金榮，飛硯來打茗煙，偏沒打著茗煙，便落在他座上，正打在麵前，將一個磁硯水壺打了個粉碎，濺了一書黑水。賈菌如何依得，便罵：“好囚攮的們，這不都動了手了麽！”罵著，也抓起硯磚來要打回去。賈蘭是個省事的，忙按住硯，極口勸道：“好兄弟，不與咱們相幹。”賈菌如何忍得住，便兩手抱起書匣子來，照那邊掄了去。終是身小力薄，卻掄不到那裏，剛到寶玉秦鍾桌案上就落了下來，隻聽“嘩啷啷”一聲，砸在桌上，書本紙片等至於筆硯之物撒了一桌，又把寶玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。賈菌便跳出來，要揪打那一個飛硯的。金榮此時隨手抓了一根毛竹大板在手，地狹人多，那裏經得舞動長板。茗煙早吃了一下，亂嚷：“你們還不來動手！”寶玉還有三個小廝：一名鋤藥，一名掃紅，一名墨雨。這三個豈有不淘氣的，一齊亂嚷：“小婦養的！動了兵器了！”墨雨遂掇起一根門閂，掃紅鋤藥手中都是馬鞭子，蜂擁而上。賈瑞急攔一回這個，勸一回那個，誰聽他的話，肆行大鬧。眾頑童也有趁勢幫著打太平拳助樂的，也有膽小藏在一邊的，也有直立在桌上拍著手兒亂笑、喝著聲兒叫打的，登時間鼎沸起來。】

大家注意：賈蘭跟賈菌最好，還同座。這是在伏線千裏。寶玉的小廝們都幫著寶玉抄起家夥跟金榮幹上了。賈菌要為寶玉拔壯，按親情說跟寶玉最近的是賈蘭,而他卻攔著賈菌，還說不與他們想幹。這又是在影射。至於影射什麽等讀完了本文不言自明。最後寶玉的仆人李貴出麵把賈瑞數落一頓：【“這都是瑞大爺的不是，太爺不在這裏，你老人家就是這學裏的頭腦了，眾人看你著行事。眾人有了不是，該打的打，該罰的罰，如何等鬧到這步田地不管？”賈瑞道：“我吆喝著都不聽。”李貴笑道：“不怕你老人家惱我，素日你老人家到底有些不正經，所以這些兄弟才不聽。就鬧到太爺跟前去，連你老人家也脫不過的。還不快作主意撕羅開了罷。”】賈瑞怕事情鬧大跟自己也有關係，就讓金榮給挨打的秦鍾賠禮道歉才平息此事。

第十一回“慶壽辰寧府排家宴　見熙鳳賈瑞起淫心”賈瑞又出場了。寧府的老爺賈靖慶壽辰，賈瑞作為賈家宗族的自然在被請之列。這也正好給賈瑞追求王熙鳳提供了絕佳的機會。王熙鳳看過秦可卿來至會芳園，賈瑞就從假山石後麵冒出來了，向王熙鳳百般獻殷勤。王熙鳳雖然表麵上應承著，但是心裏卻對猥瑣男賈瑞厭惡至極。作者寫王熙鳳【心裏暗忖道：“這才是知人知麵不知心呢，那裏有這樣禽獸的人呢！他如果如此，幾時叫他死在我的手裏，他才知道我的手段！”】既然王熙鳳明白賈瑞的心思而又不情願跟他相好當即冷眼相向就是了，可是王熙鳳卻不表現出來，心中已經在想著要收拾賈瑞甚至置之於死地而後快。這一方麵要刻畫王熙鳳麵善心不善為人歹毒的性情，另一方麵作者也要借王熙鳳的行為來羞辱懲罰賈瑞之流。如果賈瑞這個人物沒有其他更深刻的影射，作者讓王熙鳳懲罰賈瑞乃至讓他去死，就顯得太過分了。畢竟男歡女愛是人之本性常情，賈瑞又不是十惡不赦的壞蛋。他隻不過是人倫觀念淡薄，處世能力低下，情欲粗俗而已。王熙鳳表麵上這種模棱兩可曖昧不明的態度也促使賈瑞膽子大了起來。作者寫道：【且說賈瑞到榮府來了幾次，偏都遇見鳳姐兒往寧府那邊去了。這年正是十一月三十日冬至。】在這裏作者明確點出了時間，而且農曆十一月三十日那天必須是冬至才是賈瑞戲熙鳳的真正時間。我相信作者是有意讓讀者猜測這是哪一年，也就暗中指出了《紅樓夢》的時代背景。可惜這個時間點被所有的人忽視了。隻有民間《紅樓夢》學者吳雪鬆發現了這一驚天的秘密。吳雪鬆寫道：整個清朝隻有嘉慶18年即1813年十一月三十這天正好是冬至，而在康雍乾三朝均無此日。符合這個時間的在明末還有萬曆21年即1593癸巳年和崇禎15年即1642壬午年，這兩年的十一月三十都恰巧是冬至。根據《紅樓夢》的成書時間，嘉慶18年1813癸酉年可以排除，書中多次說明賈家已到末世，而萬曆21年尚在“萬曆中興”之時也應排除，那麽最符合這個年份的隻有崇禎15年即1642壬午年。這時候距甲申之變崇禎吊死煤山還有兩年。那麽賈瑞的死亡時間是哪一年？

我們按著書中的敘述時序推斷一下。【且說賈瑞到榮府來了幾次，偏都遇見鳳姐兒往寧府那邊去了。這年正是十一月三十日冬至。到交節的那幾日，賈母、王夫人、鳳姐兒日日差人去看秦氏。】賈母還不放心，讓王熙鳳親自去看秦可卿。【到了初二日，吃了早飯，來到寧府，看見秦氏的光景，雖未甚添病，但是那臉上身上的肉全瘦幹了。】這裏的初二就是1642壬午年閏十一月初二。回到家王熙鳳問平兒家裏可有什麽事？平兒【說道：“沒有什麽事。就是那三百銀子的利銀，旺兒媳婦送進來，我收了。再有瑞大爺使人來打聽奶奶在家沒有，他要來請安說話。”鳳姐兒聽了，哼了一聲，說道：“這畜生合該作死，看他來了怎麽樣！”平兒因問道：“這瑞大爺是因什麽隻管來？”鳳姐兒遂將九月裏寧府園子裏遇見他的光景，他說的話，都告訴了平兒。平兒說道：“癩蛤蟆想天鵝肉吃，沒人倫的混帳東西，起這個念頭，叫他不得好死！”鳳姐兒道：“等他來了，我自有道理。”】鳳姐說出了在賈靖的壽辰農曆九月的時候遇見的賈瑞，到這時已經兩個月過去了。鳳姐和平兒正說著的時候賈瑞就來了。於是，鳳姐設毒計兩次捉弄賈瑞，使他得了病：【心內發膨脹，口內無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白晝常倦，下溺連精，嗽痰帶血。諸如此症，不上一年，都添全了。於是不能支持，一頭睡倒，合上眼還隻夢魂顛倒，滿口亂說胡話，驚怖異常。百般請醫治療，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥，吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。】這裏說賈瑞“不上一年”病就添全了。不上一年雖然是個模糊的時間概念，最起碼也得十個月以上，這就到了1643癸未年。緊接著作者寫道：【倏又臘盡春回，這病更又沉重。代儒也著了忙，各處請醫療治，皆不見效。因後來吃“獨參湯”，代儒如何有這力量，隻得往榮府來尋。】“臘盡春回”就是到了1644甲申年春。賈瑞雖然無藥不吃，也隻是白花錢不見效。這時候那個跛足道人來了給他一個風月寶鑒，正麵是美女，反麵是骷髏，要他隻看反麵切不可看正麵此命可保。可是賈瑞隻喜歡看正麵不喜歡看反麵，於是一命嗚呼。

賈瑞死在了1644甲申年春。我們看看這時候中國曆史上正在發生什麽。此時三國鼎力，為爭統治權正在進行殘酷廝殺。明朝是1368年明太祖朱元璋建立的中國封建社會曆史上最後一個由漢族統治的中原王朝。國號大明。因明朝的皇帝姓朱，故又稱朱明。明初定都於應天府，1421年遷都至順天府，而在應天府設立南直隸。曆經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。明朝前期國力強盛，開創了洪武之治、永樂盛世、仁宣之治和弘治中興等盛世，國力達到全盛，疆域遼闊。中後期由於政治腐敗和天災人禍導致國力下降，爆發大規模民變。因明朝占據以中原為核心的廣袤地域，也可以稱為“中國”。古時候“中國”一詞主要是地理概念，誰占據中原誰就可以稱為中國。故而以蒙古族為統治者建立的元朝和以滿族為統治者建立的清朝都可以稱為中國。但是，曆史上的封建王朝都是由開國皇帝定國號，以皇帝的年號為紀年。隻是到了1911年辛亥革命推翻了滿清統治，成立了中華民國，這時候我國才明確叫中國。我們看曆史必須站在當時的境況來定義國家概念。在1644年的時候代表中國的就是明朝。李自成於1644年正月正式立國，改西安為西京，定國號為“大順”，年號為“永昌”。“大順國”屬於從代表中國的明朝獨立出去的地方割據政權。“大清國”是努爾哈赤的第八子皇太極於 1636年（明朝崇禎九年），由“大金國”改的國號。“大清國”的前身“大金國”是努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗建立的，史稱後金，改元天命。“大金國”實際上也是從中國明朝割據獨立出去的國家。1618年（明萬曆四十六年），努爾哈赤公布“七大恨”討明檄文，開始公開起兵進攻中國明朝。1644年三月，李自成攻打北京。三月十九日，中國明朝皇帝崇禎吊死於煤山。李自成占領北京。李自成攻克北京後，沒有及時對在山海關的明將吳三桂采取措施，結果吳三桂引清兵入關。四月廿一日，李自成親率軍隊攻打吳三桂，在山海關大戰中敗於投降大清國的吳三桂和多爾袞的軍隊，撤回北京。四月廿九日，李自成在武英殿匆匆即皇帝位，深夜便焚燒宮殿與九門城樓，向西撤退。李自成軍隊僅在北京駐紮四十一天便撤離。大清國趁機占領北京，奪取了中國明朝政權。此後，大順國接連內訌，戰鬥力大損，與大清國軍隊交戰時也連連失敗。1645年李自成在湖北通城縣九宮山寺廟內拜神時被鄉民打死，大順國覆滅。

大順國短暫占領北京僅僅四十一天便撤離，隨後大清國占領北京竊據中國政權，而此時南明朱由菘稱帝，成立弘光政權。大順、滿清和南明三個政權在同時爭奪中國最終的統治權。這對那些明朝漢族舊官員來說投靠誰就是個艱難的抉擇和對民族氣節的考驗。而許多明朝舊官員進行了醜陋而又不乏滑稽的表演，以致被當時乃至現在的國人痛罵變節、叛國、漢奸。當時讓這些投靠了滿清的明朝漢族官員萬萬沒想到的是，在他們身後的乾隆朝被乾隆皇帝打入另冊，列入清朝欽定史書《明季貳臣傳》。乾隆四十一年（1776年）底，乾隆皇帝在詔令國史館修編《明季貳臣傳》時，詔曰：“因思我朝開創之初，明末諸臣望風歸附。如洪承略以經略表師，俘擒投順；祖大壽以鎮將懼禍，帶城來投。及定鼎時，若馮銓、王鐸、宋權、金之俊、黨崇雅等，在明俱曾躋顯秩，入本朝仍忝為閣臣。至若天戈所指，解甲乞降，如左夢庚、田雄等，不可勝數。蓋開創大一統之規模，自不得不加之錄用，以靖人心，以明順逆。今事後憑情而論，若而人者皆以勝國臣僚，乃遭際時艱，不能為其主臨危受命，輒複畏死幸生，忝顏降附，豈得複謂之完人！即或稍有片長足錄，其瑕疵自不能掩。若既降複叛之李建泰、金聲桓，及降附後潛肆詆毀之錢謙益輩，尤反側僉邪，更不是比於人類矣。朕思此等大節有虧之人，不能念其建有勳績，諒於生前；亦不能因其尚有後人，原於既死。今為準情酌理，自應於國史內另立《貳臣傳》一門，將諸臣仕明及仕本朝名事跡，據實直書，使不能纖微隱飾，即所謂雖孝子慈孫百世不能改者……此實乃朕大中至正之心，為萬世臣子植綱常！”看來變節的人在他們投靠的主子眼裏也是被鄙夷的。更有的官員先是投靠李自成的大順國，後又投靠滿清。這類行止猥瑣毫無氣節可言的人當然會成為《紅樓夢》這部書挖苦、諷刺、嘲笑、唾罵的對象。賈瑞就是對龔鼎孳等人行止的辛辣諷刺和影射。我們再回頭看看書中的情節是怎麽描寫的。

王熙鳳第一次戲弄賈瑞：【鳳姐又悄悄的道：“大天白白，人來人往，你就在這裏也不方便。你且去，等著晚上起了更你來，悄悄的在西邊穿堂兒等我。”賈瑞聽了，如得珍寶，忙問道：“你別哄我。但隻那裏人過的多，怎麽好躲的？”鳳姐道：“你隻放心。我把上夜的小廝們都放了假，兩邊門一關，再沒別人了。”賈瑞聽了，喜之不盡，忙忙的告辭而去，心內以為得手。盼到晚上，果然黑地裏摸入榮府，趁掩門時，鑽入穿堂。果見漆黑無人，往賈母那邊去的門戶已鎖倒，隻有向東的門未關。賈瑞側耳聽著，半日不見人來，忽聽咯登一聲，東邊的門也倒關了。賈瑞急的也不敢則聲，隻得悄悄的出來，將門撼了撼，關得鐵桶一般。此時要求出去，亦不能夠。南北皆是大房牆，要跳亦無攀援。這屋內又是過門風，空落落；現是臘月天氣，夜又長，朔風凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，隻見一個老婆子先將東門開了，進去叫西門。賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱著肩跑了出來，幸而天氣尚早，人都未起，從後門一徑跑回家去。】“西邊穿堂”暗喻李自成的西部大順國。大順國就像過門風一樣很快就覆滅了，讓那些最先投靠大順國的明朝官員撲了個空。顧誠著的《南明史》寫道：北京的明朝官員爭先恐後地前往大順政權吏政府報名請求錄用，如少詹事項煜“大言於眾曰：大丈夫名節既不全，當立蓋世功名如管仲、魏征可也”。給事中時敏聲稱：“天下將一統矣！”他趕往報名時吏政府大門已關閉，一時情急，敲門大呼：“吾兵科時敏也！”才得以放入。考功司郎中劉廷諫朝見時，丞相牛金星說：“公老矣，須白了。”劉連忙分辯道：“太師用我則須自然變黑，某未老也。”勉強被錄用。首席大學士魏藻德被關押在一間小房裏，還從窗戶中對人說：“如願用我，不拘如何用便罷了，鎖閉作何解？”1644年七月劉澤清致吳三桂信中寫道：“三麵環觀，曾有誰不降賊？”次年八月在清攝政王多爾袞麵前的一場爭論也反映了當年情況。都給事中龔鼎孳等人指責內院大學士馮銓是明朝閹黨；馮銓反唇相譏，說龔鼎孳曾投順“李賊，竟為北城禦史”。多爾袞問此事實否？龔說：“實。豈止鼎孳一人，何人不曾歸順？魏征亦曾歸順唐太宗。”龔鼎孳急不擇言，像項煜一樣把李自成比為唐太宗，雖受到多爾袞的斥責，卻是大順軍入京後絕大多數明朝廷官員的真實寫照。

如果有人對王熙鳳第一次戲弄賈瑞是影射最先投靠大順國的明朝官員覺得牽強附會。那麽王熙鳳第二次戲弄賈瑞的描寫是影射明朝官員投靠大清國就會讓你深信不疑。【鳳姐因見他自投羅網，少不得再尋別計令他知改，故又約他道：“今日晚上，你別在那裏了。你在我這房後小過道子裏那間空屋裏等我，可別冒撞了。”賈瑞道：“果真？”鳳姐道：“誰可哄你，你不信就別來。”賈瑞道：“來，來，來。死也要來！”鳳姐道：“這會子你先去罷。”賈瑞料定晚間必妥，此時先去了。鳳姐在這裏便點兵派將，設下圈套。那賈瑞隻盼不到夜上，偏生家裏有親戚又來了，直等吃了晚飯才去，那天已有掌燈時候。又等他祖父安歇了，方溜進榮府，直往那夾道中屋子裏來等著，熱鍋上的螞蟻一般，隻是幹轉。左等不見人影，右聽也沒聲音，心下自思：“別是又不來了，又凍我一夜不成？”正自胡猜，隻見黑魆魆的來了一個人，賈瑞便意定是鳳姐，不管皂白，餓虎一般，等那人剛至門前，便如貓兒捕鼠的一般，抱住叫道：“親嫂子，等死我了。”說著，抱到屋裏炕上就親嘴扯褲子，滿口裏“親娘”“親爹”的亂叫起來。那人隻不做聲，賈瑞拉了自己褲子，硬幫幫的就想頂入。忽然燈光一閃，隻見賈薔舉著個撚子照道：“誰在屋裏？”隻見炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”賈瑞一見，卻是賈蓉，真臊的無地可入，不知要怎麽樣才好，回身就要跑，被賈薔一把揪住道：“別走！如今璉二嬸已經告到太太跟前，說你無故調戲他。他暫用了個脫身計，哄你在這邊等著，太太氣死過去，因此叫我來拿你。剛才你又攔住他，沒的說，跟我去見太太！”賈瑞聽了，魂不附體，隻說：“好侄兒，隻說沒有見我，明日我重重的謝你。”賈薔道：“你若謝我，放你不值什麽，隻不知你謝我多少？況且口說無憑，寫一文契來。”賈瑞道：“這如何落紙呢？”賈薔道：“這也不妨，寫一個賭錢輸了外人賬目，借頭家銀若幹兩便罷。”賈瑞道：“這也容易。隻是此時無紙筆。”賈薔道：“這也容易。”說罷，翻身出來，紙筆現成，拿來命賈瑞寫。他兩作好作歹，隻寫了五十兩銀，然後畫了押，賈薔收起來。然後撕羅賈蓉。賈蓉先咬定牙不依，隻說：“明日告訴族中的人評評理。”賈瑞急的至於叩頭。賈薔做好做歹的，也寫了一張五十兩欠契才罷。賈薔又道：“如今要放你，我就擔著不是。老太太那邊的門早已關了，老爺正在廳上看南京的東西，那一條路定難過去，如今隻好走後門。若這一走，倘或遇見了人，連我也完了。等我們先去哨探哨探，再來領你。這屋你還藏不得，少時就來堆東西。等我尋個地方。”說畢，拉著賈瑞，仍熄了燈，出至院外，摸著大台磯底下，說道：“這窩兒裏好，你隻蹲著，別哼一聲，等我們來再動。”說畢，二人去了。賈瑞此時身不由己，隻得蹲在那裏。心下正盤算，隻聽頭頂上一聲響，嘩拉拉一淨桶尿糞從上麵直潑下來，可巧澆了他一頭一身，賈瑞掌不住噯喲了一聲，忙又掩住口，不敢聲張，滿頭滿臉渾身皆是尿屎，冰冷打戰。隻見賈薔跑來叫：“快走，快走！”賈瑞如得了命，三步兩步從後門跑到家裏，天已三更，隻得叫門。開門人見他這般光景，問是怎的。少不得撒謊說：“黑了，失腳掉在茅廁裏了。”一麵到自己房中更衣洗濯，心下方想到是鳳姐頑他，因此發一回恨；再想想鳳姐的模樣兒，又恨不得一時摟在懷，一夜竟不曾合眼。】“房後小過道子裏那間空屋裏”，房後就是北麵，暗喻大清國進駐北京。崇禎已死，李自成已撤，紫禁城空著。捉賈瑞的是賈蓉、賈薔，名字是“戎羌”的諧音。戎羌在古代是華夏周圍少數民族南蠻北狄西戎東夷的統稱。在《紅樓夢》裏特指北方的滿族。賈瑞被潑了一身尿糞暗喻投靠滿清的明朝官員被羞辱。可能有人會問：既然你說賈瑞被王熙鳳捉弄的時候是1642壬午年，而李自成攻入北京、多爾袞竊據北京是1644甲申年，用賈瑞影射明朝舊官員在時間上對不上號。我說：《紅樓夢》這部書為了不讓讀者一眼看出隱藏的曆史，有時候故意混亂時序。

賈瑞由此得病，盡管無藥不吃也不見效，後來吃“獨參湯”。“獨參湯”是“獨身”、“慎獨”的諧音，也是暗喻賈瑞隻有獨善其身反省自己才能得救。然而浴火攻心、貪圖享樂的賈瑞之流怎能“獨身”、“慎獨”？最後跛足道人給他警幻仙子製的“風月寶鑒”， 說：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所製，專治邪思妄動之症，有濟世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明傑俊、風雅王孫等看照。千萬不可照正麵，隻照他的背麵，要緊，要緊！”讓他隻照背麵方能最後得救。但是賈瑞已經色迷心竅不肯看背麵的骷髏，而喜看正麵的美女，以致一命嗚呼。

“風月寶鑒”的喻指：1、《紅樓夢》這部書的前半部分是正麵：鮮花著錦、烈火烹油，後半部分是背麵：賈家敗落、白骨累累。2、《紅樓夢》這部書正麵是賈家淫亂不孝、奢侈貪腐、家亡血史，背麵是朱明王朝內亂不斷、兄弟鬩牆、國破家亡。3、任何一個朝代政權表麵上的華美昌盛，都是用累累白骨堆積而成。所謂一將成名萬骨枯。借用《紅樓夢》裏的話說：“屍骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。”“好知青塚骷髏骨，就是紅樓掩麵人”。