接下來的幾集很順暢，連著好幾個權謀，幾乎沒有bug。齊王的外祖父安平伯被皇帝派到富庶之地出了趟差，回到京城後被剛提拔上任的禦史中丞陸英給告了。禦史中丞相當於現在的監察部部長，上至皇帝下至百官都在他的監督範圍內，本職工作就是告狀。誰都可以告，並且可以誣告，不需要證據。這個部門俗稱禦史台，漢代時別名烏台，因為當時他們的署衙裏有很多柏樹，樹上很多烏鴉，所以從漢代起人們就稱禦史台為烏台，也戲指禦史們都是烏鴉嘴，就知道告狀。
陸英狀告安平伯收購的茶葉以次充好，質量好的茶都讓他走私了，私下買賣牟取暴利，而朝廷隻能用質量差的茶去和外國交易番馬，引得番國抱怨，連茶馬交易都不想跟你做了。但這並沒有引起皇帝的憤怒，直到武德侯從戰場上傳來加急軍報，說前線缺戰馬，仗要打輸了。這時候皇帝才憤怒。實際上這一切都是皇帝在演戲，和第一集要武德侯出山一樣，心裏早就惦記上你了，可非要別人提供一個契機才好行動，不能讓眾人看出來是自己的意圖，如此才能在法理上占據優勢。皇帝早就知道安平伯的不法行為了，但他隱而不發，單等著陸英揭發，才能名正言順地把他貪汙的錢收到自己兜裏，否則師出無名，讓人說你這皇帝太貪財，連親戚都搜刮，無情。別說師出無名，就算有名了，有了舉報，你馬上就動手收徼親戚的財產，都會讓輿論說你刻薄，所以還要等前線戰報，要讓所有人都看到，並非我這個皇帝為人刻薄啊，我已很寬厚了。可你損害的可是國家的軍事和版圖，那我收徼你多少錢都占理，都能贏得廣泛的支持，我為的是家國大義。皇帝不僅是要趙家出血，還要他們父女雙手奉上哭著求著他收下。所以隻能演戲。實際上安平伯幾年來以次充好牟取的利，連馬尾巴都買不到，也就是說沒幾個錢，可皇帝這麽一演，為國為民為前線將士為保衛疆土，這樣的理由你有多少家產都得吐出來。皇帝不費吹灰之力就將別人的私有財產劃了過來，得到的錢財遠超過戰場所需的，剩下的歸他所有。
上邊這段劇情，編劇看起來揉進了兩起明朝發生的真實案件。和劇裏的安平伯一樣，兩件的主角都是皇親國戚。一個是明初朱元璋時期，他的女婿歐陽倫走私茶葉，觸犯了茶馬貿易製度被處死；另一個是明末萬曆皇帝的外祖父，武清伯李偉以次充好貪汙了質量好的棉布，把次品充為後勤補給，結果做成的軍服質量太差引起官兵指責，此事也是由禦史發起，告到了萬曆那裏，然後萬曆也象劇中太子那樣，直接把質量差的呈現到最高領導麵前。當時的萬曆還是小孩，實權掌握在他母親李太後和張居正手裏。萬曆在給母親請安時拿了一匹劣質棉布，說這是你父親幹的勾當。李太後既愧且怒，表示要按國法處置。然後張居正出麵調解，保全了太後一家麵子。不追究武清伯的法律責任，隻需將他召喚到宮門外申飭一頓，這和劇裏安平伯的遭遇也類似。看起來編劇是把駙馬歐陽倫和武清伯李偉的下場給中和了。既沒讓安平伯被處死，也不象武清伯那樣隻挨了頓罵，而是沒收了他大部分財產。歐陽倫和虛構的安平伯都是觸犯了茶馬政策，假如明代的話最高量刑是淩遲。
茶馬貿易是宋神宗時期正式定下來的國策，王安石新政就包括茶馬政。此前在中唐時期，政府就出台過茶葉專賣製度，叫榷茶製，茶這一行由此成為國營企業。中國曆史上第一個大國企是漢武帝創辦的，業務是鹽。國企壟斷的一定是民生必需品，古代就是鹽、茶、鐵，現在就是中石油、電信之類的，本質都一樣。生活必需品，再被國家一壟斷經營，財富集中到少數人手裏的速度比火箭還快。漢武帝當初就是為了打仗，需要海量的錢財，於是想出了這麽一個快速斂財的好辦法，後人紛紛效仿至今。一看國庫快沒錢了就琢磨著壟斷點啥好，唐代時盯上了茶。從那時起任何沒有政府許可證的茶葉種植、收購、買賣都屬違法犯罪。到了宋代又出現新花樣。由於在此之前失去了燕雲十六州，所以中原王朝等於家沒有大門，隨時都處於被搶的狀態，宋人接連被周邊少數民族搶走了所有產馬的疆土，而為了與他們打仗還需要更多的馬。中原自己培育出的馬種不夠優良，沒法打仗用。所以在四川和藏民接壤的邊境，漸漸發展出了以茶換番馬的貿易。神宗時下達了茶馬令，由朝廷獨家經營四川的茶葉種植，反正就照著唐代榷茶製度辦這個國企就行了，然後把收上來的川茶由專門的商人持許可證與藏人交換番馬。這種馬是能當戰馬的，是很寶貴的軍用物資，所以在這個過程中無論走私茶還是馬，都將被重處。朝廷因此設立了專門經營這個交易的機構茶馬司，還要往邊境市場上長期派駐茶馬禦史，監督茶馬司的運作。
後來到了明朝，朱元璋的大臣發現了茶馬交易的更多妙處，於是寫成了一份奏疏送交朱元璋。劇裏多次出現一本大臣陸英寫的書《茶馬論》，這名字起的好洋化，讓我一下想到《財富論》《君主論》，古代的老外寫給國王的策論，咱中國這邊就不叫什麽論而叫什麽疏了。劇中這個《茶馬論》相對應的應該是明初的那個《議茶馬事宜疏》。疏中詳細說明了茶馬貿易的大利好，不僅是獲得良種馬，更重要的是能讓諸番對茶葉產生倚賴，象後來的鴉片一樣，你戒不掉就隻能任由我漲價，所以後來明政府跟藏番交易時定的價格非常高，藏人由於已經培養出了對中原茶的依賴，隻得繼續以高價換。一匹最上等的良種番馬，隻換來中原茶40斤。番邦不接受也沒辦法，因為明政府壟斷了茶葉，想要從走私渠道獲取的可能性很小，也因此政府對走私打擊力度很大，定性為“通番”，就是叛國。所以後來太子小舅子張監生被人陷害成私賣戰馬的，女主說你這是叛國罪。朱元璋就是這樣判決走私茶葉的歐陽倫死刑的。
不過實際上歐陽倫挺倒黴的，假如不是碰上朱元璋而是別的皇帝，很可能不會死。因為貪汙牟取暴利等行徑，如果是皇親國戚，在古代是不會成為死罪的。古代的貪汙和現在的貪汙不一樣，古代沒有財產向國外轉移這一說，所以官員貴族再怎麽貪，他其實都是在替皇帝辛苦聚財。所以為什麽好多皇帝對此睜隻眼閉隻眼呢，你貪去吧，不過是暫時把屬於我的錢存放在你家裏而已，我何時想收回，何時抄你的家。甚至有些皇帝還盼望著官員貪，因為他要是自己出麵從老百姓那裏榨取錢財，那多不得人心啊。有這麽個愛財如命的官，故意把他派到能撈油水的職位上，那還不是替他斂財的利器麽，還承擔了本應皇帝承擔的惡名。所以我覺得這劇裏的安平伯去富春出差，肯定是皇帝故意的。
皇帝沒收了安平伯大半家產，為了安撫趙家和李白粥，表示可以答應趙貴妃給兒子娶側妃的請求，這個皇帝還是很會當領導的。趙貴妃在兒子點茶的時候提的親，開場白是＂說起吃茶，便想到聘婦…＂這個典故出自宋人《品茶錄》:“種茶必下子，若移植則不複生子，故俗聘婦，必以茶為禮，義故有取。“ 然後因為她想娶的側妃是太子的心上人，這婚事讓太子略施小計給攪黃了。
這個小計有點象《資治通鑒》 裏名將吳起被施的那個小計。有些觀眾總嘲笑這個劇的權謀是幼兒園水平的，我不知道他們倒底有多牛，反正對我來說，劇裏這兩集的權謀已經向《資治通鑒》看齊了。《資治通鑒》上下千年曆史，主席他老人家翻了17遍成就大業。可以說中國人玩的權謀都能在裏麵找到模版。比如這個發生在公元前387年的小事，看起來不值一提，仔細想想囊括了權謀該有的要素。
吳起是曆史上數一數二的戰神，平生帶兵與諸侯大戰76場，全勝64場，其餘皆戰平或和解，這一生沒有一個敗績。他被魏國重用多年，魏國的丞相公叔痤因此害怕被吳起取而代之，自己位子不保，想讓吳起離開魏國。公叔痤的一個親信就對他說，這很容易。吳起性格剛勁，自尊心強（權謀成功最重要最基本的要素：精確把握住你要算計的每個人的性格，也就是洞悉人心），所以你可以建議國君把小公主嫁給吳起，用這個做試探。如果吳起不打算死心踏地留在魏國，那他一定會辭掉這門親。在建議國君之前，你先把吳起請到你家中作客，其間讓你的妻子也就是魏國的大公主故意輕賤你，如此一來你想讓吳起離開魏國的打算就實現了。公叔痤按照這個親信的話去做。果然在宴席上，吳起看到大公主母老虎一般對丈夫吆三喝六，感覺很不舒服。沒幾天魏國國君就提親了，說要把小公主嫁給他，吳起想起大公主奴役丈夫的悍婦模樣，竭力請辭。國君倒也沒說什麽，可吳起自己坐不住了。他覺得自己如此駁國君麵子他一定會懷疑自己的忠心，被國君懷疑的下場誰都知道，於是連夜逃到楚國去了。公叔痤讓吳起離開魏國的願望得以實現。其實國君魏武侯的確早已懷疑吳起對魏國的忠誠度了，隻是自己都沒意識到。這回吳起主動先棄他而去，坐實了魏武侯的猜測。
這個計能成功的關鍵是吳起力拒聯姻。可是他怎麽就一定會如人所願力拒婚事呢？因為公叔痤這邊算對了吳起的性格。假如吳起是象劇中齊王那種可以當女人舔狗的，他一定不會冒著被猜疑的危險拒絕這門婚事，那樣的話公叔痤簡直是雞飛蛋打，因為他不僅沒讓吳起離開，還促成了他與國君聯姻，更加鞏固了吳起在魏國的地位和在國君那裏的信任度。從這個角度看，任何計謀其實都是險計，你隻要一個看不準就會算計到自己頭上。所以你的計策裏入局的人越多，這個計的風險越大。因為需要你精準把握的人心越多，你越容易失誤。象這個計，公叔痤不僅要算準吳起的性格，還要算到國君的性格，更要算到在吳起心裏，國君是什麽性格。對於所有你要用的棋子，你都要算到，不僅要算到他們的性格，還要看出下一步下兩步怎麽走，也就是這些人在遇到這種突發事件時，他們會怎麽想，怎麽做。如何能算到別人下N步的行動？根據他的性格。
看透棋局裏所有人的性格，然後為他們每人量身定做一個大坑等著他們往裏跳。劇裏太子攪黃了齊王婚事，還有後麵李百舟算計他的邸報計策，都是這麽成功的。
齊王側妃沒討到，關鍵是太子把握住了齊王正妃的性格。她真能為捍衛一夫一妻拚上性命。而齊王是絕對不想失去老婆的，不是他害怕老婆上吊，而是他絕不能失去老婆所帶來的巨大政治利益。他不能沒有嶽父李白粥的支持，李也不能失去齊王這個代理人。所以王妃真以死相拚的話，齊王和她爹都隻能妥協。她要死了或者離婚了，齊王和李白粥就斷關係了，這對雙方都是大損失。所以當趙貴妃向皇帝抱怨兒婦悍妒時，皇帝說那還不簡單，我下旨讓他們離婚，趙妃立馬不說話了。這點被太子算計到了，所以他挑動齊王妃鬧，一點都不害怕事態會朝著他不願意看到的局麵發展，因為他知道對方自己就會偃旗息鼓的。並且太子還猜對了皇帝的心思。他看準了皇帝不會真的讓齊王與陸英結親家的。皇帝拒絕太子的理由是不希望太子獲得另一股軍事力量的支持，這理由同樣對齊王適用，他同樣不希望齊王獲得這股軍事力量。所以齊王妃這麽一鬧，剛好給皇帝送上完美的借口，不是我不想成人之美的啊你老婆這麽不願意，我也不能太不care她的情緒。這裏的太子和公叔痤一樣，都是算準了各方對＇女人凶悍＇的後續反應。
提一下劇裏的禮部尚書背地裏說齊王妃＇胭脂虎嘯，名不虛傳…＇ 胭脂虎出自宋代陶穀的《清異錄》：“ 朱氏女沉慘狡妬，嫁陸慎言為妻。 慎言宰尉氏，政不在己，吏民語曰胭脂虎。” ，後人比喻美貌的悍婦。
接下來白粥出手的邸報案，也是和公叔痤算計吳起同樣的路數：判斷出領導心裏對某個人有看法（領導自己很可能都沒意識到），設計一個推理讓領導驗證這個看法，同一時間裏，誘導那個人做出特定的行為來迎合那個推理，於是領導對他的看法被坐實，毀譖工作宣告成功。這個下回再詳細寫。
這幾集出現的道具，仿製的極其逼真：
女主的鏡子，仿製的是唐代文物，仿漢草葉紋八葵鏡。
這劇裏出現的銅鏡基本上都有出處。前麵太子用的那麵，好象是唐代的海獸葡萄鏡。
鏡頭掠過女主的妝奩，裏麵放的粉盒上麵有個類似壁虎的，摹仿的是塑貼廣鈞窯，現藏故宮博物院的明代廣窯塑貼螭虎紋方瓶（左邊那個）。塑貼亦稱“堆塑”、“堆貼” 。印出或塑出立體狀的紋飾貼於器物坯體上的一種裝飾技法。
皇帝常戴的那個蓮花玉冠，仿的是宋代文物。冠仿的很象，隻是劇中皇帝的簪是橫式的，橫式戴法叫＂卯酉簪＂。出土的那個文物是縱式的，學名叫＂子午簪＂，簪頭自後向前插入，從前麵看隻看到簪尾。
＂子午簪＂劇中也出現了。顧逢恩常戴的。仿製的是南京博物院收藏的宋代蓮瓣玉冠，幾乎一模一樣 。
再說一下第九集齊王為父母做的茶。這是典型的宋代中期的做法。宋代前期茶道接近唐代，而唐與宋最大的區別在於唐代是煎茶，有點類似於現在熬粥的方法。在唐代陸羽的茶經裏有詳細描述。和宋代一樣，團茶從盒子裏取出來，都要經過烘烤，碾和篩，然後唐代是在篩的同時，在一旁的小火爐上架一口小鍋（學名叫鍑），裏麵裝上水，當水煮到出現魚眼大的氣泡，並微有聲時，是第一沸。這時根據水的多少加入適量鹽調味，接著煮。等到鍋邊緣的水如連珠時，是第二沸。此時用小勺舀出一瓢第二沸的開水，放在一旁待用。用竹夾在水中攪動成水渦，使水沸度均勻，把篩好了的茶末投入水渦中心，再加攪動。過一會兒，水麵波浪翻騰，濺出許多沫，這是三沸。將剛才第二沸的那瓢水倒回鍋裏，使開水停沸，生成沫餑。沫餑是精華，薄的叫沫，厚的叫餑，細輕的叫湯花。此時，要把沫餑上形成似雲母的一層水膜去掉，就可以分到杯子裏飲用了。分杯到入盞的步驟叫酌茶，要使各碗的沫餑均勻。
這是唐代喝茶的方法，我寫的很簡單，實際上步驟很複雜，講究也很多，水啊用具的都有特別的講究，某地的水某種鐵製成的鍑，煮出來的味道不一樣等等，要不怎麽寫了一本書呢。到了宋代中期就不這麽幹了。步驟和講究變的愈加繁瑣精致。茶末篩好後，可以直接衝開水進去，所以宋代形成了獨特的“點茶法”，主要為宋代鬥茶時用。劇中出現的就是這種方法。先將篩好的茶末置碗中待用。把水燒到微沸的狀態，衝點入碗。茶末與水需要互融一體，唐時的茶匙攪拌不力，所以宋人獨創了一種茶具，稱為“茶筅”，專門用來攪拌茶的工具，大部分使用竹製，文人美其名“攪茶公子”。我截的這張劇圖裏，齊王正在碾茶（這道具看起來複製的是那個著名的出土文物，唐僖宗的銀鎏金團花流雲紋茶碾），最右邊的那個小刷子，就是茶筅。
水衝入茶碗中，需立即以茶筅用力打擊，此時碗中會慢慢現出泡沫，這一步學名叫＇擊拂＇。而茶的優劣，就是以沫餑出現是否快，水紋露出是否慢來評定的。沫餑潔白，水腳晚露而不散者為上。沫餑不散，學名叫＇咬盞＇。宋人鬥茶鬥的就是這個，看誰的咬盞時間長。這需要此前所有步驟都準確無誤。如果茶末研碾細膩，點湯、擊拂恰到好處，湯花勻細，好像“冷粥麵”，就可以緊咬盞沿，久聚不散。反之，湯花泛起，不能咬盞，會很快散開。湯花一散，湯與盞相接的地方就露出“水痕”。
到了南宋，日本禪師榮西將點茶傳到了日本。日本現在的抹茶道接近於宋中期的茶文化。而這種技藝反而在中國失傳了。明代開國皇帝朱元璋下令“廢團改散”，他覺得這麽喝茶實在太麻煩了，等到喝上黃花菜都涼了。茶要先製成團餅狀，這個過程已經很繁瑣，耗費太多的人力物力，被朱元璋斥之謂“奢侈”，最好是茶葉是散的，放進杯子裏，熱水衝一下就可飲用。
