李辰在發跡之前，他穿的衣服是這樣的:
西魏 莫高窟第285窟 北壁
平上幘小冠，身穿紅、綠、黑色袴褶，腰係蹀躞帶，腳蹬靴。最前一人的蹀躞帶小環下懸掛著短劍、小囊等物。其後跟隨一侍者，梳雙丸髻，懷抱長劍。這是一群地位不高的庶民。從這個式樣上看，當時中下層人民是典型的鮮卑族風格打扮。
蹀躞帶最早出現在戰國時代，由胡人騎士傳入內地。
忍冬紋蹀躞帶（唐）
當了大官的李辰，平常在家是穿成這樣的（穿深藍色的那位）:
西魏 莫高窟第285窟 南壁
此時的李辰已躋身貴族行列。脫離了勞動人民本色，服裝寬袍大袖隨意而舒展，曲領內衣，頭戴籠冠，典型漢人的打扮。
北魏 莫高窟第257窟 南壁
貴族長者戴合歡氈帽，著交領寬袖袍服，腰束帶，是典型的漢服。
西魏北周時期，平民男子的常服與王宮貴族大不同。平民是以窄袖幹練的胡服為主體。漢風主要在上流社會傳播。而平民階層的漢裝不及上層社會普及，大多身著胡服，這應與胡服更適於西北地區騎馬或勞作有關。而上層社會已是典型的漢族人打扮。上圖中的兩個人，左邊是信士優婆塞，右邊是國王。兩人均戴籠冠，國王手裏拿著的和風火輪似的玩意叫麈尾，轟蒼蠅用的，坐在方褥上，有侍從持華蓋和羽扇。從服飾到用具不僅完全漢化，而且有南朝魏晉風度。看那三個侍從，短袍窄袖，就是上麵典型的庶民打扮。
北魏北周直到隋唐，常服裏最常見的是一種叫袴褶的衣服。就是莫高窟那群平民穿的短衣下褲，為胡服。特點為上身齊膝，可能大袖衣也可能窄袖，下身肥管褲。男女通穿。
再上一群西魏平民:
西魏 莫高窟第285窟 北壁
袴褶上褶領口和前襟有緣飾，下擺裝飾燕尾形緣邊。發式各異，最後那個東張西望的小男孩梳小辮兒，為鮮卑族索頭的形象。
花木蘭少女版。這華麗麗的大喇叭褲！
然而這正是袴褶的標誌。南北朝的褲有小口褲和大口褲，以大口褲為時髦。大口褲打仗幹活不方便的時候，就用帶子係上:
稱為“縛袴”。此等形象到處都是男女通吃老少鹹宜:
這是一群要打仗的男人。
這是小女娃:
上一張可愛版的:
原圖是固原北周李賢墓壁畫，守衛李賢的文武二將。
就左邊這位文官的那條八分長肥腿靴褲，他就是走在今天的大街上，他也不過時。
咋樣？
現在領先潮流時尚大咖穿的，都是咱一千多年前玩剩下的。話說北周柱國大將軍李賢和他太太吳輝的墓，有機會真應該去看看。出來的都是國寶。
熱火朝天幹勁十足的金城蘭州民眾們:
一群人在建塔:
北周 敦煌莫高窟第296窟北坡
農夫在春耕:
北周 敦煌莫高窟第296窟頂部連環畫
此肌肉男與上麵那幾位泥瓦匠，都隻穿著小短褲。此三角褲在當時有個十分動聽的名字:犢鼻褲。是一種無褲腿的短褲，用三尺布縫製，因形似牛鼻而得名。犢鼻褲是下層勞動者的常服。在壁畫中著犢鼻褲者多是漁夫、屠夫、船夫、泥瓦匠等勞動者，從漢至唐宋一直在下層社會中沿襲。
身著袴褶，穿長靿靴的馬夫:
西魏 莫高窟第288窟
獵人在山澗捕射野牛:
西魏大統年間 莫高窟第285窟西壁北坡
上述各位都榮幸地進入了新中國的郵票裏。
這是中國人民郵政於1952年7月1日發行《偉大的祖國（第一組）敦煌壁畫》郵票一套4枚中的第一枚:
這是中國人民郵政於1953年9月1日發行《偉大的祖國（第三組）敦煌壁畫》郵票一套4枚中的第一枚:
這是中國人民郵政於1988年5月25日發行《敦煌壁畫（第二組）》（T.126）特種郵票一套4枚。
大部分敦煌壁畫出自佛經。比如這四張。西魏狩獵，乃第249窟北坡壁畫。取自於佛經《帝釋天》的故事。西魏戰鬥，取材於第285窟的佛經故事畫《五百強盜成佛因緣》。北周農耕，取材於第296窟頂部連環畫《善事太子入海取寶珠本生》的佛教故事。古印度波羅奈國的王子善事一天出城郊遊，看見無數麵黃肌瘦、衣衫襤褸的人，才知他們是為了生存終生操勞。善事太子決心入海取寶，救世人於苦難。曆盡艱險和折磨，終於從龍宮取得如意寶珠，以此人們過上了富裕的生活。北周建塔，取材於第296窟北坡東端的《福田經變》裏砌造佛塔的故事。
以西魏戰鬥這張圖為例，介紹一下當時的鎧甲。李辰他們打仗時就是這個形象:
原圖:
官軍騎兵從將士到戰馬都有防護裝備，戰馬全身披金屬鎧甲，騎兵頭戴兜鍪，著裲襠鎧，執長柄鎙，屬於軍事裝備精良的重裝騎兵。著紅色垂袖戰袍的是軍官。兜鍪：戰士戴的頭盔。
魏晉時期軍戎服飾複原圖。後麵那位頭戴兜鍪，比起胄來，形較方而短，鐵片鑄成，也有以厚革製之，在其表綴於鐵片，並有護耳，較胄輕便靈活。前麵這位頭戴的是胄幘，頂上常飾有紅纓或者野雞毛，有高而圓尖的胄幘，也有圓而似鍋的。他身上穿的就是裲襠鎧。
集合了集合了。排排站，吃果果。
從左到右:
裲襠鎧（北魏加彩陶俑，原件現存日本早稻田大學東洋美術陳列室）;
明光鎧（北齊臨漳大墓出土明光鎧俑);
筩袖鎧（河南堰師出土魏晉俑，可以明顯看見封閉式袖甲）
筩袖鎧出土實物:
1968年在河北省滿城漢中山靖王劉勝墓中出土鐵製筩袖鎧實物所繪，該甲用兩千餘魚鱗甲片編綴而成，身甲上身的均為用絲繩固定組編，釺(披膊)與垂緣(甲裙)六排甲片為活動編綴,釺的腋下封口形如短袖，故名”筩袖”，該甲領口為方形，前胸對開襟，用絲線做絆扣連接，用織物包邊。墓主漢中山靖王劉勝死於漢元鼎四年，也就是該甲大約是在公元113年隨葬入土的，按時間計算該甲應該屬於漢武帝中期的遺物。
賀蘭三兄弟。馬比人威風。
北周 陶甲騎具裝俑
注意他們身後豎起來的那個大掃把。
前麵那個敦煌壁畫上也有。
這是河南鄧縣出土墓磚浮雕。時間是南朝。全身披甲的戰馬身上的大掃把。
這大掃把就是那“寄生”。好奇怪的名字。是全套甲騎具裝的一部分。安置在騎兵後背，保護將士性命。所謂“寄生”，應該就是“寄托保住騎兵生命”的寓意。是南北朝時出現的一種具裝配件。用植物的枝條捆箍而成，呈長條掃帚樣，安插在騎兵身後的馬背上，用以保護騎兵避免背部受襲。
“這隊人馬雖然人數不多，卻是裝備精良，人人全副甲胄，配弓帶箭，人手一隻長槊，高高豎起，徐徐如林。
當中三人，甲具更是華麗，他們每人騎一匹高頭大馬，整個馬身穿有黑色的皮質馬鎧，馬頭套著紋樣繁縟的金屬麵罩，露出耳鼻，麵罩的正中豎著一根長長的尖刺。讓戰馬看上去猶如遠古時期的怪獸。戰馬束鬃結尾，馬鬃梳作三花，馬臀上豎著紅色的寄生，上麵插著七根長長的雉雞尾羽，宛若孔雀開屏一般。這就是當世所謂甲騎具裝。”
---《北朝風雲 第十五章 馬賊驚現》
北朝時的騎兵裝備叫做甲騎具裝。也就是人甲和馬甲的合稱，是北朝重裝騎兵的防護裝具。這是全套馬甲騎具裝圖示:
馬穿齊了就成這樣了。馬鞍後麵那個孔就是安裝“寄生”的。
鹹陽出土施釉馬具戰馬。不知道啥朝代的。出現了單邊的馬鐙，應是南北朝，馬鐙剛發明出來的時候。
南朝甲騎具武士（江蘇丹陽出土）。寄生刻的跟噴泉似的。
用威武雄壯的大將軍大都督李賢的排列成陣之軍馬陶俑墊底:
最前麵那兩位鎧甲將士:
兩位都懷孕了。和前麵那兩個守門的時尚文武官一樣，都是栗特人。
那把鎏金銀壺瓶！此瓶刻畫的是引起著名的特洛伊之戰的美女海倫的三段故事。壺身上的人物是希臘的，製作是波斯的，使用的人是中國的。這麽一把銀壺把世界三大文明串起來了。
再接著八一下。這位柱國大將軍有個兒子叫李崇，李崇有個兒子叫李敏，是個大帥哥。李敏娶了北周宣帝宇文贇的女兒宇文娥英為妻，生了個女兒叫李靜訓，字小孩。這李小孩九歲就歿於宮中。她墓裏出的珍寶，比她曾祖父李賢的還多。230多件隨葬品，塞在不足3平方米的石棺裏。幾乎是把死者生前所需的日常物品一件不漏地都殉葬了。最顯赫的就是那串項鏈，出土時套在小孩的鎖骨上，她戴著它下葬的。也是波斯進口的。看來那時候上流社會流行波斯貨。
欣賞幾件葬品。全是波斯貨。現在都在國家博物館裏。中間就是那個項鏈，我買了一個仿製品，還要一千多塊人民幣！
