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上陽白發人 (典訓)

(2015-03-18 10:22:52) 下一個

她話音還未落,就見兩行宮監執鹵簿簇擁著一步輦循循而至。輦前宮燈步障,輦後羽扇華蓋,依稀辨得竟是親王儀仗。步輦停住後,兩名近侍扶擁引導下,緩緩走出手持玉圭,身穿袞冕的新晉邵王李重潤。

距離上次合壁宮家宴已有一年時光,李重潤明顯長高了一個半頭,已是成人身量。元旦謁廟,君臣皆需祭服。隻那全副袞冕就需耗費大半個時辰,四五個內人服侍才能穿好。李重潤清晨起便被人象木偶一樣的打扮著,中單纁裳層層疊疊,外加廣袖九章袞,便是連走路也需要人攙扶,不然定要跌到。此時左右內侍扶他停在殿中央設立的鹿草木夾纈屏風前,另兩名貼身女官上前為他除去足下赤舄。邵王隨後跽於屏風前的座榻上。女官恭身整理好他的蔽膝及左右玉佩。因他某種程度上代表著今上至尊,我同殿中其他人均跪於他麵前雙手加額,以頭觸地,行稽首大禮,待我們抬起頭麵對他,他拱手低頭,向我們空首還禮。

我目光所及,隻有他座榻下方雕刻的壺門形裝飾。良久方聽到頭頂上傳來清越的聲音:"陛下天祚明德,叨承佛記,又加以積善餘慶,俯集微躬;遂得地平天成,河清海晏。今陛下勤百姓,撫孤寡,敦本息末,欲以三教之道開後生之耳目,行先王之典訓。我太宗文皇帝曾聖諭弘文館,精選天下文儒之士於殿內講論佛道儒經義。陛下今設奉宸府,遴選諸位德才兼備之士充備供奉,即圖玉成先皇之夙願。諸君之職責,或不堪諸君才學之一用,然諸君並非陛下之私役,亦非天家之私役,而為我大周之屬官也。陛下廣征賢良之士,不惜耗費官帑人力,累諸君給事禁中,是欲匡賴諸位之殊遠博學,光華文采,修著《三教珠英》,以三教之精華為後世者現瑞,以圖乾坤法正。是以寡人看來,諸君所擔負之重任,與宰輔無異。還望諸君靜以修身,勤於養德,不負國家之重托。"

與這篇老氣橫秋的官腔不相匹配的,是邵王年輕泠然若秋水的聲音。音色已褪去童稚變的內斂深沉,一口流利的京城官話,楚音不複。我飛快的抬眼向他瞥去,金銀花額,玳瑁簪導襯托的九旒青玉珠後麵,一位年輕男子無瑕的臉。他清秀麵容上略帶矜持笑容,端莊的神情與文雅的言辭,都極符合書上所描述的風神俊朗這四字。

隻是他來,委實有些不成體統。以親王顯貴之尊訓導諸臣,身份上倒也相稱。加上他措辭得體口吐蓮花,巧妙的將明擺著的齷齪修飾的無懈可擊,乍聽上去不明就裏之人還真以為這奉宸府如同翰林院一樣清貴,幹的是修書治史,功昭後人的大事。

可他還有一個身份是皇孫。以這個身份再去衡量眼前的場麵,便頓時產生許多的尷尬。台上正襟危坐的是年少的孫輩,台下屏氣聽訓的是其祖母的嬖寵。一個尚未娶妻的青澀少年,在調解著後宮頹廢靡爛的爭寵鬥氣。顯然這差事對於他來的太過突然。邵王連衣服都來不及換,亦無其他人願意對他伸手援助。這一團亂麻的男人間爭寵,任誰都避之不及。難為他一個不滿二十的孩子,竟也能鎮的住如此複雜的場麵。這年月真是什麽怪誕都有。

胡亂思索間,忽聽頭上邵王的聲音再次響起:"張說張校書,是哪一位?"

邵王座前一位身穿圓領白袍的年輕官員應聲抬頭,麵向邵王恭手拜道:"崇文館校書臣張說拜見大王。"

大詩人張說?年輕時竟也混跡於此?卻見邵王笑容依舊,略微轉麵朗聲訊問立於他左側的一位綠袍官員:"李嶠,寡人聽聞張校書禦筆欽點天下第一之時,方才弱冠之年?"

唐初的大文學家李嶠?看來這奉宸府還真置備了幾個可用之才。

那位李嶠含笑點頭道:"正是。陛下當年禦洛陽殿親自臨試親發策問,道濟兄於上萬考生中脫穎而出,文章詞鋒如刀,下筆俊麗,對策無雙。陛下閱罷讚不絕口。當即將其策文張貼於尚書省,頒示朝廷百官及蕃客使臣前往參閱,以光大國得賢之美。"

邵王聽罷,微笑對著張說輕聲吟道:"昔三監玩常,有司既糾之以猛;今四罪鹹服,陛下宜濟之以寬。張校書驚句一出,天下廣為流傳。寡人仰慕學士文采久已,嚐恨無緣識見,今日始得君麵,了卻平生一樁憾事。"

李嶠亦補充道:"當年道濟兄以一紙策文名揚天下,東啟倭國西至弗林國的使節均紛紛上表,祝賀我天朝得一賢良瑰寶。彼時道濟兄金榜題名策馬神都,天下人爭先湧看,盛況空前。"

"學士好風采!"邵王點頭稱讚道:"異日必當有周公,伊尹之任!"

上元節過後,我接到來自韓尚宮的調令,我由尚服局調往命婦院。冊文寫的與上次幾乎相同,隻將典飾改為婉侍。想來尚宮那裏有套模版,用時拿出來,誰都可以往裏套。

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李重潤這身行頭,參見《舊唐書·輿服誌》親王冠服。冕服就是祭服。從皇帝到大臣都有各自級別的冕服。隻在祭祀時穿。平常上朝不穿這個。網上找到的最接近的圖是明代親王的。與唐代差不多,身上那些蟲鳥章紋的位置略有不同。還有就是冠上那九條珠鏈顏色,唐代是青玉珠,明用五色珠。漢人的政權,自周朝開始直到明,小到服飾大到製度,變化不大,都是以儒家思想為指導原則。比起元清,思想上較為寬容。



古代的跪拜禮:。《周禮》謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜。”這是不同等級、不同身份的的人在不同場合所使用的規定禮儀。宗廟祭祀拜祖先,郊祀拜天拜神,以及臣拜君,子拜父,學生拜老師,新婚夫婦拜天地、拜父母,都行稽首禮。樣子參見林心如演過的那幾個漢代電視劇。頓首禮:是拜禮中次重者。下對上及平輩間的敬禮。參見三國演義的電視劇中桃園結義是關張拜劉備。空首:施禮者先跪而拱手,再低頭到手,與心平。先秦諸侯時代,國君等大臣向他行完禮後,要還這個禮。肅拜,是從唐到明代女子行的禮,跪地不叩頭,隻是微微低頭。雖然字麵上也叫叩拜。大概因為頭上裝飾太多,不方便叩。
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