白山茶花

今天天氣很好，晴朗的天空顯得格外藍、特別高，氣溫不低又沒有風，真是外出遊玩的好日子。每個月的25日他都會到北野天滿宮的古董集市轉一轉，不一定買東西，是為了感受那種氣氛。

 

北野天滿宮又被稱為天神宮，是京都一處名勝古跡，供奉日本學問之神菅原道真。每個月的25日是天滿宮祭典和廟會的日子，又稱作天神市。寺院外麵有古董市集，沿著寺院的外圍露天擺設，向附近的巷弄延伸。這裏沒有什麽高檔的東西，都是些被稱為古民具的民間工藝品。這些東西很少仿製品和新品，多是有些年頭的老東西，價錢也不貴，還可以議價。這天正好是一年一度的“梅花祭”，遊人特別多。既然趕上了，他就先不逛集市，也隨著遊人進到宮裏隨喜一番。今年的梅花開得早，宮裏麵1500多棵梅花在枝頭綻放，紅的、白的、粉色的、白裏透紅的，叫人目不暇接。遊園的日本女子大多穿便服，卻有舞伎穿上豔麗的和服，挽了高高的發髻給客人奉茶。本殿前麵的廣場圍起蓬帳，擺放了桌椅，遊人付出一定的費用就可以進到帳內享受名茶並坐著賞梅。由於遊人眾多，所以要輪候。他第一次來這裏賞梅的時候隨日本朋友進過帳內喝茶，感覺很新鮮，以後卻再也沒有興趣坐進到帳篷裏去，不是為省錢而是不想把時間浪費在等候上。

 

由於也算是“梅花祭”的常客，眼前的景物並沒有引起他太多的驚喜。那些用手機看見什麽都拍的是外地來的遊客，那些挎著好幾個照相機還配備了長短鏡頭的是記者或者攝影愛好者。他們在人群中穿梭搶拍，在花樹下架起三角架經營畫麵，忙忙碌碌，興致勃勃。這樣的景象每年重複上演，象征著傳統，也反映了人們對生活的熱愛。他雖然孤身一人，卻常常被一家老小的歡聲笑語或者一對小情人的親昵小動作所感動。在宮裏遊了一圈，他慢慢走出宮門，轉向宮外的古董集市。這裏的攤位不少，卻沒有什麽高古的文物，一般就是些瓷器，舊字畫，還有色澤鮮豔的和服。擺放在地上的還有那些鐵器茶壺，油漆木碗，青花碗盤，木雕銅像等等，近代的望遠鏡，照像機甚至造型比較特別的玻璃瓶都有。

 

這麽些年每個月在這裏轉悠，有不少攤主認識他，經過他們的攤位，不管有沒有上眼的物事，他都會停下腳步，和攤主聊幾句。邊走邊看，不知不覺就走完了一條街，正打算轉到另一條街巷，目光被一個茶盤吸引住。那個茶盤，白色中透出若有若無的綠，一支白色的山茶花占據了大半個盤子，他心底最柔軟的部位像是被狠狠地剜了一下。

 

那一年他高中畢業，沒考上大學。得到這個結果他一點不感到意外，他知道自己偏科非常嚴重，文、史、哲方麵他的成績優異，數、理、化卻隻是中等水平，對於進大學本來就沒有寄予太大的希望。通過叔叔的打點，他在市裏一家有點規模的國營工廠找到了一份工作，被安排在工會。這份工作相當清閑，又有機會讓他接觸到不同層麵的人，對他的寫作很有幫助。很快的，他在廠裏和係統裏有了點名氣，市裏的報章也刊登過他的一些作品。剛進工廠的時候，他住在廠裏的宿舍，白天上班，晚上寫作。為了不影響舍友，他有時要躲到廁所裏就著燈光來寫。姐姐知道她的處境之後，在城鄉結合部為他租了一間房，騎自行車上下班也不過二十來分鍾，姐姐為他創造了那樣好的條件，他寫作起來就更有勁頭。他們一家四口人，父母都在鎮裏工作，姐姐已經出嫁，和姐夫一起開了一家店，從廣東沿海把衣服販到這裏來，幾年下來也掙了一些錢。姐姐從小就疼愛這個弟弟，難得的是，姐夫也鼓勵他堅持自己的理想。

 

由於城市的發展需要，城鄉結合部也越來越興旺。天一黑就回家看電視的人少了，桌球室、錄像廳開得越來越多，各式各樣的小飯店也應運而生。上班的時間自然是在工廠飯堂裏用餐，早餐一般光顧住處附近的小店。過了一段時間，他發現有一家小店的包子做得特別好,皮薄餡飽味道鮮，價錢還公道。他就認準了這一家，隻要想吃包子一定上他們家。這家店平常隻有夫妻倆，聽口音不是本鄉人。店主憨厚老實，老板娘殷勤大方，所以熟客很多。到了周末，在市裏念書的女兒有時會回家幫忙，那時顧客就更多了。這個女孩子手腳麻利，再多的顧客也難不倒她。她對待客人溫和有禮，無論怎麽忙臉上都保持微笑。透過皚皚的蒸汽看見她那張洇出紅暈的臉，再急的顧客也自然寬下心來。和店家熟了，才知道他們家女兒有一個很文雅的名字 - 玉茗。

 

有一個周末下班的時候，他在公共汽車站看見玉茗在等車，站牌下很多人，於是他提議載她回家，玉茗開心地坐上了他的車。她說今天不知道發生了什麽事，等了很久車都沒來，等車的人越來越多，即使車來了也不一定能擠得上，幸虧遇到了他。玉茗和他在小店交談過，但不算很熟。經過這一次偶遇，一路上說了很多話，彼此都加深了了解。他把辦公室的電話留給玉茗，說既然大家都在市內，如果有事可以聯絡得上，她痛快地收下了，這一年，玉茗念高二。他從事工會的工作，經常要分發電影票或者演出的入場券。有些時候他會邀約玉茗一起去觀賞，玉茗也很樂意有這樣的機會，兩人之間的關係越來越密切。這一段時間。他的創作熱情分外高漲，寫了大量的詩歌和散文。發表這些作品的時候，他都使用“紅山茶”這個筆名。他告訴玉茗，這是為了與她的名字相對應，因為玉茗是白山茶花的別稱。玉茗聽了很開心，說以後自己就是他的茶妹妹，他就是自己的茶哥哥，不過隻能在沒有外人聽到的時候叫。他問玉茗，名字是誰給起的？玉茗說是姥爺起的，姥爺是個鄉村教師，平常就喜歡蒔花弄草。她出生那一年，家鄉的山茶花開得特別茂盛，姥爺最喜歡白山茶，所以就給她起了這個名字。

 

到了高三下學期，玉茗的情緒起落很大，經常悶悶不樂。他以為是麵對高考的緣故，於是安慰她說千萬不要緊張，放鬆心情應付考試才是最好的手段。她說自己並不擔心高考，因為她不愛念書，也沒有什麽特別喜歡的專業，上不上大學都無所謂。她喜歡刺繡，不上大學的話，她可以去學刺繡。他覺得那就更應該放寬心，沒有必要整天憂心忡忡。她才吞吞吐吐地說出來，她所擔心的是爸爸媽媽想讓她去日本。聽了玉茗這樣說，輪到他心裏打鼓，問為什麽會突然間要去日本呢？玉茗說是前一段時間，他的表舅從日本來，說可以給玉茗作擔保到日本去。那時出國正是一件時髦的事，媽媽建議玉茗如果考不上大學就幹脆去日本看看，最不濟也學上一門外語總歸有用。玉茗一方麵想到外麵看看，另一方麵又舍不得離開家人和他，所以老是提不起勁。知道她的心結之後，他叫玉茗先不要考慮去不去日本的事，把高考完成了再說。為了不影響玉茗的學習，他主動減少了兩人見麵的次數。玉茗果然沒能考上大學，她坦然麵對，也沒有去學刺繡，而是把全部精神放到爸媽的小店裏。兩個人還是經常約會，不過再不像從前那樣無話不談，尤其刻意回避去日本的話題。

 

那一天，玉茗約他下班後到市文化宮見麵，他如約而至。一見麵，玉茗從挎包裏拿出一方手帕交給他。他打開一看，湖水藍的手帕上繡著兩支山茶花，一支紅色，一支白色。兩朵花枝梗交纏，紅山茶略高，白山茶稍低，就像照相館裏常見的男女合照。玉茗幽幽地說，她去日本的手續都辦好了，下個月就走，這方手帕留給他做個紀念，在日本的路會怎樣走下去，她自己都不知道。這樣的結局他早有預感，所以並沒有太大的震蕩。他囑咐玉茗在異鄉要多加小心，常常寫信回家，以免老人牽掛，語氣淡淡的，絲毫沒有訣別的味道。其實他知道，這一次離別，意味著將永遠失去了她。但是他不想把這種情緒透露出來給她造成任何壓力，決定自己默默承受這種刻骨的傷痛。這次見麵的氣氛很壓抑，見麵的時間也很短，為了避免相見無言的場麵，玉茗出國之前，他搬回廠裏的宿舍住，一直沒有回出租屋。玉茗上飛機之前的一天，給他打了一個電話，說出國前很多事要料理，所以一直沒給他打電話。他說可以理解，自己怕給她添亂所以也沒有打電話聯係，然後大家在電話裏互道珍重，他以為這一段情緣就畫上句號了。

 

過了很多年，他才明白自己從來沒有放下這段情。玉茗離開之後，有一段時間他簡直無法寫作，隻要提起筆來，腦海裏都是以往和玉茗相處時的點點滴滴。他向單位請了假去旅遊，希望能寄情山水，舒解胸懷。在旅途中，他嚐試寫些東西，還是感到力不從心，寫出來的文字幹巴巴毫無生氣，他以為自己靈感的源泉徹底幹涸了，於是不再寫，隻是每天臨帖學習書法。過了幾個月，他的心情慢慢平複，感覺心中的鬱悶完全化開了，觀察生活有了新的角度。由於調到市文化宮，日常工作都與文化有關，他又開始了寫作，用的還是“紅山茶”的筆名。熟悉的朋友稱許他的作品比以往更深沉，文字也更為簡練。有海外的書報雜誌轉載他的文章，為他帶來經濟收益之餘，還擴大了他的讀者群。這樣的日子過了兩年，他隨一個官方團體到日本走了一遭，對這個令人又愛又恨的鄰國有了一次感性的認識。在訪問過的幾個城市中，給他留下最深印象的是京都市。他自己的分析是，三島由紀夫的《金閣寺》對他遊覽京都的心情產生了一定的心理暗示，由此反複折射出對京都市整體的細膩感受。

 

看著他這幾年單調孤寂的生活，姐姐為他著急。經常有意無意地安排他和一些女孩子見麵，他明白姐姐的苦心卻從來沒有認真對待這些社交接觸。朋友批評他是自我沉溺於扮演悲劇人物的角色，他自辯說是激情已經充分燃燒，連餘燼都沒有，不願意誤己誤人。姐姐自然不會輕易放棄，照樣為他製造各種各樣的機會。為了躲避這種出於善意而產生的滋擾，也為了嚐試改變自己的生活狀態，他決定出國，目的地就是京都。選擇京都有兩方麵的原因，一來是當年遊日本時的觀感，二來是他的一位筆友就住在京都並且願意提供各種必要的協助。這位筆友的名字是顧曉娟，很早就是他的讀者。顧曉娟對文字的分析很細致準確，不同於一般的泛泛之言，兩人經過一段時間的書信來往，彼此都有些了解。他讀過顧曉娟寄來的文章，都是些散文，文筆相當優雅，缺點是題材比較單調。他坦率地表達了自己的見解，顧曉娟也欣然接受。

 

他和顧曉娟的通信圍繞著文字和思感的話題，從來不涉及個人隱私，所以到日本之前他對顧曉娟的身世並不了解。原來顧曉娟出生於台灣，在日本念的大學，畢業之後進了一家台資公司給老板當秘書。老板的太太病逝之後，老板迎娶了她，她成了老板娘。過了幾年，年紀比她大很多的丈夫離他而去，老板與發妻所生的子女向她發起爭奪公司控製權的官司。她無意於商場的爭鬥，主動退出，換取了寧靜富足的生活。在台灣出版的雜誌上第一次讀到“紅山茶”的文章，她就被作者的文字所折服，也被他豐富的感情所牽引。“紅山茶”流傳在海外的作品並不多，她就托國內的親友四處搜羅。當顧曉娟向他展示曆年收集所得的時候，麵對那些不同開本，不同年代的書報雜誌，他久久說不出話來。自從上次到日本旅遊，他對日本文化產生了更深的興趣，為了能夠閱讀日文原著，回國之後他就開始學習日文。有了那樣的基礎，當他出國到了京都自然有很大的方便，起碼省去了學語言這一關。由於他有多年來的工資和稿費收入，經濟上沒有壓力，到了日本，他並不急著找工作。他計劃花一段時間來認識這個城市。開頭幾天，顧曉娟帶著他在市內遊玩，讓他熟悉各種交通工具的使用方法和路線，此後他就自己一個人在市內到處遊覽。

 

他抵達京都的時候剛過了中秋，參考了顧曉娟的建議和觀光指南的介紹，他擬定出自己每天的遊覽路線。“金閣寺”當然是他首選的遊覽處，上次隨團而來，行色匆匆，多數人滿足於在外牆貼滿金箔的“舍利殿”前拍上幾張照片，未必對它的人文曆史背景有絲毫興趣。他作為成員之一，隨人流進出寺廟，猶如蜻蜓點水，自己感興趣的部分都顧不上看。這次重遊“金閣寺”，他整整花了一天的時間。那是一個晴天，鏡湖池水映出蔚藍的天空和白雲，金碧輝煌的“舍利殿”一虛一實，美得叫人透不過氣來。三層的建築物各有不同的風格，揉合了日本平安時代的貴族風格，鐮倉時期的武士建築風格和中國唐朝禪宗佛殿的建築風格。雖然說這座建築物是上個世紀五十年代修複重建而成，由於嚴格按照原樣施工，漫步殿閣廊柱之間，仍然能使人感受到濃厚的曆史氛圍。傍晚，他坐在夕佳亭品茶，眺望“金閣寺”在夕陽餘暉之下的景致，又是另一番感動。當晚霞轉為暗紅色，像是一團火焰圍著這座建築，他不由想起１９５０年那位年輕的日本僧人，為了一己的妄念，一把火燒掉那始建於五百年前，滿載曆史印跡的舊“金閣寺”那種愚蠢行為，心中生出無限的感歎。他喝盡杯中的茶水，拾途而歸。

 

日本現今的首都東京以他的現代化和商業化為世人所熟悉，旅遊人士在東京的一項主要活動就是購賣各樣先進的電子產品。在京都，遊客當然也會購買各類旅遊產品，除此以外，遊客還能感受到這個城市把現代化生活和古老傳統的有機結合。京都市一千多年前就被定為國都，那時叫做平安京。那是公元７９４年，曆史上稱為平安時代，當時的天皇叫做桓武天皇。京都市受中國的曆史和民俗的影響很深遠，城市建設模仿中國古代洛陽和長安。因此，當他漫步京都老街，看著那些兩層的木建築和石板街，思古的情緒油然而生。有一次，他遊玩“圓德院”之後，信步沿著附近的小街慢慢地走。不知不覺之間走到了一個叫“染坊”的地方。在那裏，看到不少穿著和服的女子，既有當地人，也有遊客。有些和服的顏色鮮豔亮麗，在古舊木建築的襯托之下更加引人注目。當他從一家賣茶具的店鋪走出來的時候，迎麵走過來一位穿和服的女子。她穿著一件日本人稱之為“小紋”的和服，淺紫的底色上印著一朵朵的紅山茶花。“小紋”是最普通的日常和服，可以在傳統技藝的練習、約會、上街購物或非正式的派對穿著，但不能用作正式場合的禮裝，看起來這是一位熟悉日本“著物”的女子。令他不顧失禮地盯著那位女子看的原因是她的身材樣貌酷似玉茗。當那個女子與她擦身而過的時候，他忍不住低低叫了一聲，那女子側過頭看了他一眼，一瞥之間，他發現那位女子眉心有一顆痣，他知道自己認錯人了，對那女子說了一聲抱歉，那女子微微一笑，轉頭走了。

 

玉茗出國之後，等到出租房租約期滿，他就搬回市裏另外找住處。雖然這些年來他再也沒有光顧玉茗父母的小店，有關玉茗的消息還是通過各種途徑傳到他的耳中。他知道玉茗去了日本的九州，因為他的表舅住在那裏，聽說她後來嫁給了當地一個舊時的“華族”子弟。所謂“華族”是明治維新之後的一種貴族製度，直到第二次世界大戰結束之後，1947年5月3日日本國憲法生效當日廢止了“華族製度”為止。但是這些“華族”的後人，在當地的政界、商界仍然有著一定的地位。玉茗臨行前送給他的手帕，他一直保存著。他找人把手帕鑲在一個玻璃框裏，他把這個鏡框掛在寓所的牆上，就在書桌的正上方。這些年來，他無數次凝望那兩支山茶花，欣賞那細密的針腳和精美的構圖，體會那一針一線之中所蘊含的心思和情誼。

 

有一天，他不想再以一個遊客的身份徜徉在京都的大街小巷之中，他覺得自己已經準備好融入這個社會。他把這個想法告訴顧曉娟，顧曉娟表示大力支持，並建議他可以作為她的私人助理，協助她管理她所擁有的幾間店鋪。他理解顧曉娟想要充當他的“藝術保護者”的意願，而且她也有那樣的實力，但是他拒絕了。他認為那樣的安排無形中建立起某種契約性的義務，他寧願保持更多的自我。他對顧曉娟說，自己的姐姐在國內經營服裝銷售，從前是由沿海進貨到家鄉銷售，如今同類型商鋪之間的競爭相當激烈，他想把日本的服裝發運回國，增加姐姐的經營品種和競爭力。由於顧曉娟在服裝行業有豐富經驗和良好的關係，他希望顧曉娟能給他提供意見和渠道。顧曉娟一口答應，並立刻安排與他一道回中國考察姐姐的經營規模以及店鋪的位置。他和顧曉娟的家鄉之行在親友之間引起很大的反應，大多數人的關注點都在於他們兩人的關係。這些都在他的意料之中，他也不刻意去澄清，因為他深信大多數人隻相信自己願意相信的事。

 

在顧曉娟的幫助下，他當上了姐姐在日本的代理，為姐姐的時裝店采購、發運日本的服裝。這些工作占用不了他太多時間，他有充裕的時間進行寫作，稿件發回國內的書報雜誌出版社，有一份旅遊雜誌還聘他為特約撰稿人。他還進修日文，希望有一天能用日文寫出高水平的作品。姐姐姐夫在商場拚搏多年，培養出敏銳的商業觸覺，他們看到當時家鄉不少人想要出國進修和謀生，就在國內辦了一家移民留學中介公司，由他在日本負責聯係學校以及為剛到日本的朋友提供協助。相對於大多數孤身闖異鄉的人來說，他並沒有經受過太大的磨難，但是不代表他不知道其中的艱辛，因此他很樂意為初來乍到的人提供力所能及的幫助。開頭幾年，他在服裝出口和移民留學中介方麵的業績很穩定，也交了不少朋友，花在寫作上的時間反而少了。後來，他請了人來負責處理事務性的工作，騰出更多時間用來學習日文和寫作，自己感覺日子過得相當充實。

 

經常在京都的大街小巷中遊逛，他漸漸養成收集舊物件的興趣。他並不是想成為什麽收藏家，隻是收集那些有曆史價值或者造型特別的器物，有空的時候觀賞把玩，調劑精神。“金閣寺”他後來去得少了，他感覺那貼滿金箔的“舍利殿”雖然耀眼生輝，看得久了難免眼花，去得比較多的反而是“銀閣寺”。“銀閣寺”原來的名字是“慈照寺”，由於裏麵的觀音殿被稱為“銀閣”，才延用為全寺的名稱，也有與同樣由足利氏所建的“金閣寺”相呼應的含義。“銀閣寺”隻有兩層，照樣糅合了兩種不同的建築風格，是室町時代中期“東山文化”的代表性建築。寺內也有湖，名為“錦鏡池”。他最喜歡在冬天大雪之後遊“銀閣寺”，那時全寺的樹木和建築物的上部一片白茫茫，原色的建材被襯托得更為厚重沉穩。漫步銀閣寺垣，腳下積雪被擠壓發出細碎的聲響，打破了四周的寂靜，卻無礙於感受那種空靈。寺內國寶級的“東求堂”每年隻開放兩個月，吸引眾多遊人。“東求堂”是當時主人的書房和茶室，麵積不大，擺設簡單，極其簡樸閑靜。雖然平時不得其門而入，立足室外也能領略那種寧靜致遠。根據曆史資料顯示，當時的將軍大人足利義正，不顧京都地區在戰亂之後凋敝的民生和疲憊的經濟，仍然大肆征稅金、課勞役，才為將軍營造出這種風雅安逸而奢華的生活環境。想到許多古代偉大建築都滿滿浸潤著老百姓的血汗淚水，不禁叫人生出“殘酷之美”的感歎。

 

京都市內類似“天滿宮”天神市的所謂古董市集不止一個，位於南區教王護國寺（東寺）每月 21 日舉辦的東寺弘法市，是為了紀念祖師弘法大師的忌辰所舉辦的市集，每月的第一個周日卻另有一個東寺破銅爛鐵市，所售賣的東西大同小異。他基本上隻到“天滿宮”的原因主要是離他的住處近。今天原以為一無所獲，沒想到這個茶盤竟然勾起他已經沉澱的記憶。他看一眼那個地攤的攤主，是一位老人，雙眼低垂，並不主動與停在攤位前的客人搭話，他的攤上也沒有其他特別吸引眼球的東西。難怪他每月到來這裏轉悠，從來沒有留意過這個攤位和這位攤主。他判斷這隻茶盤是新品，年代不遠，加上不成套，價格不會高。他蹲了下去，打算拿上手仔細看看是否有缺口裂紋。當他的手快要碰到茶盤邊緣的時候，一隻白嫩的小手搶先一把抓起那茶盤。同時，耳邊響起清脆的聲音說：“媽媽，好漂亮的山茶花！”他心頭一點點的不高興被那清亮的聲音衝得煙消雲散，臉上帶著微笑，扭頭看著已經站了起來的小姑娘。小姑娘穿一套水紅的“洋裝”，頭上係了一個大蝴蝶結，向一位穿和服的女子揚起手中的茶盤。她的媽媽身穿淺綠底色，有綠色花紋的“色無地”，係藍色腰帶，邁著細碎但急促的腳步走過來。到了跟前，那女子低頭斂衽向他致歉說：“失禮了！小孩子不懂事。”

他連忙回答：“沒關係，不礙事的。”

女子抬起頭來的一刹，他下意識地用中文叫了一聲：“玉茗？”

對方也脫口而出用中文說：“茶。。。”忽然頓住，接著說出一句問候的話：“你還好嗎？”

他回答道：“還好。聽說你們住在九洲，什麽時候來的京都？”

玉茗說他們前天到京都來赴宴，今天帶女兒來遊“天滿宮”。小女孩忽閃著眼睛問她的媽媽：“媽媽，是您的朋友嗎？”

玉茗回應：“是媽媽在中國的朋友。”然後對他說：“這是我的女兒美智子。”

小女孩很懂事地向他鞠了一躬，對他說：“先生您好！”他微微點頭回禮。女孩就問她媽媽：“媽媽，我們要買這個盤子嗎？”

她媽媽說：“這個茶盤應該是一套，單個沒有用。”

小女孩聽了不說話，輕輕地把茶盤放回地攤上。玉茗輕拉小女孩的手朝遠處一指說：“ 美智子，爸爸在那邊等我們呢。”

他朝玉茗手指的方向看過去，看到一個身形挺拔的男子站在一輛黑色的車子旁邊朝這邊望，應該就是玉茗的丈夫，他的身邊還有一個穿製服戴白手套的男子，看來是他們的司機。玉茗和美智子向他道別，他也對她們母女倆說了聲“珍重！”。

他把眼光重新投向那個茶盤，攤主忽然抬起頭來看著他問：“先生還想要這隻盤子嗎？”他說：“剛才那位太太說得對，單一個沒有什麽用處。”

攤主微微一笑說：“這個要看你怎麽用。觀賞它的時候如果能夠令你產生愉悅，它就是有用的。

他說：“您說的是，我就要了它吧。”

攤主說了個價，她同意了。攤主拿包裝紙把盤子包好，係上繩子遞給他，他接過來道了謝離開了那攤子。走了幾步，聽得身後傳來“叮！”的一聲，然後是攤主的吟誦：

愁ひつつ岡にのぼれば花いばら　

他知道那是十八世紀俳句作者與謝蕪村的作品，有人把它翻譯成中文：愁不斷 步上山岡 花草也是荊棘。

他覺得這位老人當得上“世事洞明”這四個字。中午的太陽照在身上帶來一陣暖酥酥，他腦海中泛起與謝蕪村的另一首作品：拾落穗 漫步向 向陽的方向。

 

後記：這是上個月參加“接龍遊戲室”活動的時候，披了“沱茶”馬甲寫的一個小故事。