關於學習改革宗神學的幾點提醒

關於學習改革宗神學的幾點提醒
　　 

梁誌勇

現在有很多弟兄姊妹希望或已經開始學習改革宗神學，我相信這是十分可喜的，這乃是主基督要用純正的教義來複 興祂的教會的一個重要標記。但同時我們也要看到，在這股正在興起的熱潮中存在著肉體的摻雜甚至是魔鬼的網羅，所以我們必須常常對自己學習改革宗神學的心 誌、態度、方法進行自省，免得我們入了迷惑。 

下麵就我自己的體會和觀察，寫幾點提醒，希望對正在或剛開始學習改革宗神學的弟兄姊妹們有幫助，願主保守我們向祂存敬畏單純的心。

一、謙卑舍己的心誌和心態

我自己曾見過有人用“時代論”講解改革宗的信仰告白，當然這種講解是很古怪的。

我 提這一點，就是想提醒各位弟兄，“學習改革宗神學”的心態、心誌很重要，沒有謙卑舍己的心，學習改革宗神學，其實可能導致的結果不過是用改革宗神學的術語 包裝自己不肯歸正的心罷了，我相信，可能不需要很久，當改革宗成為一種時尚的時候，各種用“改革宗神學術語”包裝但卻是非改革宗信仰的東西就會蜂擁而出 （有些已經出現了），包括時代論、靈恩派，甚至社會福音等等。

那些用驕傲俯視的心態看待改革宗神學的學習者，他們不可能真正領受改革宗的 精義，他們隻會利用改革宗信仰中對他“有用”的東西。一個不願意對付罪惡的人，他可能喜歡改革宗救恩教義的“一次得救，永遠得救”（其實“聖徒的堅忍—— 聖徒至終蒙保守”才是更全麵清晰的表述，但這個表述很多人不喜歡，因他們討厭“堅忍”，喜歡“一次”），因為想為自己賴恩犯罪找借口，希望現世在世界裏享 受罪中之樂，來世又得著天堂；一個對在世界上作王耿耿於懷的人，他可能對“改革宗的文化使命”表現出極大的興趣，因為比較起天國的榮耀，他更看重地上國度 的虛榮；一個“自我為中心”的人，會對改革宗神學宏大的係統架構感興趣，因為這些可以幫助他“武裝自我，使自我更強大”，他其實不喜歡基督作王，特別不喜 歡基督作他的生命之王，他隻想利用改革宗信仰建立他的宏偉王國。

但那些謙卑下來，從心底承認“我”需要歸正、“我”是全然敗壞的、“我”是把救主耶穌基督釘在十字架上的人，他才可能領會到改革宗神學中學到精義：敬畏上帝、全然的舍己、操練敬虔。

所 以，心誌上的謙卑，心態上的歸正是很重要的，否則，我們可能不過學了改革宗的皮毛，我們的心卻離改革宗的精義甚遠。這種心態心誌上有嚴重偏差的神學學習， 導致的結果，不論是對他自己，還是他服侍的教會，都可能是更加災難性的。因為改革宗信仰本來就要破碎一顆顆驕傲的心，使人降卑，俯伏在基督的十字架前，但 他卻以驕傲自是的心自稱領受了改革宗信仰，他領受的是什麽呢？但我相信，驕傲的心領受絕不是真正改革宗信仰，隻可能是虛浮矯飾的“改革宗信仰”，這種所謂 的“改革宗信仰”與以敬虔舍己為特征的真正的改革宗信仰其實是相敵對的。

二、學習改革宗神學，必須走舍己背十字架的道路。

走改革宗路線，必須舍己，必須背十字架，因為純正的信仰必然惹來教內教外的逼迫。任何人若想在不受逼迫的情況下走上改革宗道路，他就根本還沒背起十字架，他也就不可能真正領受改革宗信仰。

改革宗信仰需要的不僅是流汗，還要流淚，甚至流血。

很多人願意為信仰流汗，因為人生來就有工作的需要，就算是未歸正的人，他們中大多數人在不做事的時候也會感到煩悶。但那不願意為純正信仰流淚的，不能明白主耶穌為何為耶路撒冷哀哭，也不會為他事奉的教會哀哭。

不 願意為這純正信仰流血的人，也不能真正領會十字架的真理，因為十字架就是流血犧牲的地方。不肯為信仰流血的人，表明他與在十字架上流血犧牲的基督的生命聯 合上存在隔閡和障礙。在他們，神學和生命的割裂是不可避免的，他們的生命形態更會極大地攔阻人來到這敬虔的信仰裏來，因他們不肯為信仰舍己、流淚流血的生 命形態和改革宗信仰所高舉的，舍己犧牲、效法基督的人生態度是完全背道而馳的。所以，他們為了某些原因妥協真理、妥協信仰是毫不奇怪的，當他們妥協的時候 就會給撒但留下破口去撒下稗子和網羅，而且這種容忍撒但散播罪酵的行為可能是在“改革宗信仰”的幌子下進行的，這虧損是何等的大呢？！

所 以，我們在學習改革宗神學之前和過程中，必須不斷提醒自己，要立定心誌要為改革宗信仰舍己背十字架，要有為信仰受逼迫、受苦、受辱的預備。因為改革宗信仰 要使我們的生命與主基督更緊密的聯合在一起，所以祂的受逼迫、受苦、受辱直至受死也要成為我們生命的一部分，但祂受死複活的榮耀也要在我們的生命中顯出大 能來。

三、立定心誌，不斷悔改歸正。

改革宗信仰告訴我們，作為蒙恩的罪人，我們需要不斷地悔改歸正，所以，改革宗人士在凡事上應該謙卑溫柔，一如他在悔改歸正上的堅定、認真、執著。

 
所以，一顆不願悔改歸正的心，他若對改革宗信仰有興趣，那也不過是暫時的，當呼召人悔改的太陽出來一曬， 他就不是從這陽光中得著生命的養分，相反，他的那點不是根植在悔改歸正的心誌上的“學習興趣”就會馬上枯萎蔫死，甚至他會反過來被魔鬼使用，成為其他人悔 改歸正的網羅和攔阻。

所以，每個正在學習或立誌學習改革宗神學的弟兄姊妹，我們都要捫心自問：

我願意悔改嗎，我以悔改為恥嗎？

當真理和我以前的領受衝突的時候，我願意順服真理嗎？

我願意立誌順服聖經真理，而不是利用聖經真理嗎？

我願意立誌愛神的榮耀，過於愛人的榮耀嗎？

各 位弟兄姊妹，讓我們謹記，悔改歸正不是我們的羞恥，而是聖靈在我們生命中動大工的標記。所以我們若立誌不斷悔改歸正，不斷以聖經真理建造自己的生命，就當 來到主的麵前獻上感恩的祭，感謝祂賜下悔改的恩典給我們；並且我們既然認識到“我”的全然敗壞和詭詐，就要常常求主保守我們悔改歸正的心誌一生不改變，求 主使我們不斷歸正，直到見主麵得完全的日子。

總結

所以，有誌於學習改革宗神學的眾肢體，我們必須常常警醒 自己，提醒自己要謙卑下來，來領受這生命之道；並且我們必須常常自省，看我的十字架是否背在後背上，還是已經把它丟棄在路上，我在為這純正的信仰獻身，為 她流汗、流淚、流血，效法救主耶穌基督嗎？還是我把改革宗信仰做成一個堅硬的外殼隱藏我那顆不肯與基督同釘十字架的心？並且我們要常常提醒自己，要立定心 誌不斷悔改歸正，求主耶穌保守我們，使我們對改革宗信仰的學習能不斷歸正我們的生命，而不是使我們成為偏激狹隘的極端加爾文主義，也不要成為熱心建造巴別 塔的妥協主義者，求主使我們在改革宗神學的學習過程中，成為堅定的“舍己，背起十字架跟從主基督”的人。

願主光照我們、憐憫我們、破碎我們、陶造我們，使我們作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用。