未知死，何知生！波德萊爾及其他斷想

當這個世界被死亡的陰影所籠罩時，卻少有人願意主動去牽死神之手。不過這不是犧牲的精神，而是被誤導的死亡—-安樂死。

當一個人肉體和精神的痛苦到極限時，人是否有選擇死亡的權利卻逃避痛苦呢？

人不能選擇生，更無權選擇死。人隻是此岸的匆匆過客，隻有知道永生之人，才可能勝過死亡的權勢。耶 穌 說 ：“ 復 活 在 我 ， 生 命 也 在 我 。 信 我 的 人 雖 然 死 了 ， 也 必 復 活 （約翰福音11:25）”。

如說懼怕死亡者是小信的話，那麽不相信死後複活及審判的話，人生就如脆弱的蘆葦，可以時時被世界黑暗之王所掌控。

基督信仰精義，就在於敬畏神並他所造的生命。

正因為人是神創造的傑作，或生或死都在神的看顧及命定中，生死非個人意願。安樂死是所謂文明社會對神的背離，是撒旦的推手，黑夜之至暗時分。基督徒當覺悟！

隻有進入神聖約的人，神才有如此的應許：“ For the Lord will not reject forever, although he causes grief, he will have compassion according to the abundance of his steadfast love; for he does not willingly office or grieve anyone”(Lamentation 3:31-33)

一夜之間突然明白我信仰的使命，就是一生向那些自覺不自覺滑向死亡深淵的人呐喊。

不但要辨明福音，更要有聖靈的恩膏，向人指明黑暗權柄的捆綁。

人生不隻是如黃昏晚霞中的小調，當暴風雨襲來時，勇氣還是恐懼，才是對生命的回應。

波德萊爾的《惡之花》完全是死亡和痛苦的詩行，直接麵對人間種種之惡，已經超出傳統美學對詩歌的定義。這樣的詩人，或許等待他的就是黑暗的吞噬，對死亡的謳歌也是對真實生命的扭曲。

在他的《贖身錢》中，他在黑夜中看到的兩束光線和希望，一是藝術，另外一絲是愛情。這還是落入了所有絕望詩人的輪回—-把沒有真理為基石的愛和美當作永恒。

 

人類，為了付他的贖身錢，

擁有著兩塊又深又富饒

。。。。。

一塊是藝術，一塊是愛情。

——-為了到將來，在執法如山，

可怕的末日審判的那天，

能使審判者發慈悲之心。

 

詩人把藝術和愛情當作了人類的救贖，富含哲理和宗教意味，不過拋棄藝術本體和愛情之源，隻是水中月，鏡中花，是靈魂無法安息的掙紮！當藝術之靈感枯竭，愛情之火花黯淡時，也就是生命落幕之日，反而是需要等候審判者發慈悲之心時。

 

2021年12月16日 有感身邊一震撼事情。於 安大略奧蘿拉鎮