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施泰盈(Edith Stein)的作品有點難

(2023-01-06 06:49:43) 下一個

詩泰盈( Edith Stein) 的作品是建立在對十字約翰思想的反思上,究竟是否受到胡塞爾現象學的影響或應用,隻有深入了解才能得知。這是個令人著迷的出發點,隻有站在巨人的肩膀上,才能有更廣闊的視野,不過如何爬到巨人肩上,也是需要費許多功夫,甚至窮其一生的精力。

詩泰盈(Edith Stein)出生於猶太家庭,早期師從現象學大師胡塞爾,最後皈依於天主教,靈修上追隨迦密山修會,深受大德蘭修女靜修思想的影響,對基督徒反思信仰和理性的關係是個極好的例證。

和詩泰盈(Edith Stein)同時代的哲學家海德格爾,也是師從胡塞爾,不過離棄基督教神學,歸向純理性主義,最後反猶淪為納粹主義的學術幫凶。遺憾的是大部分中西學人隻知海德格爾,而不知詩泰盈(Edith Stein)的存在。

我一生喜好哲學的沉思,神學的敬畏,文學的靈動,及曆史的穩健。一個有獨立思考的基督徒如何遊曆於理性和信心之間,這也是我的渴慕了解之事。離開理性,信心變為迷信;而離開信心,理性變為懷疑。恐怕這也是曆代基督徒思想者所困惑的問題,正是帶著這樣的不解之惑,我發現了詩泰盈(Edith Stein)的足跡。

千裏之行始於足下,2023年來臨之際,讓我開始閱讀詩泰盈(Edith Stein)相關的思想和著作,努力爬到這位巨人的肩膀上。

《十字架科學(The science of the Cross)》

為何這本書名叫“科學”? 或許和西方的係統化思維有關,聖十字約翰的作品都以詩歌形式寫成,要解釋其內涵,不得不用人類理性邏輯的語言,即科學性的表述方法。按照詩泰盈( Edith Stein)在本書前言的敘述:“Constructing a philosophy of the person, such as is indicated at the passages named, has, after all, been made a task only in modern philosophy(P5)”.

本書開宗明義是為了介紹聖十約翰的思想,是要整合聖十字約翰的生活和著作的統一性,有點類似寫哲學家的思想傳記嗎?隻有通讀完全部作品,才可能下結論。詩泰盈( Edith Stein)寫道:” In the following pages, an attempt will be made to grasp John of the Cross in the unity of his being as it expresses itself in his life and in his works---from a viewpoint that will enable us to see this unity.(P5)”.

這裏有一個問題,整合其生活和思想著作的方法或視野( a viewpoint)是什麽呢?是否受其現象學方法有關呢?帶著這些有趣的問題,我們繼續探索下去。另外一個題外話,如果明白了整個作者的脈絡,或許能從另一個視角閱讀使徒保羅的作品,

讀完她著作的前幾章,可以明白所有她的寫作不是哲學或神學的方法,而是在天主教聖事神學(sacramental theology)光照下的寫作,讀者也是特定的,天主教之門外漢基本不可能理解她的寫作。簡單地說,隻有接受天主教聖事神學觀,才可能真正走在冥思祈禱(contemplative prayer)之途上。如隻是想抽空這些宗教實踐,基本上沒有產生出多少哲學和神學的火花。她寫道:” By word and image and through liturgical celebration, the message of the cross knocks at the door of every human heart that lives in a Christian cultural circle, but particularly at the heart of the priest. It is only that not all of them are capable and ready to accept it so appropriately and to respond to it as was John of the Cross. Moreover, even prescinding from the particular graces received during Mass, that message was given him in an extraordinary form(p23-24).”

但對一個福音派基督徒來說,這些論述就是無法逾越的鴻溝,也正是入門必須承認的教義前提。還是留置在思想深處,過個數年後再來研習,隻有先經驗,才可有正確的理解。以目前我的狀態,還是在神的話語上下功夫,特別是舊約裏麵。

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