【信仰問答】如何辨別邪靈，趕逐汙鬼？

 

 

 

林獻羔牧師 全球基督徒見證分享網

1

對付邪靈——試驗

魔鬼有時不直接攻擊我們。在牠的國裏有很多空中的邪靈，牠們原是叛逆的天使。這些邪靈雖然在天空，但牠們常常附入人的裏麵，冒充聖靈說“方言”和“預言”等。有許多人以為自己說方言和預言是被聖靈充滿，所以非常歡喜，如獲至寶。這樣，他既被欺哄了，又能迷惑不少人。要知道凡被靈附而說話的，不一定是出於聖靈，我們應當試試。

但被靈附的人，邪靈多不願你去試驗牠們。牠們總是說：“不可試探神”。但聖經叫我們試，就算是出於聖靈的也是可以試的。相反，邪靈就不喜歡人試驗了。越是不喜歡人試的就越要試。聖經說：“親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信；總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。”（約壹4：1）“一切的靈”，包括聖靈與邪靈，我們不可都信，總要試驗。

我們怎樣試呢？“凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈……。”（2－3節）有 時，邪靈非常奸詐，當我們問被附的人時，邪靈會躲開，由被附者自己答複你。我們應當奉主耶穌基督的名問附在某某人裏頭的靈：“你認不認主耶穌基督是成了肉 身來的”？有時，邪靈會說：“耶穌是成了肉身來的”，卻把“基督”二字漏掉。“凡靈不認耶穌，就不是出於神。”隻認耶穌而不認基督，也一定不是出於神。我 們一定要按聖經問，一字不漏。還有些邪靈答：“你說的是”。牠們不直接答你，而隻說：“你說的是”。這時，我們就要果斷的說：“我問你裏頭的靈，你認不 認？”我們一定不要讓人裏頭的靈躲開，也不要讓靈少說“基督”二字。

被邪靈附的人，不一定有很大的力量，但確能迷惑許多人。我們千萬不要被牠們所迷惑。

2

對付汙鬼

魔鬼王國除了魔鬼和空中的邪靈之外，還有地上的汙鬼。魔鬼也是要利用鬼（鬼魔、汙鬼、邪鬼、惡鬼）來為牠服務的。

一、鬼附人身

1．基督徒本來是不會被鬼附的

凡信的人，是有基督藉著聖靈住在我們裏頭的。耶穌又說：“我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麽能害你們。”（路10：19）

但事實上，還有信徒會被鬼搞（向信徒顯現、壓他的身體、使他見怪現象）、中邪，甚至被鬼附。為什麽呢？原因是他們所作的符合了被鬼附的條件。

最 常見的就是有些信主的人，後來又去拜偶像，這樣的人被鬼附是不奇怪的。有些真信的人，後來犯了罪又不肯悔改，聖經告訴我們，要把這樣的人交給撒但，敗壞他 的肉體（林前5：5）。這樣的人，撒但就會叫他生病，也會派汙鬼來附在他裏麵的。所以我們“也不可給魔鬼留地步”（弗4：27）。

2．舊約很少被鬼附的

當以色列人被擄後，聖地荒涼，神就不看顧那地，四鄰的鬼就進入以色列地。所以到耶穌時，被鬼附著的事特別多。但耶路撒冷沒有被鬼附的事，因為這是聖殿的所在，而不是鬼出沒的地方。

3．被鬼附的人

他們的聲音與別人的不同，而且他們有超人的能力，能知悉人心，並有“千裏眼”的本領。

4．被鬼附與精神病

被鬼附與患精神病是不同的，我們不要把這兩件事混為一談。馬可福音7：31－35是病，不是被鬼附；但9：25就是被鬼附的。被鬼附的人可以導致各種疾病（太9：32－33），這與沒有被鬼附而患各樣病症是不同的。

（1）原因：

精神病患者，是由於遺傳、中毒、受刺激等。他們多半是由淺入深的。

被鬼附的人，多半是突然而來的。由於他們過去拜偶像，他們家裏到處藏有符簶，或是他們曾經契過祭菩薩的東西，所以他們會被鬼附。

（2）表現：

精神病患者，眼睛沒有神氣，有時眼珠轉來轉去。他們很喜歡講話，但是語無倫次。他們有時擠眉弄眼，又不能照顧自己，他們多數是神經失常的。

至於被鬼附的人，他們的眼目凶狠、邪氣重；他們不喜歡講話，但經常大叫大喊，並且能講多種方言；有時男變女聲、女變男聲，他們又能揭露別人的私事，但有很多是誣告；他們又能說預言。他們動作古怪，有時不穿衣服，十分反常。

（3）測驗：

要測驗一個人是患精神病還是被鬼附的，最好問他信耶穌是神的兒子不是。如果他是精神病者，他會哭、會笑、會叫。如果你為他禱告，他也會跟著你禱告，很少反抗。這樣，就當給以治療。

一個被鬼附的人，他會認識耶穌基督的（徒19：15），但他會躲避，因他怕聽耶穌基督的名和耶穌的血。當你為他禱告時，他會掙紮、狂叫、裝死、褻瀆、大罵等。這就證明他是被鬼附的。

5．又病又被鬼附

最怕是一個患精神病的人，醫生醫不好，他的家人這時轉求巫師，以致又被鬼附著，那就變成雙重禍害，又病又被鬼附。這樣的人，就當離棄邪術。我們可以為他禱告，同時又要給予治療。但他不是短期內能得到釋放的。

二、趕 鬼

當我們發現一個人是被鬼附的時候，他的家人若願意靠耶穌趕鬼，我們就應當奉主的名給他趕鬼。但有幾件事我們是要注意的。

1．幾個“不可”

第一，應當告訴被鬼附的家人，不要再與巫師聯係。過去搞巫術的，現在要立即與之斷絕。

第二，不要存咒物：應當清除他身上的咒物和他的偶像、畫像、符簶。清除咒物之前，要奉主耶穌基督名禱告，然後清除。要徹底毀掉，也不要把咒物轉送親友。

第三，不要讓不信的親友、小孩子或動物等在場。恐怕鬼從人身上跳到小孩子身上或畜牲身上，那就麻煩了。

第四，不可按手：祈禱醫病，可以按手（可9：18），但趕鬼就不應按手。有人按手，鬼離開人身，就會去搞按手的人。但如果汙鬼掙紮或反抗要害人，那麽，我們可以由幾個人用手按倒他，為他祈禱。這與“按手禱告”是兩回事。

第五，不要靠自己，而要靠聖靈，奉主耶穌基督的名，鬼才能出去。

2．怎樣趕鬼

當我們注意以上幾個“不可”之後，就當趕逐汙鬼了。

如果不是在特殊的情況下，最好兩三個人或更多的人一同趕鬼。

趕鬼之前，各人應當祈禱認罪，潔淨自己。如果遇到汙鬼的指控，就當喝令牠住口，說，因為主的寶血已洗淨我們一切的罪了。

當唱有關十字架、寶血、得勝這一類的短歌。

當背誦一些有關經文，例如，路加福音10：17－20，彼得前書1：18－19，雅各書4：7，啟示錄 12：11等。

之後，我們可以一個個奉主耶穌基督的名趕鬼，或者一同開聲喝令汙鬼出去（徒16：18）。

有時，幾個鬼一同附在一個人身上。一個鬼出去了，其它的鬼會躲藏起來，我們就當繼續把所有的鬼點名趕走。

如果汙鬼仍然不出去，我們就可以奉主耶穌基督的名捆綁牠（不是捆綁魔鬼，因魔鬼是要在主耶穌降到地上時，才被捆綁的）。鬼是可以被捆的，當我們奉主耶穌基督的名捆綁牠時，牠就會被鐵鏈鎖住了。

如果遇到頑固的鬼，我們就當禁食禱告（太17：21）。幾個人同心禁食禱告、倒空自己、自潔求赦、求主加力。大家認為時候到了，就再一同去趕逐牠。

如果惡者仍然不出去，就當再一次查看被鬼附之人的身上或他的家中，看是不是還有遺留未清的咒物。當我們徹底清除咒物後，就再按上麵方法奉主耶穌基督的名驅逐牠。

3．鬼出去之後

當鬼被趕出去之後，我們就當把耶穌介紹給他，勸他悔改信耶穌，切不可讓他空著（鬼出去，耶穌不入），免得鬼要再來搞他，這就更不好了。

三、鬼 術

鬼 不隻要附人身，鬼也有鬼術。鬼靠著鬼王就要行出許多異能來（太24：24）。有個和尚叫一位患癌症的婦人到他那裏，許多人在山洞為她求，結果，她好了。這 是鬼術。在朝鮮有許多人潛習瑜珈，打坐治病，奇事百出。日本有個“創價學會”：他們給了一個幸運圖，把一句話重複背誦，搞出一些名堂來。他們聚會的時候， 能治好胃潰瘍、耳聾、啞巴、瞎眼的等等。在日本，他們共有幾百萬信徒。東方各宗教都有很多奇跡。聖經記載埃及術士也能行奇事：“於是法老召了博士和術士 來，他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。”（出7：11）

我 們知道鬼能行異能奇事，但我們不信靠邪鬼。神能行神跡，鬼亦能行奇事。我們怎樣分辨呢？請注意，神跡是聖潔公義的，而鬼術所行的奇跡常有邪氣，而且是淫穢 的。我們不否認鬼行奇事，但是我們千萬不要單憑奇事來決定真假。聖經說明末後的日子會出現更多的鬼事：“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能神 跡，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐……。”（帖後2：9－11）這幾節經文的“神跡”二字，原文是“記號”，這一切都是 虛謊的，是“不義的詭詐”。

神跡奇事是證明有神的一個方麵；神另外在許多方麵來使我們相信。所以我們不要單憑神跡奇事來相信，免得陷在鬼術裏麵。