安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
二十、法即是心，心即是法
“法即是心，心即是法”，既得心法，宜當以心印心，心心相印矣，天涯不啻咫尺，彼此何啻一人？反之，雖朝夕相聚，心心相異，有何意義。
囑弟讀《指月錄》，在盼能以印證自心，藉亦可以欣賞彼佛法人格化諸古德之一言、一默、一舉手、一投足無一而非法的示現，其接人作略之神來之筆尤可予弟啟發、創新，以為來日接引有緣之方便。若以為意在記取葛藤，則大謬矣。況古時諸大禪師皆以有言顯無言，豈是閑學解？豈有道理可得？弟能於此豁然有省，法執斷矣，豈非有益！
古德從師，皆貴體意，故鹹知“恭敬不如從命”，率能“如說而行”；今人但從我執之主觀所謂之敬而行，自以為敬，實則正相反。試思既堪為人師表，寧有口是心非之理？
（一九八五年十二月三日晚）
“法即是心，心即是法”，既得心法，宜當以心印心，心心相印矣，天涯不啻咫尺，彼此何啻一人？反之，雖朝夕相聚，心心相異，有何意義。
囑弟讀《指月錄》，在盼能以印證自心，藉亦可以欣賞彼佛法人格化諸古德之一言、一默、一舉手、一投足無一而非法的示現，其接人作略之神來之筆尤可予弟啟發、創新，以為來日接引有緣之方便。若以為意在記取葛藤，則大謬矣。況古時諸大禪師皆以有言顯無言，豈是閑學解？豈有道理可得？弟能於此豁然有省，法執斷矣，豈非有益！
古德從師，皆貴體意，故鹹知“恭敬不如從命”，率能“如說而行”；今人但從我執之主觀所謂之敬而行，自以為敬，實則正相反。試思既堪為人師表，寧有口是心非之理？
（一九八五年十二月三日晚）
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