安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
十九、佛法的生命
能反省出許多垃圾，甚符《法華經》“除糞”之旨。佛法的生命隻是自覺、自契、自省、自詮的心靈狀態，原非語言文字所能述說，唯是自悟、自證、自肯而已。此外更有佛法，總是頭上安頭，眼上著眼。然苟不反省懺悔去淨心垢，原有之光明祥和心態始終埋沒，光明難透；縱得晨光熹微，苟非靜以儲之，定以保之，六度萬行中任之，亦不免裂作兩截，以至自賊。
除此之外，起見成見刺，求佛成佛障，喜法則成法執，唯有一心圓明，方期二執化，二障除，光風霽月，自在安然。
《壇經》不可忽者在“本來無一物”句，弟能時時無一物，事事無一物，便是無住生心，便是無念、無住、無相之篤踐履行，便可保證修行不落空。佛法乃自力法門，唯貴自悟、自修、自成佛道，他人愛莫能助也。
（一九八五年十一月十二日）
能反省出許多垃圾，甚符《法華經》“除糞”之旨。佛法的生命隻是自覺、自契、自省、自詮的心靈狀態，原非語言文字所能述說，唯是自悟、自證、自肯而已。此外更有佛法，總是頭上安頭，眼上著眼。然苟不反省懺悔去淨心垢，原有之光明祥和心態始終埋沒，光明難透；縱得晨光熹微，苟非靜以儲之，定以保之，六度萬行中任之，亦不免裂作兩截，以至自賊。
除此之外，起見成見刺，求佛成佛障，喜法則成法執，唯有一心圓明，方期二執化，二障除，光風霽月，自在安然。
《壇經》不可忽者在“本來無一物”句，弟能時時無一物，事事無一物，便是無住生心，便是無念、無住、無相之篤踐履行，便可保證修行不落空。佛法乃自力法門，唯貴自悟、自修、自成佛道，他人愛莫能助也。
（一九八五年十一月十二日）
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