耕雲書箋：示癡呆（十五）

十五、不落陰界、不假分別、不借識神　　試閱古德行誼，便知諸大禪師皆已完成法的人格化之熔鑄，故隨緣任運、出言吐氣莫不皆是法的體現。如問“如何是祖師西來意？”答“庭前柏樹子”，“麻三斤”，“青州布衫”……皆為不落陰界、不假分別、不借識神之性格流露。後人因地（發心）不真，遂墮於知解範疇，而無法親飫甘露、分證法身（真理的生命），豈佛法不靈、根器不逮？誠信不具耳。　　道家謂“外門閉，內門開”，禪宗雖不然，其於未證真常前，避塵取靜亦大有裨益。弟能以安祥為享受，寂寞為心行，平安為福祉，淡泊為真味，於道極易合拍。唯自觀之餘，宜把握主題，精覃思惟；思到無可思，疑到灼然無可疑慮，便能瞠開法眼，而不為外境邪說所惑，便得金剛大定矣！　　 （一九八四年七月十九日）