安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
十一、“桶底脫落”及“大事了畢”
所謂“桶底脫落”及“大事了畢”者，倘若自肯，的確如是！若仍猶豫，便是依舊未了。何不細味“心即是法”？豈不聞“識心達本源”一語？弟保任無虛，便能識心，便是“若人識得心，大地無寸土”；能識心，即達本源矣！更有何事？質言之，所謂大事者，“生死事大”也。若識心真切 —— 分辨得出何者是原本的心，何者乃類似電腦裝填資料後之假我（前塵緣影），果有生死耶？豈非大事了畢？然須銷盡餘陰，慎莫汙染，乃名了事。
至“桶底脫落”，即是“歸無所得”、“究竟無證”。徹底窮究到理未萌、象未生前，豈非“理已窮”？理既窮，則窮理之事已畢，斷惑至纖毫之疑惑亦無，當下全體溶入大圓覺海，證得如（其本）來，即是完成法身之陶冶、熔鑄。試問此際，啥叫真理？可有一字、一義、一事縈懷？故曰“桶底脫落”，豈不甚為恰當？
此事非到不疑之地，不名“了事凡夫”，弟宜細味、熟思之。
以上諸語，隻宜會心，不當形之言詞，否則不僅瀆法成漏，尤易陷塞人悟緣之過。
今後牢記多言不如守默，有事不如無事。
（一九八四年元月九日）
所謂“桶底脫落”及“大事了畢”者，倘若自肯，的確如是！若仍猶豫，便是依舊未了。何不細味“心即是法”？豈不聞“識心達本源”一語？弟保任無虛，便能識心，便是“若人識得心，大地無寸土”；能識心，即達本源矣！更有何事？質言之，所謂大事者，“生死事大”也。若識心真切 —— 分辨得出何者是原本的心，何者乃類似電腦裝填資料後之假我（前塵緣影），果有生死耶？豈非大事了畢？然須銷盡餘陰，慎莫汙染，乃名了事。
至“桶底脫落”，即是“歸無所得”、“究竟無證”。徹底窮究到理未萌、象未生前，豈非“理已窮”？理既窮，則窮理之事已畢，斷惑至纖毫之疑惑亦無，當下全體溶入大圓覺海，證得如（其本）來，即是完成法身之陶冶、熔鑄。試問此際，啥叫真理？可有一字、一義、一事縈懷？故曰“桶底脫落”，豈不甚為恰當？
此事非到不疑之地，不名“了事凡夫”，弟宜細味、熟思之。
以上諸語，隻宜會心，不當形之言詞，否則不僅瀆法成漏，尤易陷塞人悟緣之過。
今後牢記多言不如守默，有事不如無事。
（一九八四年元月九日）
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
