安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
八、三明六通皆修行之副產品
某人轉來定中偈語，歡喜無量，亦小有懸慮。喜則更上層樓，六通已現發露之兆；慮者，或未能淡然視之，為境所惑。忘失根本行履，乃至向人炫說定中境界，則非但迷失真心，後患尤所憂慮。
神通者，不求自得之力量也。定深則通現，若通現而定失，必墮魔境。神通之發露，先得宿命通者（即省悟往世而預知來生）為正，倘偶發天眼、他心通，必旋得旋失，不能穩定也。
總之，學佛法貴悟真心，貴“行深般若波羅蜜多”，其餘如三明六通皆副產品，一如米廠生產之糠。故得之忌喜，未得忌求，尤忌談說及表現超常之言行，切記！不則半途而廢，豈不可惜、可悲。
性門既開，已躋入真常境界，此後光明愈盛，大宜深藏厚秘而保任此事。切要處隻是：離分別，莫執取！
（一九八一年十月廿日）
某人轉來定中偈語，歡喜無量，亦小有懸慮。喜則更上層樓，六通已現發露之兆；慮者，或未能淡然視之，為境所惑。忘失根本行履，乃至向人炫說定中境界，則非但迷失真心，後患尤所憂慮。
神通者，不求自得之力量也。定深則通現，若通現而定失，必墮魔境。神通之發露，先得宿命通者（即省悟往世而預知來生）為正，倘偶發天眼、他心通，必旋得旋失，不能穩定也。
總之，學佛法貴悟真心，貴“行深般若波羅蜜多”，其餘如三明六通皆副產品，一如米廠生產之糠。故得之忌喜，未得忌求，尤忌談說及表現超常之言行，切記！不則半途而廢，豈不可惜、可悲。
性門既開，已躋入真常境界，此後光明愈盛，大宜深藏厚秘而保任此事。切要處隻是：離分別，莫執取！
（一九八一年十月廿日）
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