耕雲書箋：示了然（五）

　五、修行之義

　　修行者，修正想念行為而已，其極致在於“即相離相，對境無心”，亦即隨緣照境，離諸分別。人之業染，全由攀緣心起。倘能於照境之際，隻用第一念，不起第二念聯想，則分別心自息。看經，貴在印證自心覺受，而不滯於理。能如此，則昭覺空朗，理事不存，自己亦忘，行見二執斷、二障除，即凡即聖、即聖即凡，即行即證、即行即果矣。最怕執事、執理、執人、執我，蓋凡有所執，必有所失，實修行之大忌也。

                                             （一九八一年七月廿七日）