耕雲書箋：示觀然（一）

 示觀然


一、尊重、承當、努力

此事首須究明“本來麵目”，不然恐無下手處。以兄宿根必能識得本來麵目，如此，則尊重者，尊重眾生平等之所以然，亦即尊重生命之核心、生命之永恒相，亦即心之原態，又名“本地風光”。承當者，乃承當義不容辭之使命，擔當人天眼目之重責。努力者，須時時刻刻拱奉本心、主宰心國；本心顯指本來的心，本來的心才是永恒不變的生命本質，故亦即人人本來麵目。

蓋此事非同小可，苟不盡保任之功，必難期桶底脫落也。凡此皆在求自他之解脫，舍解脫寧能秒秒皆能保持心的安祥？欲速解脫，首當去執；欲速去執，首當離識。識有何過？咎在分別取相，因見取增我執故也。

此事說來並不甚難，譬如說，真理是原本如此的，真實的必是永恒的。基此，兄當不難就自己條分縷析找出生命的本質了。佛說“緣生即空”，也就是說，凡是靠條件組合的，它本來不真實，當然也非永恒了。
“外道”與“聖學”是相對的，凡離開自心用功的，統名“外道”，以心外有法故。倘肯定唯有“心”乃唯一真實，則可以體會得到宗門為什麽不許作道理會了。事實上，舍此本心外別無真實，或理或事隻增障礙，無裨解脫。兄但向內心找答案，便是正途、正道。

然此事亦急不得，急則成執，無益有損。兄且徐究自心，力行保任，時令清明在躬，不放鬆一念生起即可。

來日機緣正多，兄肯不恥下問，吾必當掬誠報告心得。且吾人亦應當矢誌破邪顯正，豈忍令大法變質斷絕？

總之，必須尊重自他真心，承當弘道大任，努力達成目標，方不負一期勝緣，否則豈僅埋沒自己，兼亦埋沒眾生之佛性矣。

                                              （ 一九七九年元月九日）
（待續）