耕雲書箋：示癡呆（一）

示癡呆


　　一、佛佛唯傳本體，祖祖密付本心

真實法乃“佛佛唯傳本體，祖祖密付本心”，舍此盡名“障道因緣”，盡名“方便法門”。曰理、曰事，原本不有，是故當離。弟之癡呆離念之心，即是心之原態，即是本心。望時時保任、珍攝此心，不令汙染，不為境牽，隨緣度日，隨分做人，便能“一種平懷，泯然自盡”矣。若更覓佛法，求知見，便是自毀家業，亦名“舍父逃走”，佛名“可憐憫者”。從此做個無事、無心、無為閑道人，多則三年五載，少則一年半載，當慶大事了畢。

古人學道，勤勤懇懇十年廿載不獲傳心，唯求自悟後求師印證，我今縮短弟廿年修行曆程，望自珍重！何以如此？弟向道精誠，近世罕遇，且時丁末法，我亦老矣！忍令法脈斷絕耶？吾故見可成就者，輒直指令契入不二法門；外無他法，有亦非真，思之，信守莫渝。吾數載辛勤傳佛心印，今複得弟相契，吾當可無憾矣！弘法可稍緩，印書亦不急，火急者，保任耳。此事無奇，小根難信，障重難遇，但肯保任，百千三昧、無量妙義、種種神通胥在其中，更莫別求，亦莫心生欣喜，淡然處之，無企求心，必能相應。

總之，不二法門，舍此一心，絕無別法，但隨緣銷舊業可也。

虛雲老和尚像讚有句曰：“癡癡呆呆老凍膿”，甚可玩味。

                                               （一九八三年五月卅日）