安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
三七、休
末法時期學佛而不識佛者，率難擺脫魔道。究實而言，法界中實無予吾人援手者，人欲得救，唯靠自救！欲期得脫輪回，亦唯賴自解，他人無能為力也。觀世尊成道經過，便知佛法胥仗自力，所謂“大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛焰……”。若自扭曲其心，他人何能為力？
前後所雲俱顯肝膽，但求盡此忠誠以報佛恩，信受與否，確未關心。前言之修持法門亦屬方便，不必執著為宜。蓋執佛成佛障，執法成法縛，凡有所執，必有所障，若斷我、法二執，則餘障悉蕩矣。然不可不明“本來麵目”，此乃吾宗唯一大事因緣。明得自己，更無餘惑，則斷惑證真，真亦不立，即所謂“知得斯般事便休”也。吃緊處隻在“休”字，能“休”方名了事漢，亦名無事、無心、無為閑道人。其猶在佛上，以其超佛越祖，無可係絆、牢籠故。
（一九八四年十一月十一日）
末法時期學佛而不識佛者，率難擺脫魔道。究實而言，法界中實無予吾人援手者，人欲得救，唯靠自救！欲期得脫輪回，亦唯賴自解，他人無能為力也。觀世尊成道經過，便知佛法胥仗自力，所謂“大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛焰……”。若自扭曲其心，他人何能為力？
前後所雲俱顯肝膽，但求盡此忠誠以報佛恩，信受與否，確未關心。前言之修持法門亦屬方便，不必執著為宜。蓋執佛成佛障，執法成法縛，凡有所執，必有所障，若斷我、法二執，則餘障悉蕩矣。然不可不明“本來麵目”，此乃吾宗唯一大事因緣。明得自己，更無餘惑，則斷惑證真，真亦不立，即所謂“知得斯般事便休”也。吃緊處隻在“休”字，能“休”方名了事漢，亦名無事、無心、無為閑道人。其猶在佛上，以其超佛越祖，無可係絆、牢籠故。
（一九八四年十一月十一日）
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