量子理論與心物不二（作者：澄海）

量子理論與心物不二

──與米契爾博士談見性（三）

 作者：澄海（台灣）

　　米契爾博士是人類有史以來，唯一一位從外層空間觸境而悟的人，這證明了禪宗的「直指人心」是可能的。而且「教外別傳，不立文字」是正確的，也可以打破很多著迷於打坐，放空一切，尋找四禪八定的定境，並且誤以為這是禪的迷失者。

　　還有一點至關重要，他在瞬間所獲得的心靈震撼完全沒有喪失「覺性」，這個覺性「看到了天空、地球、月球和太陽壯闊華麗的全景，心中有著無比的感動，我感受到身為宇宙造化一份子的喜悅和陶醉。」描述了生命的真誠與人性的光輝，這才是我們所一直強調的：見性、開悟並不是放空了一切，是尋得生命的真實與本源，從而喚起生命的覺醒：真善美。

　　因為證實生命的純真，不由得的敬愛生命、熱愛生命，並激發出來一股「人饑己饑，人溺己溺」與「民胞物與」的情懷，所以他才會說：

回來之後，我開始運用那些返回地球時，由看到神秘異象而獲得的深刻觀點。這項體驗完全改變了我的生命。有了在太空的神秘體驗，我現在對生命和自己在地球上的使命，有著相當不同的看法。

我們再來看看，世尊當時菩提樹下睹明星而悟道，如果像一般的四禪八定，如何「睹」呢？在入定中如何可以「睹」呢？這是一層。悟道後，世尊說：「奇哉！奇哉！眾生皆有如來智慧德相，隻以妄想執著而不能證得。」什麽是如來？如其本來，生命的源頭，心靈的純潔無垢，他是徹底證實了，所以又稱「實相」，才起了「無緣大慈，同體大悲」；想把這段實證的經曆與人共同分享，四處傳道，何時教人打坐放空呢？從原始南傳佛法的文件，沒有看過世尊要人打坐放空的。現在竟然有人大剌剌地在佛堂上放空打坐，研究什麽四禪八定，問什麽有無邊處定？還問什麽因緣聚會？沒有正法眼的研討，絕對不是善因緣啊！

　　為什麽米契爾博士會產生這種心靈狀態呢？

　　答案就在不二。《涅盤經》講的就是不二，從《楞伽經》的自覺聖智，般若的觀照自在，到《涅盤》的不二，才完美地陳述了《華嚴》的一真法界：一切皆從法界流出，一切又皆流歸法界，一個生滅不已的大圓覺海。

　　量子物理學的發展提供了很好的說明。

　　量子領域顯示出了心靈與物質確實是互動的，也開始了解它們是如何互動的。物質是能量的壓縮，能量的非物質性先於物質，這幾乎是頂尖物理學家的共同看法。

　　物理學發展到量子領域，很多人都有深刻的感觸：空間宇宙的研究將來性極為有限，他們轉而運用量子物理學為工具，在科學的架構上探討心理與精神領域，這是為什麽很多物理學家最後趨向心理學領域了！

　　佛教也有唯識學，架構很完整了，但有缺憾，它說明了十二因緣的生滅門，沒有辦法說明還滅門，隻能借助後天的修補獲得「無漏種」，但是這是後天的經驗與學習，我們很難以後天的人為的信息達到先天的無垢吧！量子全像結構，是一種訊息結構，是一種心靈機製，它可以完美地解釋唯識學，讓唯識學有科學的基礎。記得令人尊敬的達賴喇嘛，曾經與幾位量子物理學家共同研討過意識，就是屬於這一部份，真令人興奮。我對量子物理學所知有限，無法詳論。

　　佛法所講的不二是實相，這一實相類似能量的流變與變化，所以說般若如大火炬，近之則燎，非空非有，但可以實地體驗：身心不二。

　　米契爾博士曾經得過二項癌症：攝護腺癌及腎髒癌，他運用意願和他談到的佛教傳統技巧治好了，「身為科學家，我深信這是我能夠克服癌症的證據」，但他不了解佛教所說的生命是不死不生的，現象界僅是生命當中的一種變化，或許可以說加雜其它的東西，而呈現了一期的生命活動。治療病痛最好的方法，是心靈排除了加在身上的雜質。

　　他雖然說：「量子領域顯示出心靈與物質實是互動的，也開始了解它們是如何互動的。那是我過去三十年所致力研究的領域，也就是學習使用科學工具，特別是量子物理的工具，在科學曾經使用的架構內，去探討心理與精神領域。」一路走來，他自認為成功。

　　就佛法來講，生命的源頭稱為「摩訶般若波羅蜜多」，本身具足生發的能量與自我修補的力量，我們稱為免疫力。中國禪師六祖說：「何期自性，能生萬法」，般若是萬生萬物的原動力，它是真空的妙有。米博士在外層空間產生的瞬間覺受，是般若的發露；當他確認了它是畢生追求研究的目標，這個般若就不時地展露出來，隻是米博士無法把它深刻而已。這個般若是生命的源頭活水，所以他能從兩次癌病中痊愈，這絕對不是什麽神秘的事，至少，對禪宗來講的確如此。

　　癌症是慢性惡疾，佛教講因果法則，惡疾代表了當事人業障的深度，如果他勇猛地反省懺悔，淨化心靈，並且斷除未來的惡業，這些疾病通常會減輕，甚至痊愈。我們也可以看到中國曆代禪師都比較長壽，這是原因吧！

　　前麵提到的唯識學，必須等待《大乘起信論》提出如來藏，才能完滿地建構還滅門。因為如來藏一心開兩門，一個是生死輪回生滅門，這是唯識學的專長，另外如來藏的如來清淨性，這是如來清淨門，恒常地閃耀著清淨的本質。這個如來藏的本質就是摩訶般若。

　　但米博士說：「物質是壓縮的能量，訊息是能量的形態，而運用訊息的能力是心識。對於訊息的覺察，就是心識。」訊息是藏識儲存的訊息，對於訊息的覺察是第六識，佛法因人而置，就是因為人類具有這種儲存訊息的功能，又能運用心識覺察訊息，構成人類意識而組構人為的世界。因為人通常同時生活於外麵的自然世界與人文世界，兩者交叉而形成一個變化無常的世界，帶來人類永不能停歇的變化。

　　我們非常樂見米契爾博士經曆了一場難得的心靈之旅，更感佩他由此產生對生命的更深入研究。不要因為科學無法掌握而即刻反對，畢竟，我們對生命的了解非常薄弱，而且經常反射到生物學與人類學的軌道。隻有你，米契爾博士是站在外層空間獲得難得的「域外生命」感受。也正如我在寫本文時，經常會呈現出不可思議的生命踴躍。

 

 

【附注】對這方麵研究的先驅者陳光宗先生，著有《解脫學》（台灣商務印書館）、《禪海明珠》（正中書局），可供參考。他在澳洲及越南都有弘法會。